比如第一个求财，寻求的日子完全是小六壬寄干，而时辰完全是禄神，这个禄神也是六壬时时用到的。是与否，还请一试。 第二个疾病，卦辞古老，适用于曾经，对于现在富裕的人，早已离开好山，好水，所以疾病的论的将有变化。比如“大安：是一四七日出行东南方，去到岭沟山中，”如果是城市里的人占的话，总不说人家去了东南方的岭沟吧。 第三个寻人找物，也有一定的不适用现在。望之借鉴。 小六壬以四正方为重 震，坎，离，兑，四方气场之重要，有《袖中一根枪》亦是利用此原理。袖中一根枪总诀表
推法：年上起月，月上起日，日上起时，以落在时辰之宫位论之。 袖中一根枪推断诀 推云不动诀 推云不动身安宁，在外行人来回程。 推动不动小吉昌，阴喜临门贵人帮。 妇人宴会喜庆聚，又防反目毒药殃。 白虎拦路诀 白虎拦路是大凶，诸事不利难成功。 交易求财难以成，跌打损伤血光应。 走失失脱急急找，道路半途何须了。 婚姻喜事难成功，须防诈骗被人坑。 此课占病情如何，疾病缠身病官魔。 白虎拦路是传送，官讼口舌灾魔病。 衰弱呆讷偏执人，产育母安儿易产。 凶吉灵用唯活变，须审琵琶对谁弹。 驷马追回诀 驷马追回速喜临，走失失脱南方寻。 走失失脱外为事，北方池塘寻莫迟。 驷马追回主胜光，信息求财大吉昌。 腾云驾雾诀 腾云驾雾事茫茫，内惊外恐事非祥。 以上的推云不动，就是小六壬中的大安，亦是为男相，为震方，卦辞亦如相似。 白虎拦路，就是小六壬中的赤口，亦为女相，为兑方，卦辞吉凶亦如相似。 驷马追回，就是小六壬中的速喜，为六亲，为离方，卦辞亦如相似。 腾云驾雾，就是小六壬中的留连，为外人，为坎方，卦辞亦如相似。 至于排数有所不同，因为少去小六壬两神所故。此法，我认为是小六壬中的缩体。但不难看见四正方的作用。 而恰巧，在卜法卷中马前课的四十八句金口定，亦是运用这点， 马前只用四正神 月上起日循环落 青龙抬头贵人来 枯木逢春花自开 大忌金星时欠债 不利私情两分拆 逆水行舟心无耐 下山白虎张口来 婚姻破败官司债 白虎遇火事无碍 寅午戌年顺位排 最怕巳亥年运来 朱雀迷窝喜连连 婚姻合和人团圆 水星大忌是空玄 猪犬小人事不圆 合伙事业入火圈 玄武架桥水路过 婚姻反复花自落 可去庙中敬神佛 玄武最忌土星卧 房车半吉安稳步 纵是囚弑也身脱 吉凶福祸已说清 以上几法有同工异处之别，但我们在运用时，可以参考与两种卦辞来断事。 同时，看官也可能知道《一指透天罡》预测法，此乃也正是四正方而言，《一指透天罡》其法简便，是前贤久经实践的预测法则，是民间的难得的易学文化。现讲法则体系讲明： 它利用左手的中指而为掌法。同时配有十二神将，此十二神将就是大六壬中的。子为神后，丑为大吉。寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明。 四生三合：寅午戌为火局，亥卯未为木局，巳酉丑为金局，申子辰为水局。 四方四季：寅卯辰为木，巳午未为火，申酉戌为金，亥子丑为水。 诀云： 文王安身不动，武王奔走阳关。喜鹊檐前乾叫水，乌鸦报财归来。 左手中指底部为五行土金，为文王安身不动 我们此书目的不是学它而是针对小六壬来讲课的。提它的目的是因为与小六壬有一定的渊源。它断吉凶也是以生克来论具体的情况的。 以上这些小法无不是利用了四正方，在风水中，四正方也是具有最大能量场的方位。是好久非常好，是凶就是非常凶。故而可以验之。 另法，此法在贴吧看到一个网友发的，也称为一指透天罡，感觉有实用价值，特将此收录，以便备忘。希望这位网友见谅。 二、掌诀图
【食】【季】【无】【小】 【指】【仲】【名】【指】 【 如图所示，中指下节指是孟宫位，含寅巳申亥，即正、四、七、十、四个孟月。中节指是仲宫位，含子午卯酉，即二、五、八、十一、四个仲月。上节指是季宫位，含辰戌丑未，即三、六、九、十二、四个季月。
三、起局
此法以孟宫位起正月，从下往上数，一数一位，月上起日，日上日时，时上退一位找天罡。 即：从中指下节指孟宫位起正月，向上数中节指仲宫位，上节指季宫位，一宫一数，轮回数至问时月份，既为月份落宫。以月落宫起初一，向上轮回数至问时日期，即得日落宫。以日落宫起子时，向上轮回数至问事时辰，得时落宫。从时落宫后退一位，得天罡落宫。 天罡落在孟宫位上叫天罡加孟，天罡落在仲宫位上叫天罡加仲，天罡落在季宫位上叫天罡加季。然后依此三个格局判断事情吉凶成败。
四、《梦中局》断辞 六占投资合资 这部分是另一个网友的提议，亦可作参考 一、占久雨不晴：
天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。 加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 二、占久晴不雨：
天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。 若果加季红日照，青天万里见无云。 三、占求财有无：
欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。 天罡加孟难求得，临仲先空季许之。 四、占拜谒贵人：
贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。 加仲临之需等候，加季还周路急人。 五、占交易成否：
成交买卖两无凭，论来加孟定难成。 加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。 六、占探亲在否：
越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。 如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。 七、占行人不来：
行人出外不知来，但将掌上仔细排。 天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。 八、占出行吉凶：
天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。 加季之时多平稳，君须依此定何方。 九、占行人去否：
行人不知去与无，天罡加季已登途。 若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 十、占词讼吉凶：
欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。 加仲依然宜笑破，季时还许不分明。 另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。 十一、占找宿吉凶：
借问前村有店无，加孟之时得好店。 仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。 十二、占船在岸否：
天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。 若逢季时须等候，君须依此作安排。 十三、占三叉路口：
天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。 加季之时行右路，行程安稳去无虞。 十四、占请客来否：
久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。 若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。 十五、占买卖利否：
经营利息有与无，临孟推求意不如。 加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。 十六、占行船安否：
行船安否问原因，加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细，季上风流水上行。 十七、占讨债得否：
索债未知通不通，天罡加孟定成空。 若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。 十八、占生产男女：
天罡加孟是男形，加仲之时定女临。 若逢季上定难产，急须求神保其身。 又作：季临子午为男，临卯酉为女。 十九、占身体病状：
天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。 加季须凶终得好，急需作福保无忧。 二十、占何方得病：
加孟河神在西南，加仲西北外灵来。 季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。 二十一、
问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。 加仲定知是女病，时逢季上妇人身。 二十二、
加孟东南在左边，加仲西北右相连。 居中在地因加季，任与千金莫乱传。 亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。 二十三、
半虚半软孟中观，实物还来仲上安。 虚实皆当加季上，虽然二物一般看。 二十四、
天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。 有单有双季上析，不然有双在中央。 二十五、
天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。 加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。 亦作：加仲赤黑定无差。 二十六、
加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。 季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。 加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。 季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。 二十七、
天罡加孟终不得，加仲五十里中游。 加季之时五里内，时辰若误不需求。 二十八、 天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。
加季之时必然覆，君依此断莫差驰。 二十九、
天罡加孟杖必直，加仲倒地定无疑。 加季之时是斜倒，教君方信此二时。 三十、占盗贼：
家中遗失要求真，孟是男来并眷亲。 加仲妇女并邻里，季上良朋小口人。 三十一、
天罡加孟防口舌，加仲宾主两相宜。 加季须忧三四日，灾危纵有自分离。 三十二、
天罡加孟定为真，加仲之时半真同。 季上之时不是实，君须依此莫猜疑。 三十三、
大凡君欲过深山，天罡加孟有难关。 君逢仲时遇恶贼，加季之时道路难。 三十四、
无桥无渡一横河，加孟河深不可过。 边浅中深固是仲，不深堪过季时歌。 三十五、
天罡加孟祸非常，若无丧事主灾殃。
如临仲位亲朋至，加季求财大吉昌。 三十六、
掌上推排到孟时，必然有客到吟杯。 损财遗失因逢仲，内外求和季上宜。 三十七、
天罡加孟美非常，加仲酸甜味可当。 加季之时无好味，君能依此知腹肠。 三十八、
文书之事最难量，加孟未动有重张。 仲时属托为中声，季上文书又不祥。 三十九、
人来若问婚姻事，孟上必然阻滞多。 唯有加仲成又破，季上之时最合和。 四十、占碗中有水无：
天罡加孟水不满，加仲之时水不多。 季上之时必无水，君须依此必无说。 四十一、
天罡加孟必然无，加仲有酒不盈壶。 若逢季时多有酒，定然酒食有丰余。 四十二、
赌博休夸我艺精，天罡加孟赌无心。 若逢四仲此见胜，加季场中独逞能。
四十三、
回避他人是与非，孟东为吉仲为西。
要知南北加之季，此是仙人隐迹机。 四十四、
要知事务孟中休，生计如风仲上求。 半急半迟还是季，神仙妙诀至微幽。 四十五、
半夜鼠子百般音，罡加四孟有财临。 加仲之时防口舌，如逢季上恶人侵。 四十六、
借物未知有与无，天罡加孟必然无。 若然仲上迟还借，加季空回定不虚。 四十七、
巡山畋猎事如何，加孟空回受折后。 到仲之时应得少，天罡加季定然无。 四十八、
迁居谁明宜不宜，天罡加孟保无危。 时加仲上休言吉，守旧平安是季时。 四十九、
欲问官非两对昭，时逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑虑，两下平平季上交。 五十、占捕鱼： 今日鱼虫事若何？天罡加孟枉张罗。 若逢四仲无多个，遇季方知得胜多。 五十一、
天罡加孟费心勤，无尾无头不入罡。 临仲防人赊物去，季时财到得千金。 五十二、
欲占天雨几时晴，便将月朔望登明。 上天丙子是晴日，巳午加临天始晴。 （十六）心德 目前看网上学习小六壬的易友，简直乱用一气，开始胡乱的穿凿附会。不止让原版的小六壬开始失去原本纯真的光彩，还会让其他人因此而误入歧途。其实小六壬很简单，不用搞的那么复杂。很多易友找我询问：为什么有的大安起课，有的杂宫起课？有的小吉是木，有的是水？以下我解答下。 大安起课：合于天地之道。八卦原理。万物以静出发，生育为动。开始萌发事物。这是寻着天地的时空来起课的，而月时日，以大安起课非常合理，因为这样可以跟踪事物的发展。所以按时起课可以很好的断出隐藏的信息，事情不急的情况下一样可以断出。 杂宫起课：这是捉住了时空了某一种事物，直接开始分析的吉凶。相当于（金口诀的地分，月将加时的运用）比如占家宅看流连，这就是直接知道什么事，开始看吉凶。两者起课为所不同，但经过我们实践，虽然起课不同，效果往往相似。 灵感：而断事时灵感方为重要，如果不敢直接铁口直断，有恐灵感遗失，越想越复杂。越复杂心乱，导致无法看准事。这与大六壬啊，金口诀啊，不同的。所以保持平静良好的心态尤为重要。切记之。 小六壬探源： 小六壬仅仅有六神，分别为，大安，流连，速喜，赤口，小吉，空亡。但却有不同的解释它的六神属性。大安为五行木青龙，代表春天，东方。速喜为五行火朱雀，代表夏天，南方。赤口为五行金白虎，代表秋天，西方。这是诸多解释共识的。但流连，小吉，空亡，却有不同的解释。有论流连为四角土，小吉为六合土，空亡为玄武水。以合适于四方四季的顺序，东西相对，南北相对。论为自然规律。通过研究发现，这种言论，完全是以后天八卦来论的，有可能是小六壬体系的来源。经过我们很多人的实践表明，并不能以它来断事，还以原版的六神的所属五行而断事。流连水，不管是象意还是玄武的定义，都是符合现实的断事依据。小吉为六合木也是很有依据的验事定义。因为古人多是以数代事，所以经过研究六神所属的数字表明： 首先说明下六壬之数， 流连258 大安157 经我研究，其排数有误，今当解释，以取精华而用。 天尊地卑，阳奇阴偶。若以奇偶分之阴阳，流连乃为阴阳阴，八卦为坎。故而取象为坎方水矣；速喜乃为阳阴阳，八卦为离，故而取象为离方火矣；赤口乃为阴阳阳，（十不算偶，生成之数乃五矣，故而一），取象为兑金。小吉空亡暂且别论。大安当为震方木。（乃为阴阴阳）故而此排数本当有误，古人取天尊地卑，故而157耶。今当纠正，以下。 天尊地卑，以奇为阳故而大安，空亡，小吉，当为地。合为之数应为二十有五。流连，速喜，赤口，合为之数应为五十有五，实数为五十有四。故而一数为外维而应。 以上为六神的象意，应期数与八卦关系。 （十七）应期数，排位数与八卦关系。 还有一种排位数，其中隐藏的关系亦是包含有八卦。其实，不少人怀疑的六神属性，今天将揭开最大的迷惑。首先认识要先天八卦，后天八卦的卦象与认识，我们在逐步分析。 流连：流连到底是四角土？还是五行水。以上已说明，断事的象意完全是根据八卦坎水来的，是后天八卦也。而排位数皆是先天八卦数。这时，很有意思的情况出现了，为什么四角土，怎么又重叠了坎水了？大家都应该知道，先天，后天八卦的位置不同。如果你把先天八卦与后天八卦对照会发现。后天八卦的坎水，正好重叠了先天八卦的坤土的位置。这时，你就应该明白了，原来四角土来源于先天八卦，代表坤，排位数亦是取于此。而应期数与象意完全是后天八卦的由来。流连的排位数，流连：2、7、8，，2数是次要大安的数字，因天地开辟，各物萌生，所以2数是随着大安1数孕育的。就相当于一个鸡蛋，里面有蛋黄，有蛋白，蛋壳。而他们都叫为鸡蛋，但却不同的物质。在八卦里艮卦和坤卦五行为土，在后天八卦的排位上，也正好处于偏方，正好对应，按先天八数排序取数，艮为7，坤为8，三者合起来，此宫位用数为2、7、8。 大安：大安，排位数145 1数代表天地始数，故而首位。45数为震，巽之数，亦是代表木。 而后天八卦，震的位置在后天八卦的离上，这时重叠，两者不相克，所以没有流连的变化性子（流连的变化，这点在不少版本有注释），这时呢，还是以先天八卦震巽统大安，且说，离火乃是四正方强处，即使重叠同位，但不可以以离火来说明大安的数字关系。 速喜：排位数369 这样的含义也说明，小六壬的前中末的数字千万不可以错乱，是本书断应期数字的根本。后天八卦离下落先天八卦乾地，火炎上，难以克制乾金。故而显现火的性子。在断事时可以说爱出风头，不甘困境。 赤口：排位数124. 小吉：排位数538应期为157为何？小吉本质六合，取八卦之合数，5即是震巽木，3即是离火代表数， 余仿此，介绍完毕后会发现，排位数的来源，是一神统两卦的数。更加明确的是，应期象意是取自后天八卦的。 总结：五行之数，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所以我们以流连水开始分析，流连为坎水坤土的综合，这样就是坎一坤二数；大安是震巽综合，这样是三震四巽数。 此时，五是中宫，怎么能为卦意呢，但已经到了速喜，故而取它的本性离九数与下一位的六乾综合，这是个特别的。但中宫即使中庸之道，即是“三五之道”它是整个卦象的坐标点。 赤口是七兑八艮数。 《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。故而以大安震为起点当为合理。六壬以震，坎，离，兑，乃为宇宙气所强处，故而验事当为吉则吉，凶则凶矣。中宫为空亡土，大事所落中处，无事明之宫，故而凶之。小吉当为六合，五行可为木，乃随阴阳二气而生，故而断事不可全当小吉而吉，若断人风水门向，前宫为小吉，不可此断，当看中宫吉神而应。 根据多种小法预测显示，四正方非常的重要。小六壬所取的数字和象意也是非常的恰当的。至于别的言论，不要人云亦云，只要自己用的准确就是正确的。所以还是要坚信自己的路子走下去。 （十八）取象 取象之法有三，一日字义，二日五行，三日藏支。 字义：比如流连，就是说明恋恋不舍，缠身的麻烦等，慢性病。就是根据六神的字进行延伸。 五行：比如流连水，就是长形的，软的，水里东西，牵连，变化性的等。 藏支：比如流连藏支丑未，那么留连可以说牛羊，田园，坟墓，酒食等。加赤口为喝酒吃饭，有病去医院就是打针。 这样进行延伸，当属无限而不离题。 做个练习题，就是说个速喜吧， 从字意上就知道了，速喜代表好事，喜事快来了。万事合好，一切将化为美好。 从五行火就知道，这个人脾气火，（当然要看旺相），皮肤红，爱尊严，爱面子，爱争强好胜，衣服是宽大松动的，见风主容易听别人意见。等，都可以的。 从藏支寅申来说，代表有文采，代表了老虎，猴子，是个学校，当官，等。凡是临近六神的象意，而不失本质，就是对的。只要用到恰当的时机就行了。所以灵感尤为重要。 注：本文是本人收录大量小六壬可用资料集成而详解的，此书智在开悟，并非完全学会。与此同时，本人另辟一书《三神宝鉴》是真正的断事法则，完全是本人心法所在，因为学习小六壬的并非真易德之人，故意隐之。若有幸得后书，亦是缘分。两书缺一不可，希望有缘的你再见吧！ |
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