贫富分化是生产力发展的必然趋势

贫富分化是生产力发展的必然趋势

1.开篇第一问：什么是人的头等大事？文章最后有答案。

2.看到这个题目，有人会感觉非常震惊。其实男盗女娼都是大家司空见惯的事情，只不过大家也许没有思考过其背后的深层次原因，更没有思考整个社会的情况。本文就从人要活着就要吃穿住这个基本常识出发，来揭示男盗女娼背后的深层次原因。

3.提示：财富来源于生产力，生产力创造财富。生产力完整的5大要素是需求力、整合力、自然力、工具力、劳动力。创造出来的财富是人来分配的，不分配就无法消费，无法使用。有分配财富权力的人或者组织是分配者。财富分配的合理方法是根据创造财富所需的生产力要素来分割，有五块，分别为需求财富，整合财富、劳动财富、自然财富，工具财富。需求力获得需求财富，整合力获得整合财富，劳动力获得劳动财富，自然力获得自然财富，工具力获得工具财富，自然力和工具力的财富份额统称为公益财富，公益财富应当由所有人均衡分享。怎么分享？均衡分配。财富是否为自己所有的唯一判断标准，就是自己能够独立决定怎么使用。自己无法选择如何使用财富，当然不能算做是归自己所有的。财富合理分配给每个人以后，每个人可以自行选择如何使用，也即每个人有权自由选择如何处置属于自己的财富份额。实际上，在分配领域，在缺乏有效制约的状态下，也就是分配权没有掌握在全民手中的时候，不合理的财富分配和再分配事情经常发生。分配者利用自身的便利，容易把自然力和工具力的公益财富据为己有，造成社会的贫富分化现象，产生社会极端的不平等恶果。

4.本文核心思路：生产力越来越发达，工具和自动化技术的应用范围越来越广，应用程度越来越深，生产效率越来越高，更多发明创造实用化，工具越来越多地代替了人的劳动，人就富余空闲了，但是人总要吃饭，起码要满足基本的生存需求，因此就想尽一切办法去获取财富，男盗女娼也是获得财富的方法，公益财富没有被分享的时候，越来越多的人没有办法获取劳动财富和整合财富，就会被现实环境逼迫去男盗女娼。男盗女娼的根源是：少部分人掌握了财富分配权，这少部分人吞噬占有了自然力和工具力创造的财富，也就是说吞噬了公益财富，多数人没有财富来源，少数人必然越来越富，多数人必然越来越穷，贫富分化非常厉害。其实，自然力和工具力是人类共有的财富创造要素，产生的公益财富应当属于每一个人，当然应该均衡地分配给每一个人。生命是很脆弱的，几分钟不呼吸就会死，几天不吃饭也会死，沾点特殊东西也就没命了……少数人掠夺了多数人的财富，人为导致多数人陷入生存困境，不得不男盗女娼，男盗女娼实在是被逼出来的万般无奈万不得已之举。其实，少数人吞噬大多数人的财富，本身就是男盗女娼，分配者男盗女娼在前，导致社会各个方面产生连锁反应。分配者男盗女娼是社会危机的直接诱因和开路行为。发展生产力是在生产层面上创造财富的必然选择，分享公益财富是在分配层面上塑造美好社会的必然选择，有需生产加上合理分配，两者缺一不可，互为促进。少部分人人为阻碍和拖延分享公益财富的做法，是不对的。这种人为制造的贫富分化，这种人为的独吞和掠夺，是人间最大的罪恶，是对多数人天赋权利的无理剥夺，当然是应该消失的，人人有权利制止和扭转这种人间罪恶的继续发生。

5.分享公益财富的具体办法是“全民社会保障月供制度”，简称月供制。月供制提供给每一个人的财富，叫做生存保障金。

6.人要吃穿住，就是要消费，吃穿住仅仅是每一个人的基本需求，是必须的。消费的财富从哪里来？从生产中来。怎么得到生产出来的财富，属于分配问题。怎么才能分配到东西这个事情是必须合乎情理解决的。人得不到吃穿住的必需品，就会很快从世界上消失，特别是吃。没人想从世界上消失，因此人人都要想办法解决吃的问题。而且不是解决一次就完事了，要天天解决，一辈子解决，这是一个永久持续的事情，直到生命终结那一天。人最厉害的疾病不是癌症，也不是艾滋病，是饥饿和死亡。无论什么人，都首先面临吃饭这个生死考验。只有活着这个事情能够做到，后面才是活好，活得长久的事情。

7.发展生产力解决的是生产问题。发展生产力解决不了分配问题。合理分配需要人来完成。生产不等于分配，也不等于消费。

8.物质活动有两大领域：生产领域和分配领域。

9.在生产财富领域，发展生产力的结果不仅是创造了更多的必要财富，还要让财富的生产创造过程优化——提高生产效率，降低劳动强度，减少劳动人员，缩短劳动时间，减低资源耗费，减少环境负面影响，保证产品和服务质量，可持续发展等等。创造财富仅仅是手段，真正的目的是在分配财富领域，按照生产要素投入比例来合情合理地分配，尽可能满足所有人的必要需求，人人得到生产力发展的实惠，让人人活着、活好、活得长久。生产的目的是消费，要消费，先分配。分配过程包含分配目标，分配标准、分配手段、分配行动、分配的实际结果等过程。以美好的分配目标为导向，建立合情合理的分配标准，有了非常合乎情理的分配标准，具体实在的分配手段，以及不折不扣的执行分配的行动，才能产生好的分配结果。所谓分配标准，通俗点说，就是谁能凭什么理由得到财富，应该得到多少财富。财富分配的理由，最客观、现实、可持续进行的当然是财富生产创造和促使财富价值实现过程中投入的生产力要素。什么投入，什么获益。什么创造，什么收获。

10.那么完整的生产力要素有哪些？完整的生产力要素有五类：需求力、自然力、工具力、劳动力、整合力。需求力是指发现财富需求，打通产品服务和消费者之间通道的能力，财富创造是一种有目的有动机的活动，没有需求，生产就不能存在和持续；自然力是指物质、能量和空间，人类的一切活动都建立在世界上原本存在的东西；工具力是指以工具为载体和媒介以便发挥作用，可以改变物质结构和位置的自然规律，工具是自然规律的载体和媒介，使用工具，其实就是使用自然规律，让自然规律发挥作用和影响，使得各种自然力要素之间建立关系，人对自然规律的利用正是借助作为自然规律的载体——工具才实现的；劳动力是指直接操作将财富生产出来的人；整合力，是指建立通路，将需求力、自然力、工具力、劳动力以及自身融合在一起，将这五种生产力要素的潜在作用激发出来，创造财富的力量，我们都知道，每个人单独的生产力要素仅仅具有潜在价值，只有融合在一起，才能提供产品和服务，被人们利用，发挥作用和影响。

11.什么是价值呢？价值就是事物的作用和影响。人们使用事物的时候，事物的价值才真正显现出来。人们通常所谓的财富，就是指价值的载体。金钱和财富是两个概念。金钱是财富的象征和代表符号，金钱是人造的，金钱是人为了交换财富的方便想出来的一个东西，金钱是可以人为虚构的，财富是虚构不出来的，财富必须实实在在的生产。金钱不能被人直接消费，财富是可以被直接消费的，一个人也只有能够分配到财富，消费了财富，才算真正拥有财富。世界上没有金钱，人照样活，但是没有财富，人就无法生存。生产财富，就是生产价值的载体。分配财富，就是分配价值的载体。分配到的财富，仅仅具有潜在价值。当财富被使用，也就是被消费的时候，需求被满足，潜在价值被激发出来，价值创造过程最终完成。人们想要得到的，就是财富的消费价值，以及派生出来的互相交换不同财富的权利，最终的目的仍然是获取使用权，也就是消费权。由此可见，生产创造的潜在价值，以财富为载体，隐藏在财富之中，经过分配，最终被人消费和使用，价值激发出来，价值得到体现。在这个过程中，有些使用导致价值载体消失，价值实现的时候就是价值载体消失的时候。有些使用不会导致价值载体立即消失，需要注意的是：尽管价值满足了需求是一件好事，但是，某一需求被满足以后，价值载体在这个需求上，就暂时没有新机会发挥价值了，也就是没有用武之地了，没有潜在价值被激发出来的可能了，所谓“过河拆桥，卸磨杀驴，兔死狗烹，鸟尽弓藏”就是说的这个道理，不过一个载体的价值是多样的，可以在其他方面发挥价值，人也是这样，是多种价值的综合体，而且通过学习还可以获得新的价值，要随机而变，根据不同的情况灵活使用可能的价值，不要指望一种价值用到死，具体到生产力系统，也要根据需求决定生产什么样的财富载体。生产和分配是手段，消费是过程，满足人的需求是结果，根据需求随机应变是生产力系统价值实现的前提条件。人创造财富，就是为了得到需求满足的结果。价值因满足了需求而存在，不是可能满足，是实际发生的满足。

12.生产力大发展，对人有很多影响。比如，社会化大分工导致单个人的劳动复杂程度降低，工具机器替代了原先需要人来完成的工作步骤，整合者对分配权的影响极大化，人对外界的依赖程度越来越高。

13.社会化大分工是生产效率提高的重要因素，社会化大分工导致熟人社会向陌生人社会变化，社会的有效运转越来越依赖人人认同的公共契约的使用。社会化大分工也带来一个现象——生产和分配分离——从事生产的不一定有分配权，有分配权的不一定从事生产，生产的人不一定能消费，消费的人不一定生产。也就是说，生产和分配界限分明，各自独立，成了互相独立的两个过程。生产权和分配权互相独立，产生了一些问题，这些问题就是，分配者会怎么样分配财富？和以前相比，生产者的分配份额发生了什么样的变化？在缺乏对分配者有效制约的社会环境下，生产者的分配份额能否得到保障？其他生产力要素应得的财富份额能否得到保障？分配者会不会把其他生产力要素的财富份额据为己有？如何避免财富被分配者单方面私吞？

14.工具机器也是生产效率提高的重要因素。实际上，工具机器在生产中扮演了越来越重要的角色，生产力的发展正是随着生产工具的发展才不断发展的。人利用自然规律的能力越强，也就是工具的能力越强，工具的自动化能力越高，生产力创造财富的水平也有可能越强——仅仅是有可能，某些人为的将自然规律据为己有的行为，会让生产力的潜能得不到发挥。工具机器的使用，几倍几十倍几百倍甚至几千倍地提高了生产效率。特别是自动化生产流程的应用和普及，更是减少了人的使用数量。工具代替人劳动，把人排挤出原有的劳动岗位。这种情况，产生了一个问题，而且是必须解决的一个问题。这个问题就是，那些没有参与劳动的人，他们依靠什么生存？

15.上面两个问题——财富合理分配问题和无业者生存问题——这两个问题，事关社会中每个人的生死存亡，是不能回避的，不能忽略的，不能拖延的，是必须得到解决的。

16.其实，这两个问题，说的是一个本质相同的问题——人们怎么分配到财富？靠什么维持生活？当原有的财富来源被切断以后，人们靠什么生存呢？有哪些可能的新的生存途径呢？

17.尽管按照生产力投入要素分配财富，是最客观、现实、可持续进行的合乎情理的财富分配标准。但是财富并不会被自动分到每一类生产力要素的所有者手中。财富分配是一个过程，其重要性并不亚于财富的生产。实际上，事在人为。财富的分配过程也是由具体的人来操作的。现实中，影响财富分配的因素不仅仅是生产力要素，还有暴力、信息。也就是说，分配者可以借助暴力和信息让财富分配不合情理。不合情理的事情当然是不应该发生的。人类社会从古至今的发展过程，一直是以 财富生产过程的完全自动化 和 财富分配过程和结果的完全合理化 为理想手段的。人类社会的努力方向，有三个方面。第一个方面是人与自然之间——人对自然变化的适应能力，也就是对自然规律的利用能力，第二个方面是人与社会（人与人之间发生关系，互相刺激和反应而产生的环境）之间——对扭曲财富合理分配的暴力的制约，对扭曲财富合理分配的信息不对称的消灭，办法就是人人社会权利平等和公共财富分配信息完全透明。第三个方面是人与自身之间——每一个人的消除自身无知的努力，无知产生恐惧，恐惧产生贪婪，贪婪产生暴力，暴力产生垄断，垄断破坏财富的合理分配。因此，每个人都天生具有三大权利和义务——改变自己，聪明智慧；改变自然，感恩自然；改变社会，公益人类。

18.要生存，就要消费，就要获得财富的分配份额。在现实生活中，有哪些获得财富的途径呢？为了不至于让人们无路可走，陷入死路一条的绝境，让我们来看一看现实中获得财富的可能途径和方法吧，希望能从对现实社会的分析中，为人们找到生存之道、思路、门路、出路、活路、生路。在现实的交通道路中，经常有交通堵塞的现象发生。希望在我们对所有可能的途径都分析完毕后，人们的生存出路不至于被一条条堵死。因此，首先我们需要确立几个判断标准，来综合衡量出路的运输能力。对现实的分析，不仅需要做定性分析，还要做定量分析。不仅需要考虑到所有的可能性，而且要考虑到现实性。不仅要考虑到某个人，而且要考虑到所有人。正所谓理想是美好的，现实是残酷的。路是否真正走得通，还要靠现实的可行性分析。既不能指望画饼充饥，也不能指望守株待兔，更不能饮鸩止渴，望梅止渴也靠不住。

19.我们必须有自己的判断标准，以目标为导向，通过良好的途径和手段达到好的结果。如果你没有自己的判断好坏的标准，就是没有主见，就容易陷入某些自圆其说的谎言之中。那些谎言往往披着华丽而有趣的面具和包装。你有了判断对错的标准，就能戳穿那些谎言。就知道那些言语是否真的能够达到目标。请记住：目的和结果是不同的。目的不等于结果。可能性不等于现实性。只有行动了，做过了，尝试了，才知道到底可行不可行。不要为美妙的理想和计划迷惑。请思考其背后的可能动机，警惕口惠而实不至的漫天飘舞的没有兑现承诺。

20.有益于财富可持续创造的出路标准，判断因素一：容纳能力高。我们考虑的是所有人的情况。一个人得到的出路，不能是以堵死另一个人的出路，让别人走投无路为前提。也就是人们通常说的“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”。判断因素二：可持续。在信息透明的情况下，下次同样的情况，人们仍然乐意合作,不是“一锤子买卖”，不搞信息欺诈。判断因素三：如意、非逼迫、非无奈、非暴力。一个人不仅仅是为了生存才做这个事情。就是说，一个人在没有内忧外患的情况下，仍然乐于做此类事。判断因素四：易位原则。就是甲对已所做的事情，当甲处在乙的位置上时，甲也乐意乙对甲做同样的事情。也就是将心比心，设身处地的换位思考，这其实是指公平原则。一个人怎么对待别人，也应该心甘情愿别人那样对待他。

21.可能有益于财富可持续创造的出路分析：

22.出路一：直接生产劳动。也就是作为生产力五大要素之一的劳动力去创造财富。劳动力需要掌握使用工具的技术。工具的能力越来越强，生产之间的连接环节逐渐也有工具取代，直接劳动越来越多地被工具取代。越来越多的人将被工具从这个出路里排挤出来，失去工资报酬，需要使用其他出路。即使暂时没有被工具所取代的直接劳动，也由于岗位的稀少，竞争人数的激烈，劳动的人不得不忍受日益隐性降低的工资报酬。不是不努力，努力的结果是把别人挤下去而已，问题转嫁而已，而不是共赢共生。在只有一个位置的情况下，全世界100个最聪明最智慧最努力最艰苦奋斗的人一起竞争，请责怪人家不够努力的人告诉大家答案：有多少人失败？比如农业中的直接劳动部分，工业建筑业中的劳动部分……趋势：容量不断减少。

23.出路二：运用整合力，整合生产力的五大要素，为生产进行打开通路。比如提供生产场地、提供工具、提供原材料、提供信息等等。其实，就是提供对这些事物的支配力和关系。愿意提供支配力，就促进了生产要素的融合。经常用到的一个词是投资。这个“资”的意思，就是支配力。既可以自己直接使用这些支配力，整合各种生产力要素，直接获得整合财富，也可以让别人代理使用这些支配力，自己间接获取整合财富。原先，很多人在出路一是谋生，被排挤了出来。多数人是依靠习惯生活的，不到万不得已是不会另谋出路的。这些人在出路一里生存不下去了，被迫思考出路二。很多的人，并没有这些整合力，也缺少这方面的认识。因此，很多人走不通这条道路。何况，整合力是一种玩心思的社会活动，有效整合可以创造财富，无效整合只会损耗支配力。随着生产的规模扩大，很多人只能让别人代理使用支配力，这在以暴力威胁和信息垄断为特征的社会风险极大。容纳能力有限，风险很大，人的心理压力很大。比如股票……趋势：容量由小到大，再由大到小。

24.出路三：依靠需求力谋生。发现需求，获得载体，等待时机，在价值载体的交换活动中赚取差价。事物的价值因需求变化而不断变化。需求少时拥有价值载体，需求大时出卖价值载体，在差异中求生存，这是一种预测趋势洞察社会的能力。比如零售、批发、广告……趋势：容量越来越小。

25.出路四：公益财富。就是生产力中的自然力和工具力的财富收益。需要区别的是，提供自然资源和自然力是有区别的，提供自然资源的行为是一种整合行为，自然力本身是全人类共有的。提供工具的行为和工具力也是完全不同的，提供工具是一种整合行为，工具力是自然规律的载体，是全人类共有的。每个人要获得公益财富，可能的途径是全民社保。最合情合理的方案是“全民社会保障月供制度”。公共分配者以税收等方式从社会创造的财富中提取公益财富，然后以生存保障金的方式均衡地分发给社会中每一个人。生产力越发达，公益财富占全部财富的比例越大。这也是容量最大的一条生存之路。分配者权力不受有效制约的社会中，分配者容易隐藏这部分财富，据为已有，这条出路的容量减小，多数人陷入生存危机。不如社保。趋势：制约分配者权力后，容量越来越大，成为人们的主流财富来源。

26.出路五：赠予。财富合理分配以后，每个人可自由支配。

27.没有按照生产力要素投入比例分配，能够扭曲财富合理分配的方法：偷、抢、骗、垄断、暴力……这些方法不利于生产的可持续性。

28.生产发展了，生产效率提高了，环境变化了，工具替人干活了，人们用不着工作了，收入没有了，全民社会保障月供制度指望不了了，生存压力来了，吃穿住都成问题了，发展不发展都和自己无关了，心里着急发慌不知道怎么办了，不吃饭不行了……

29.没法生产了，只好在分配领域活动了。合理分配是获得财富的手段，不合理分配也是获得财富的手段。当生产力发展，月供制没有运作，合理的分配手段被分配者扭曲的时候，很多人只能在男盗女娼的领域求生存谋发展了。不把月供制运作起来，就会恶性循环，出现危机，社会步入动物世界。建立月供制，使分配手段合理化，社会进入良性循环，人人自由如意——人人经济上自由，无生存之忧，人人如意，做自己喜欢的事情，体验美好社会，社会步入人性世界。是选择动物世界，还是选择人性社会，全在分配者一念之差。

30.分配者私吞公益财富，导致贫富分化严重。贫富分化的原因是，拥有分配权的人依靠权力，侵占了应该属于每一个人的公益财富。为什么这些少数人可以吞噬大多数人的财富呢？因为大多数人一盘散沙，没有联合起来，就无法制约独占了分配权的人。

31.一切都是变化的，时间真是个好东西。那些有工作的，有权力的，也随时有完蛋的危机，因此人人自危，人人不得安生，人人得心理病，人人在痛苦挣扎。人人都像没头苍蝇一样到处乱碰乱撞，只要有口饭吃，不管是否是自己擅长和喜欢的事情，都要去做，一概无法自主选择，别无选择。人人都活得憋屈，无奈而可怜。可是这么多人却不知道问题是出在分配领域，也根本不知道解决的办法。

32.解决这样的问题，生产领域是不行的。分配领域的问题只有从分配领域解决。一个良好的解决途径是“全民社会保障月供制度”这个方法。事在人为。人不为就永远不会自动做到。

33.说到财富分配，有必要说明一下人性和兽性的区别。人的行为有真善美，有假恶丑。把真善美当做人性特有的，把假恶丑当做兽性特有的。人性以创造、分享和融合为行为特征，兽性以争夺、独占和对立为行为特征。好的做法，是符合人性的做法。坏的做法，则和兽性吻合。人人要活着、活好、活得长久，拥有自由如意的人生过程，那么在人的社会活动中，就要多发挥人性的作用，抑制兽性的影响。听话听内容，看人看行动。不要单凭言语去判断一个人，真正有效的判断方法是看一个人的行动。这可以绕过“言行不一”和“口惠而实不至”的不负责欺骗行为。

34.被剥夺了公益财富的人们，怎么去生存和发展？做无本买卖吧，向分配者学习，向扭曲财富合理分配的方面发展，男盗女娼呗，人人概莫能外。分配者逼迫如此，谁能怎么样。在此种情况下，分配者和偷抢骗者的行为本质相同，都是以暴力威胁和信息不透明的手段扭曲了合理的财富分配。就单个人员的社会破坏作用和影响来论，偷抢骗者比分配者要高尚的多。分配者毁坏的是整个社会财富调节平衡系统，把人性社会搞成了动物世界。

35.以前天真可爱纯洁的小男孩和小女孩，在n年后会走到男盗女娼这一步，谁的错？这些原先的小花朵小未来，他们有什么办法？环境不改变，全民社会福利保障不建立并且有效运转起来，如今幼儿园小学校里的小宝贝们，在n年后，又会重蹈男盗女娼的覆辙，请问，社会是怎么了？谁之过？那些手握分配权的人啊，你们意识到这些了吗，思考过这些事情吗？你们的头脑哪里去了？“可怜天下父母心“，可怜的天下父母啊，想到以后你们的宝贝们在社会环境中无可奈何地遭遇到这些事情，只要社会系统运转方式不发生变化，过去以及将来，世世代代，将有无数人沦落到这悲惨的处境，你们的努力和艰辛付出又是为谁的幸福做铺垫？想一想吧，可怜的人啊。身居高位者和低位者，在这种人为制造的恶劣的社会环境中，物竞天择的动物世界中，你们的子女又如何获得和你同样的地位？达到你们的高度？你也许可以照应他们到下一代下下一代，再往后呢，会发生什么？如果你不想你的子子孙孙男男女女，你周边的亲人朋友及其后代也落到男盗女娼的悲惨地步，你想没想到要做点什么？只要社会的分配模式不合理，你的后代和你的至亲的后代，遭遇到这样的事情不是早晚的吗？何况，你本身的地位难道就是永不改变的吗？就算为你们自己和你们的至亲着想，为你自己的私利着想，你难道不知道什么是更好的办法吗？你无所适从了吗？你麻木了吗？你成傀儡了吗？你感觉无能为力了吗？你想要得过且过了吗？你在等待别人来拯救你吗？你屈服了吗？你在担心什么？你又真的在期盼什么？你的见识和眼光哪里去了？你的理想哪里去了？你的价值哪里去了？你的勇气哪里去了？你的聪明才智就在于你现在干的事情吗？你得到的真的是你想要的吗？你失去了什么人生最宝贵的东西没有？是什么泯灭了你的人性？是什么磨掉了你的锐气？是什么尘封了你的良知？是什么蒙蔽了你感受人间疾苦的心灵？是什么使你停住了善待天下的脚步？是什么使你放弃了人间道义？是什么打造了你的铁石心肠？是什么让你觉得压倒一切人就是你的最大收获？是什么告诉你社会就应该是这样，你没法去改变，你只能去承受去适应去忍耐？是什么让你把糟糕的现实当宝贝一样护着而拒绝合情合理的改变?是什么让你把社会的自由平等当垃圾一样踩在脚下？是你什么愚弄了你的心智？就算以前不知道，看了本篇文章，难道还不知道吗？人人自保，则人人自危。一个聪明智慧的人，不仅要改善自身小环境，也要改善社会大环境，因为人的自由如意，不仅依赖于自身的能力，而且依赖于环境的优化。在能自顾时且顾人，不要等到自顾不暇时后悔莫及吧。不要认为美好不现实，也不要认为美好遥不可及，现实难道不是一直在变化吗？有什么理论和借口能够证明，即使我们如何努力，现实不会改变的更美好呢？如果一个人能够真心诚意并且实际行动起来，和其他人一道，变恶劣的社会生存环境为美好的社会生存发展环境，哪怕一辈子只有这么一次，也可以说不白活一回，这辈子就活得值了。这是最好的时代，这是最坏的时代，好在我们遇到了千载难逢的机会，有机会有条件有能力改变糟糕的现状，坏在现状还是如此糟糕，我们还处在这糟糕的社会中。社会是人的组合，人选择什么，社会就是什么。人选择怎么做，社会就会怎么做。所谓的社会环境，说到底就是人与人之间的互相影响和作用，互相刺激和反应，以及变化。是时候了，只要做起来。