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其实，当我们看很多东西的时候，如果能够带着一点往返于历史与现实的思路去看的话，往往我们对自己的观点会更有底气，所做的决定正确的概率会比较高。 那么让我们看看几个小例子： 一、武术会消亡吗？ 世界上最古老的文学是诗歌，到现在诗歌还是大家的最爱。你或许不爱诗，但你一定爱歌，歌词和歌在一起，实际上就是诗歌。然而诗歌的功能却在不断地发生变化：一开始他是历史、是巫咒、是号子，渐渐地，它成了抒发感情的工具，爱情、抱负、对美的赞颂，当然它同时仍然用来表达对祖先对鬼神对各种神秘事物的崇敬。渐渐地，诗歌的功能越来越多，结构也越来越多样，衍生出词、赋、对联等多种问题，然而它仍然不能涵盖人们日益增加的表达需要。我们开始需要散文、小说。接下来是进入近代社会以后更加纷繁复杂的演变。 然而，诗歌始终存在，以各种各样的形式。 武术也是一样，任何一样东西，只要它生存的土壤不灭，它就会永远存在。这取决于你怎么定义武术。很多人把武术理解为格斗技术，也有人说武术起源于狩猎，我甚至也在很长一段时间内把武术理解为格斗技术。然而事实上，武术宏观地来说，是人们为了保护自己不受到身体上的伤害而创造的运动技术。也就是说，只要我们保护自己身体免受各种伤害的需要还存在，那么武术就有他生存的空间。或许没有人要砍你，但你要面对街头的野狗；或许连野狗都没有，但你仍然希望当头上掉下来一块砖头的时候，你能够先知先觉地闪避，当地上有个坑的时候，你可以在失足的情况下保持平衡；或者至少你希望自己的身体机能可以更长久保持在最佳状态。 所以，第一个例子，解决地一个问题。大家不要担心武术的消亡，只要我们存在身体，而且这个身体会受到伤害。然而它会随着不同的需要不断地变化，毫无变化地继承是愚蠢的和不可能实现的。所以不要说我们要继承真正的传统武术。真正和传统这两个词太重了，太刚烈了，我们承受不起。 二、武术的精髓会被别人夺走吗？ 还是以诗歌为例子。一衣带水的日本从汉代开始就与中国的各种文化打交道。从中国的诗歌中，他们发展了和歌，也许有人看过《万叶集》，或者《原氏物语》。又喜欢文学的朋友可以比较一下清末与日本的诗歌发展水平。至少在我看来，清末的中国学者，无论在旧体诗还是在新体诗，无论是文言文还是现代文方面，都要强于日本。那么在比较一下当代——一个以小说见高低的文学时代。日本有《雪国》，我们有《围城》；日本有《挪威的森林》，我们有《尘埃落定》；日本有《宫本武藏传》，我们有《神鞭》。大家可能注意到，我故意没有说台湾的文学，事实上台湾文学的造诣，并不下于大陆，客观地说，繁荣于大陆。 那么如果非要分个高下呢？中国和日本谁高？古人说过“文无第一，武无第二”。日本学习了中国文化这么数千年，我们仍然很难说在文学上日本强盛过中国。因为事实上，宏观上是不可能作精确比较的。很难说谁是站在台阶顶端，谁站在稍微靠下的。我们最多可以比较整体上谁的成果更加丰富，层次更加鲜明、深入而以。那么，我要问大家一个问题：为什么日本学了这么多年，自己也在拼命研究发展，仍然不能说在文学上超过中国呢？ 答案是：只要具备了两个条件，那么不可能有一个民族绝对地、压倒性地超越另一个民族的情况存在。这两个条件是： 1 两个民族都没有面临生存的危机，都在一种社会相对稳定的环境中存活。 2 我们所比较的对象能达到的高度取决于学习者个人的天分和研究的努力程度。 所以，我们完全没有必要担心因为别人学习了我们的东西，我们就会被别人超越了。阿培仲麻吕向李白学习诗歌的时候，李白也没有把音韵学，文字学方面的秘诀珍藏起来。然而日本的诗歌，我可以不客气地说，就格律诗而言，日本从来没有达到过盛唐的高度，甚至连晚唐、连诗风最弱的清代的高度都没有超越过。武术也是如此。只要双方都在不断地研究、交流，那么高手就会层出不穷地产生。没有可能说他们学去了，就比我们好。那只能怪我们自己研究的不够，发展的不够。只有懒惰才会被别人超越，没有听说过只要做守财奴，别人就超越不了的。 2 转载：传统武术的真正困境 三、武术有绝对的秘密吗？ 我还要告诉大家一件事情，在武术的领域，是没有真正的秘诀可言的，过去湮没的会被重新发现；过去没有的，会被发明。如果你以为保守秘密就能够超过别人的话，那时非常愚蠢的想法。 以明朝为例：倭寇之乱大家都知道吧？日本浪人相对于明朝军队，武功高下如何？相信武术爱好者至少都知道《剑经》和《绩校新书》这两本书。即使没有学过历史，大多数人也应该看过当年明月的畅销书。我可以武断地说，由于日本长年战乱，而且又是以短兵器巷战居多，所以日本当时的单兵步战格斗水准远远超过了中国。 因为明朝的军队作战模式一直都是走火器配合重甲步兵、阵地战的路线，对付的主要是轻骑兵。简单地说，就是武术水平远远超过了中国。而按照中国的传统观念，日本武术可都是从中国少林寺之类学过去的。难道说，日本武术在明代超过中国是因为他们偷走了什么秘诀？还是他们勤学苦练刻意要超过中国？不是，是战乱造就了这批格斗高手。那又怎么样？这仍然没有阻挡住中国下一个武术黄金时代的倒来——明末清初（同 样是一个战乱频仍的时代）。 四、武术怎样才会兴盛？ 以单人格斗技术为主题的武术在什么样的情况下会兴盛呢？很简单，当这个国家陷入频仍的战乱的时候。清军入关后，客观上关外游牧民族对中原的骚扰基本上不构成威胁。中国对士兵作战的研究重心便成了剿匪、平乱。武术的黄金时代就在这里。大家可以看到清朝初年产生了大批的武术家，以至于文化名人如黄宗羲都开始关注武林高手的存在。这种关注，过去只见于志怪小说之中。实质上，这个时期的格斗高手，通常都是义军、草寇、少数民族，因为他们长年处于战斗状态之中。造就了他们高深的格斗水准。笔者是土家族，土家族有自己的拳术、甚至内功；令人遗憾的是跟外界所传得功夫，甚至心法大同小异，苗族更是大家耳熟能详的尚武民族。土家族并不是一个开放的民族，他照样发展出了像模像样，颇具水准的武术。在不到３００年的时间里。 上述，讲的是武术如何从技术上达到高峰，这样的高峰并不需要很高的文化修养，只需要长期的实战经验总结。 然而作为文化的武术，是要想把这种格斗技术经验性地保留下来，即使当和平重新来临，国人的格斗能力仍然保持在一个较高的水准上，这就需要文化的参与了。于是我们有一个新的问题需要评价，那就是作为一种文化传承的武术，怎么样才算保持在一个较高的顺准上？ 首先，必须总结出一套科学的训练体系，能够最短的时间内，最有效地提高人的格斗能力。不同的人会有不同的总结，这就是心法；其次，个人所习惯使用的，有效的经验型动作为了避免遗忘被创编成套路，这就是招数。再加上地域的传承的差异，又形成了流派。 通过这样的解释，大家或许能够发现。其实，站在历史的高度来看，武术的发展程度可以分为两个层次，一个是普遍格斗能力的高下；一个是这种较高的格斗能力通过传承所能够保留的持久性（可以预见的是，随着和平的长期光顾，这种所谓的保留将消失殆尽）。 最后我得出的是一个悲观的结论：如果大家期望的武术兴盛是一个民族产生出一批风华绝代的格斗高手。那么，我个人的结论是很悲观的——格斗高手的时代已经过去了，如果没有采用冷兵器格斗的战争年代再度来临的话，很难期望产生出董海川、杨露禅这样的格斗高手了。事实上在他们那个时代，也许他们还真正算不上绝对的高手。因为按照我对近代军事史的了解，向他们这样能力敌百人，全身而退（没有弓箭和骑兵的情况下）的高手，当时是很普遍的。 换一个角度，假设你希望能够通过系统科学的总结和训练，让我们的武术水准较长时间地保留在一个较高的水准，甚至有所提高？同样遗憾地，我曾经提出过更加悲观的结论在炎龙，因为没人理我，我把它删除了。在这里再说一次：如果我们把目光投向格斗竞技，希望我们的选手能够独占鳌头。那么我要很遗憾地说，无论我们多么努力的学习古人的技术，我们都无法达到目的。即使我们改变这种崇古的观念也无济于事。竞技格斗和在战乱中产生的中国武术是有本质的区别的。竞技格斗的观赏性决定了它对一招制敌，一招致命等传统武术所追求的精华的直接摒弃。擂台比赛要求双方掌握的技术尽可能相近，而看谁能够发挥得更好，除此之外就是耐力，体力，和对对手的研究。大家如果对拳击很感兴趣的话，当知道所言不虚。 3 转载：传统武术的真正困境 也就是说，除非我们想出一个象韩国人的跆拳道比赛那样诡异的比赛方式，否则武术走向竞技场之后，中国人由于体格上面的弱点，是无法大面积取胜的。为什么黑人白人乒乓球都打不赢黄种人？为什么东方人足球都踢不过西方人？有没有想过如果乒乓球台象网球场一样大，东方人还能赢得那么多吗？如果足球场只有篮球场那么大，中国队还会那么弱吗？ 翻开古代东亚与欧洲的所有战例，你会发现无一例外地，东方人都是靠机动，轻巧，远程武器取胜的。擂台竞技要求的是双方使用近似的（相同的）技术！跆拳道如果公开成拳击一样以击倒对手为目的的项目，韩国人还有任何优势吗？为什么日本相扑手遭遇蒙古摔跤手和欧洲摔跤手后一塌糊涂？为什么在柔道项目上，日本人并不占绝对优势？（个人认为它目前所谓的优势不过是在这个项目上，日本人热衷的程度最高，练习者最多造成的，人多了，总有高手出现）所以大家不要指望依靠散打中国武术会走向世界！散打仍然是一种以击倒对手为目的的格斗，在这种格斗中，体重级别是最关键的制胜要素而不是其他。当然如果一个轻量级选手和重量级选手进行生死搏斗，我可以负责任地说，重量级不会造成绝 对性地影响。然而擂台竞技是完全不同的领域。在这样的舞台上，体型轻巧的东方人不可能站到绝对的优势，根本就没有优势。泰拳如果不是靠允许使用肘膝（实际上就是在让一击必杀的技术在擂台上获得一席之地），泰国人能走到今天吗？大家前段时间比较追捧的希腊小个，在拳击台上，能够这么猖狂吗？如果非要说有所发展，那就发明一种类跆拳道的比赛模式吧。 所以，我从来不歧视套路表演，至少到目前为止，它是唯一切实可行地让东方人、西方人站在同样的起跑线上比较的一种竞技方式。比韩国人那种诡异的比赛方式要公正的多。顺便说一句，其实跆拳道的品式，也是分为表演型的和比赛型的。换句话说：套路VS散打。这样也许可以让那些鄙薄套路的人好好思考一下。 东方武术的真正精华，跟日本韩国的武术一样，跟欧洲的古老武术也是一样，是建立在杀人术的基础之上，它所崇尚的是一击必杀，一击即退，急如风，烈如火，不动如山，这种武术注定是没有竞技优势的。日本漫画《浪客剑心》里面说的好：“就让飞天御剑流这样的杀人术随着在下终结吧。”剑心最终没有把飞天御剑流传给徒弟弥颜。我想和月申宏对日本剑道的困境是进行了深刻的反思的。他通过漫画所展现出来的神谷活心流道场的图景，也许就是日本剑道今天的样子吧。中国武术何尝不是如此。 最后再打击武术爱好者一下：传统武术的真正精髓并不是拳法，而是冷兵器，弓弩暗器。与其说拳法，还不如说身法才是武术的核心。现在的社会有多少空间留给各位去继承传统武术真正的精髓呢？所谓的继承和发扬真正的传统武术，不过是叶公好龙的呓语而已。甚至在我们的师傅辈就已经如此了。如果大家愿意去阅读更多前人的著作，会发现我只不过是在徒劳地发出他们早已经发过的感慨而已。 |
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