《瑞丰夜记

《瑞丰夜记——神功秘笈》浅释

张玉仙（灵映） 兴南子浅释

 

第二十八篇

黄芽培育自栽种，

                                       丹到灵根前世因。
                                       玄中有道道中玄，
                                       灵丹一气结成功。


    浅注：
    第一句讲：金丹药物从无到有而生长，要在身心这块田地中自己下种栽培。虽然是比喻，且有功夫的修证过程。何为“黄芽”？且看陈泥丸诗：
                 气入丹田养白鸦，斯时方曰结黄芽。
    真气进入丹田，使神气合一，则称之为黄芽。白鸦，乌鸦腹下白者名为白鸦。乌者黑色，黑为五行中坎水(:1:) 之色，白为五行之金色，坎中一阳即金。白鸦代表先天之气、坎中一阳。可见，先天一气即是黄芽，  黄乃丹田土色，芽喻真气从无到有的生长过程。陈泥丸诗：
                         大道分明在眼前，时人不会误归泉。
                         黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。
黄芽既指人体的先天之气，也指宇宙中生成万物的先天之气，分别称为内药与外药，但是同类，故能合和成丹。
    丹到灵根前世因：道家认为，一个人能否修成大丹，不光要看今生的因缘与努力，更要看前生积下的福德因缘，前生结下的仙缘称之为“灵根”、“玄根”。《西游记》中丹诗所言：
                         灵根育孕源流出，心性修持大道生。
没有先天积累的灵根，今生修炼则比较艰辛。由于今人大多不相信有前生来世，所以也不相信修炼丹道竟然有“前生灵根”一说。但正统丹法很注重这一点。张三丰诀云：“流珠灌养灵根性，修行之人知不知 ”。