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来自: LM0318 > 《552 經濟 史地》
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对中国古代民本思想的评述
不仅仅这样,统治阶级还可以在君权神授和皇权至上的思想下以所谓的代天意来统治民间、皇帝恩惠百姓、皇帝以民为本顺民意厚民生的说法和意识形态来教化百姓,这时民本思想也可以是作为一种为政治统治服...
诸子百家中最狂的天才!他的刁民论奠定大秦帝国之基
从他尊黄老之学,变儒门之礼,成法家之刑开始,后两千年封建社会,便一直活在韩非的影子之下。在司马迁看来,韩非的法家思想源于黄老之...
古代帝王权谋与血缘宗亲观念的紧密关系
在中国封建社会,皇族、贵族经常结合成最高的政治利益集团,将政权与宗族权统一起来,并利用宗族政治体制,建立一种高贵宗族作为调节力...
中国古代治理方式在持续发展中不断更新(上)
周公借鉴夏、商二代的礼乐传统,去粗存精,把夏、商、周三代的礼乐文化推向高峰,同时,周公所制的礼乐还孕育了先秦的儒家礼乐文化和仁...
古代皇帝罪己诏——君王一场自导自演的作秀
古代皇帝罪己诏——君王一场自导自演的作秀。但这同时也是约束皇帝的一种方式,将天灾人祸与皇帝行为关联,使皇帝不至于滥用权利,荒废...
孔子后裔世袭衍圣公,被尊为文官之首,那孟子后裔又是什么爵位?
孔子后裔世袭衍圣公,被尊为文官之首,那孟子后裔又是什么爵位?但让人不解的是,同样也是圣人,历代王朝统治者为何就没有赐予孟子后裔...
历史上100位思想家系列:董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术的背景
历史上100位思想家系列:董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术的背景。在我们了解董仲舒的思想和贡献之前,还是让我们来简单了解一下董仲舒的一...
南面为王,北面而问
虽然废除了“坐而论道”,但在精神上却与君主平起平坐,南面为王的君主须“北面而问”,身为臣下的士大夫可以与君主“迭为宾主”,所以有自信,有理想,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万...
第360期·【史学研究】非病之病——春秋战国时期诈病现象研究
第360期·【史学研究】非病之病——春秋战国时期诈病现象研究。(长信侯)见(魏安釐)王,支期先入谓王曰:“伪病者乎而见之,臣已...
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