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为什么那么多的学校在学杜郎口都学不会？ 因为杜郎口有个崔其升，这是我个人的看法。也可以换个说法：如果杜郎口没有崔其升，也就没有现在的杜郎口。所以，我认为，学杜郎口应先学崔其升。 我们学不会的原因还在于我们是在学他们的“技术”，并在他们的“技术”细节上纠缠不休，我们要知道，要熟练地运用他们的“技术”，必须得有他们那种做人的境界，特别是校长要有崔其升的那种境界。因为，他们的“技术”的科技含量和人文内涵也时刻在发着变化的，要想很好的驾驭和掌控这些隐藏着丰富内涵的东西，就必须得有一定高度的做人的境界。教育是“人学”，人与人之间相互影响起主要作用的是“人的境界”，而不是“我想怎么样就能怎么样的事情”。 下面我们看几个关于崔其升的镜头，我们就会知道问题在什么地方。 崔其升的某一天——他首先是个负责任的人，相对工作而言，他的命不重要，他要求的事不许干不好，否则他不会饶过自己。而他与杜郎口难舍难分的缘分——从小学到中学，从教师到校长——也全系于了他的这股“犟劲”。 早晨5∶15起床，然后去校园里转一圈（学生是5∶50起床，6∶00上操）；8∶00准时召开全体教师参加的“对头会”，对前一天下午老师课堂以及晚上孩子休息的情况进行反馈；会后的一上午，与来自黑龙江、河北、山东德州、兖州的参观团进行座谈、合影，中间穿插记者的采访，一直到中午12∶30才顾得上就餐；下午1∶50召开又一个全体老师的碰头会，反馈汇集上午的情况，主要是教师上课情况的反馈；会后有厂家来学校与他商谈换黑板的事，之后和几个课堂有问题的老师逐一交流，其间县、市教育局各来人，他一直上楼下楼，奔忙不已；晚6∶30，在妻子高老师的督促下回家吃饭，又顺路去几间教室看了看；6∶55，匆匆回到学校；晚7∶00至9∶00给兖州一中老师做讲座；晚9∶00至凌晨1∶00陪我们到酒店接受采访；凌晨1∶00回学校准备图书招标会的资料…… 崔其升改革动机——我也是我们杜郎口土生土长的，我就看不惯这些年来我们杜郎口的孩子连家门口都走不出去，一个个被荒废。我就是想改变这个现状。老百姓把自己的希望交付在我们手上，我们就应该担负起这个责任，否则，我们就对不起老少爷们，也愧对自己的良心！ 崔其升任杜郎口中学校长，转眼就是一年。励精图治、雄心万丈的他到头却发现，虽然学校的管理上去了，可课堂教学却几乎没什么变化。他感到了从未有过的压力，甚至略微觉得沮丧，他一遍遍地想：付出该有回报，为什么杜郎口中学离自己的期望那么遥远，甚至是遥不可望？ 一定是某个重要环节出了问题。 但这问题到底是什么，又出在哪里？ 他开始吃不下饭，睡不着觉，心事重重，一个人整天孤独地在校园里踯躅，他甚至问遍了校园里的每一棵树、每一茎草，饥饿的眼睛不放过任何角落。 通往操场的道路是一条红砖铺砌的小径，弯弯曲曲，直通远方，他盯着每一道砖缝入神地看，直到眼眶里开满了泪花。 他的妻子高老师不放心他，一到吃饭的点，就尾随着他，或者四处忙着找他，她找他就一个目的，督促他做最简单的事——吃饭。 他不情愿地跟她回去，可坐在饭桌上，三下五除二，不消十分钟，撂了碗筷就走，任谁喊也不回头。家里人担心他不是多余的，就从查出他患了糖尿病，这阵子已经严重到几个加号了，每天下了班，就一下瘫在床上，浑身绵软得连翻身的力气都没有。两个孩子看着爸爸心疼，他们给爸爸端了水，替他洗脚，并帮助他按摩腿部，他才能勉强睡得着。可天不明，却又精神抖擞地爬起来跑了，似乎压根儿就没病似的。 一连很多天，他除了独自发呆外，就是拎着个板凳，四下里听课，他说这叫给课堂“体检”。 然后他分头和老师、学生交谈。通过细致的课堂“查体”，他的眉头慢慢皱起来了，他发现了几乎令他感到窒息的严重问题，长期困扰他的疑虑一下子在课堂里找到了他想要的答案，问题就出在这里！ 崔其升的教育理念——我们不能糊里糊涂地办学，我们要明白我们培养的是人，是有血有肉、有思想有感情的人，是和教师具有平等人格和尊严的人。所以，我们的办学理念必须“以生为本，关注生命”。 他说：要正视每个学生的潜能，要承认他们的差异性和个性特征，要聆听其独特的内心世界和精神声音，要尊重其特有的观察、思考和解决问题的习惯和方式，要让学生成为教育活动的主体，积极自主地进行认知、思维、总结，要让学生回归到人的本质特征上，要彻底摆脱单纯追求掌握课本知识的课堂教学，从分数的牢笼中将学生的生命活力解放出来，真正在课堂中确立学生生命的主体地位，使课堂成为提高学生社会生活能力、提高生命质量的操练场。杜郎口的课堂，每一节课都要是不可重复的激情与智慧综合生成的过程，要洋溢着生命的气息，体现出教育对生命存在及其发展的人文关怀。 |
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