修道摘录

开悟等于了解事情的原理，得道等于了解事情的真相，得道真跟开悟差个十万八千里远，这是两件事情。开悟就是可能你知道这件事情的做法，但却未必都有能力去做！得道是以开悟的基础上实证的一个圆满，当然圆满后的悟比为实证的悟还要加上十万八千里。

 

有很多人一生不是在修道，而用一生的时间在研究经典，用一生的时间在寻求开悟，「找到开悟，修道才要开始。」一生找开悟，时间用完了，修道还没开始，悲哀！所有经典都讲理论都变成哲学，以前无文字时，何来理论何来哲学？

 

善行是人为的本份，修行不是在修善，如果误认善行就是修道，那就大错特错，那是不可能达到永恒的，只不过末劫之时人失去其本分，修善是补齐修道的前提，如此则修善也在修道的范围内。道高一尺、魔高一丈，道可以修善，魔是不修善的，你认为道是修善而拥有法力的，那我请问你，魔没有修善，为何有和道对抗的法力？

 

现行的思想有很多是先入为主，以修行为例子，大多数修行人千篇一律就是找不到真解，得到真解者常被先入为主所围剿，真解者往往放弃争辩，久而久之，不再有真解者声音。

 

经中妙喻千千个，一个真解可解千千个妙喻；如有一不解即非真解。拥有真解者，千万中唯一也异于常人，常被视为异端，既被视为异端，只有三缄其口，异端被消灭已。为何谈此段？妙喻非思维，非思维才能进入妙喻中，否则只有哲学的研究。

 

心道人，心要空、心要闲、心要强、心要明、心要低、心要超、心要坚、心要纯、心要开、心要幽、心要高、心要奇、心要真、心要清、心要安。休言容易、莫畏难，寒添服、饥加餐，调和身体炼金丹，果满自然超上界，功圆必定透云端，收圆早、普度宽，同登彼岸大众欢。

 

做善事不论真心去做或有目的去做，都叫做做善事，是不是有功德，依天律去审核，不过种后世的福德是一定有的，后世的福德虽然和修道的培养善心有关，但对修道一点助益都没有，也就是说做善事不等于修道，修道一定要做善事，还有做善事不要固执在我心，要学习放下保持心境平衡，不受喜怒哀乐的起伏太大。

 

正念修行最后自然会产生神通！就算你不追求神通，无形中自己会拥有，而且愈高阶，神通愈明显！不要希求为神通而修行也不要排斥神通，神通是修行的自然产物，或者是附属品，一点都无法勉强。我说的意思是不藏不掖的真理，本来的事实，因为有的修道人的内心初衷是为神通而修，心偏易入魔；当然排斥神通者也是是非不明，智慧狭隘。学佛者当眼界开阔，不要仅仅停留在佛经中，本一句话能说清楚的事却不了悟根本执着一部经典一句话来回转，只要是外其教都是外道，外其法都是邪法，自己病歪歪一片还是放不下内心那份执着于门户高低之见。为何修道的人能道、儒、释三教经典研读究竟，很多而学佛者却傲视封闭自己。

 

如今的媚外已一代不如一代，法律如果也媚外，中国固有的美德岌岌可危。