写在前面实体（Entity）、对象（Object）、DTO（Data Transfer Object）数据传输对象，老生常谈话题，简单的概念，换个角度你会发现更多的东西。个人拙见，勿喜请喷。 实体和值对象在常规开发中（事务脚本），我们所说的实体只是一些数据库映射的字段，对象只不过是包含业务功能描述的集合而已，在DDD（领域驱动设计）中，实体（Entity）和值对象（Value Object）是基本元素之一，事务脚本中所说的对象概念大概就是领域模型中领域（Domain）的概念了，但并不是只是业务功能描述的集合而已，不针对功能实现，而是针对业务协作完成的一种流程，DDD中的实体是一种领域对象，区别实体和值对象的方法就是判断是否有唯一标示，而不是属性，即使属性完全相同也可能是两个不同的对象。同时实体本身有状态的，而且有自己的生命周期，实体本身会体现出相关的业务行为，业务行为会对实体属性或状态造成影响和改变。比如双胞胎假设所有的属性都一样，仍然是两个不同的人。从哲学角度讲，这正是实体的本来含义。它是除了所有属性之外还不足以表达的“那个”东西，不依赖其它而自存的东西。 如何区分实体和值对象，比如在城市社保系统中，参与社保人就是一个实体，在业务系统中，社保是一种概念，针对的是参与社保人，所以我们要在业务中来区分参与社保人，人有可能同名同姓，所以不能用名字来区分，这里的名字就是参与社保人的一个属性，所以我们用身份证号来区分参与社保人，这里的身份证号就是参与社保人的唯一标示，用来说明：实体是什么？实体是哪个？ 还有有一种业务场景是这样，比如在全国社保统计系统中，统计各个城市的参与社保的比率，因为我们只要知道这个人是不是参与了城市社保？而并不需要知道他是哪个人，所以这里面的参与社保人就是一个值对象，只是用来说明：值对象是什么？ 可以看出区分实体和值对象只是在特定的业务场景下，同一种特定对象可能会有不同的方式看待，这里面就是一个边界的问题，而且特定的业务场景中的实体是有自己的状态和生命周期，这和值对象也有明显的区分。 实体和对象道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼（jiào）。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 --《道德经》 上面这段话出自老子的道德经的开篇，简单说下前两段话的意思：道似乎有具体的定义，但总不是我们所想象出的定义，名取出了一个名，但不一定我们会一直使用。下面几段就是对有（名）和无（道）的辩证关系，最后得出：“无”是天地的来处，“有”是衍生万物的结果，这两者之间，同出为意义不一样，同样好似玄妙务必，无穷无尽，切是研究一切的门经。 为什么会引用道德经？其实在我看来，老子不做软件开发真是太亏了（哈哈），什么是实体和对象？可能每个人都有自己的解读，就像上面讨论的实体和值对象，其实某种意义上来说应该是领域对象和对象属性，这里说对象属性也并不是准确，就比如项目中我们使用的属性字典，并不是任何一种对象的属性，只是一个特定的值，不依附于任何对象。实体虽然称作实体，其实是一个对象，值对象虽然称作对象，但其实只是一个特定值，意义就像”道可道，非常道，名可名，非常名“一样， 老子探讨的有无关系，其实在软件编程中就是实体和对象的关系，“有”可以看做是“实体”，“无”可以看做是“对象”，无衍生出有，有体现出无，就像实体和对象之间的关系，实体是不是对象？对象是不是实体？实体和对象到底什么？这其实只是存在一个边界问题。正如DDD中，实体即是领域对象，对象即是实体模型，我们生活中常常讨论：“是先有的鸡蛋？还是先有的鸡？”最后都没有得出一个准确的结果，如果老子来回答这个问题，就六个字：“鸡生蛋，蛋生鸡”，至于解释，老子挥一挥衣袖，骑上青牛远去-“自己去琢磨吧”。 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼（jiào）。 --《道德经》 这段话我觉得是道德经开篇的精髓，你可能从字面上可以体会得到一些内容，这其实一种态度，一种生活态度，一种编程态度。 “故常无欲以观其妙”，这句话在我们的现实生活中可以很好的去解读，世间万物是如此的大，我们还有很多的事物没有去认知，所以我们就会抱着征服的欲望去探寻，看到美好的事物就想去掠夺占有，就像当你偶然发现一朵非常漂亮的鲜花，很多人不会停留下去欣赏它，而是去采摘它，然后据为己有，生活中的例子比比皆是，就像文章会犯错一样。 老子的所提倡的就是我们应该保持“无欲”的心态去看待事件万物，去观察，去体会它的玄妙，上面所说的掠夺、占有，就不是“观”所蕴含的意义了。我们在做项目中，项目前期需求还没有确定好就去开发，到最后弄得进退两难，在DDD中，业务需求是很重要的一环，我们应该花更多的时间去了解它、体会它、确定它，而不是想当然的了解后就去开发项目，这也是建模专家所必备的基本条件。 “常有欲以观其徼”，这句话的中的精髓就一个字“徼”，徼翻译为边界的意思，“有欲”在现实生活中可以指一些有名望、有地位、有财富的人，这些人当拥有了一些常人所不能拥有的东西后，并不懂得收敛和满足，反而使自己的欲望心更大，想得到更大的满足，得到后还想得到，没有一个界限，最后的下场一般都是很惨，就像和珅贪得无厌一样。 老子所提倡的就是我们在“有欲”之后，要观察、体会一个界限，要使自己的“欲”控制在这个界限中，水满则溢就是这个道理。就像在DDD中，实体和值对象边界的确定一样。 初始实体和演化实体含德之厚，比于赤子。 老子在道德经中多次提到有关婴儿的话题，就像上面几句，总是拿一些事物和婴儿进行比较，难道说老子喜欢婴儿？准确的应该说，老子推崇婴儿的那种状态，何种状态？无欲无求、回归自然、保持天性。。。
人的进化史进行了千百万年，从最初的简单生存原则，发展到现在复杂的人世关系，越进化越复杂，导致我们现在越活越累。新出生的婴儿没有任何外界的掺杂，是如此的纯净，正如一碗清水一般，但随着成长，慢慢的接触外界事物，清水也会被染成五颜六色，而失去了本来固有的一些东西，这也就是为什么老子推崇婴儿的原因。有时候我们离开喧嚣的城市，置身于宁静的山坳，你会发现身心是如此的舒畅，其实这才是我们所固有的东西，只是处在乱世中，把那一抹清明掩盖罢了。 什么是初始实体和演化实体？这只不过是我自己定义的，这里面的实体也可以看做是对象，只是在DDD中称作为实体，如上面所说，婴儿就像初始实体一样，长大后的我们就是演化实体，初始实体只有一种状态，也就是一种原始状态或者称作是无状态，特定的场景下初始实体只有一个抽象出来的对象，但是演化实体有很多种，但都是从初始实体演化出来的，所以称为演化实体，有直接的关系也有间接的关系，如果把婴儿看做是初始实体，长大后的我们是演化实体，但演化实体并不只有长大后我们，汽车、成绩单、衣服等等一些与我们相关的事物都可以称为演化实体，但长大后的我们只是和初始实体有直接关系，其他的和初始实体都是间接关系，这个特定的场景就是人类进化史。 当然有人看到这可能有些想法，认为你这说的什么乱七八糟的东西，没有一点实际的意义。我的意思并不是说明初始实体和演化实体是个什么东西，而是说在我们做项目的过程中要找到那个“初始实体”，比如物流业务系统场景，在这个系统中哪个是初始实体？调度？账单？扫描？都不是，准确的说应该是运单，因为所有的业务操作都是围绕它来展开，或者是由它演生而来，虽然初始实体我们找到了，但是要仔细的揣摩它，确定是出生的婴儿还是长大后的我们？ 聚合（Aggregate）和聚合根（Aggregate Root）是DDD中的重要概念，什么是聚合？它通过定义对象之间清晰的所属关系和边界来实现领域模型的内聚，并避免了错综复杂的难以维护的对象关系网的形成，聚合定义了一组具有内聚关系的相关对象的集合，我们把聚合看作是一个修改数据的单元。如果把人类社会看做是领域模型，聚合看做是一个国家，国家中的人是一个实体，那这个国家的人就是一个聚合根，但是每个国家的人都是人，只不过肤色、语言、习俗会有些不同，可以把人看做这个场景中的初始实体，也就是初始聚合根，而不是国家的人。 代码中的DTO
DTO（Data Transfer Object）数据传输对象，注意关键字“数据”两个字，并不是对象传输对象（Object Transfer Object），所以只是传输数据，并不包含领域业务处理，虽然用途只是传输数据，但本身其实也是对象，完成与领域对象之间的转换，就像上面说的值对象一样，某种意义上DTO可以看做是值对象的集合，只不过是和领域对象之间的映射，不包含任何的业务逻辑。 为什么要使用DTO？主要原因是隔离Domain Model，使改动领域模型而不影响UI，还有就是保持领域模型的安全，不暴露业务逻辑。还有就是在分布式模式下，不同的场景使用相同的数据结构有不同的需求，而我们又不得不做一些数据转化，这是很繁琐的，如果我们在项目初期，做DTO的分析，这样我们就会省很多的事，而且还不会影响整个项目的业务流程，也方便以后对项目进行扩展。 下面我们虚拟一个简单“文章”领域模型：  1 public class Article : IEntity 2 { 3 public Article() 4 { 5 this.Id = Guid.NewGuid(); 6 } 7 public string Title { get; set; } 8 public string Content { get; set; } 9 public string Author { get; set; } 10 public DateTime PostTime { get; set; } 11 public string Remark { get; set; } 12 #region IEntity Members 13 /// <summary> 14 /// 读取或设置文章的编号 15 /// </summary> 16 public Guid Id { get; set; } 17 #endregion 18 } 文章领域模型对应DTO： 1 public class ArticleDTO 2 { 3 /// <summary> 4 /// 文章唯一编码 5 /// </summary> 6 public string ArticleID { get; set; } 7 /// <summary> 8 /// 文章标题 9 /// </summary> 10 public string Title { get; set; } 11 /// <summary> 12 /// 文章摘要 13 /// </summary> 14 public string Summary { get; set; } 15 /// <summary> 16 /// 文章内容 17 /// </summary> 18 public string Content { get; set; } 19 /// <summary> 20 /// 文章作者 21 /// </summary> 22 public string Author { get; set; } 23 /// <summary> 24 /// 文章发表日期 25 /// </summary> 26 public DateTime PostTime { get; set; } 27 /// <summary> 28 /// 文章发表年份 29 /// </summary> 30 public int PostYear { get; set; } 31 /// <summary> 32 /// 文章备注 33 /// </summary> 34 public string Remark { get; set; } 35 } AutoMapper实体转换从上面ArticleDTO中可以看到多了两个属性：Summary（文章摘要）和PostYear（文章发表年份），这就是我们在特定的业务场景中需要的，并不会影响到领域模型，如何实现领域模型和DTO之间的转换？我们可以使用AutoMapper可以很方便的对他们进行转换，一个强大的Object-Object Mapping工具。 工具-库程序包管理器-程序包管理控制平台，输入“Install-Package AutoMapper”命令，就可以把AutoMapper添加到项目中，有关AutoMapper相关文档可以参考：https://github.com/AutoMapper/AutoMapper/wiki，这边简单演示下Article到ArticleDTO之间的转换。 1 static void Main(string[] args) 2 { 3 Article article = new Article 4 { 5 Title = "漫谈实体、对象、DTO及AutoMapper的使用", 6 Content = "实体（Entity）、对象（Object）、DTO（Data Transfer Object）数据传输对象，老生常谈话题，简单的概念，换个角度你会发现更多的东西。个人拙见，勿喜请喷。", 7 Author = "xishuai", 8 PostTime = DateTime.Now, 9 Remark = "文章备注" 10 }; 11 //配置AutoMapper 12 AutoMapper.Mapper.Initialize(cfg => 13 { 14 cfg.CreateMap<Article, ArticleDTO>()//创建映射 15 .ForMember(dest => dest.ArticleID, opt => opt.MapFrom(src => src.Id))//指定映射规则 16 .ForMember(dest => dest.Summary, opt => opt.MapFrom(src => src.Content.Substring(0, 10)))//指定映射规则 17 .ForMember(dest => dest.PostYear, opt => opt.MapFrom(src => src.PostTime.Year))//指定映射规则 18 .ForMember(dest => dest.Remark, opt => opt.Ignore());//指定映射规则 忽视没有的属性 19 }); 20 21 //调用映射 22 ArticleDTO form = AutoMapper.Mapper.Map<Article, ArticleDTO>(article); 23 } 转换效果：
后记其实这篇文章原本只是想简单写下DTO及AutoMapper的用法，但是不知怎的写着写着就写跑偏了，现在回过头看也不知道自己写了些什么东西，正如张三丰教张无忌太极剑法，问他记得了多少，最后什么都没记得。 随着DDD（领域驱动设计）的学习和对道德经的感悟，就会发觉：此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 如果你觉得本篇文章对你有所帮助，请点击右下部“推荐”，^_^ 参考资料： |
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