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平常我们都说爱在心头口难开，那些甜言蜜语的话有时候就是说不出口。岂止是爱情，工作上也是如此，语言是人类表达意思最重要的利器，用的好了在工作上往往能起到事半功倍的效果。可是说话不是那么好说的，职场上因为一句话而升职加薪，一句话降职甚至炒鱿鱼的事情还少吗?那么我们又该如何把握说话的艺术，在职场上混的风生水起呢?下面就让我们一起看看列子臆说中的说法吧。
中国文化法家的著作《韩非子》，其中有一篇《说难》，意思是讲说话非常难。尤其是古代帝王时代，一个好的建议或一个批评，讲的时候要准备有被杀头的后果。话讲对了，也许只是“片言”，却可能立刻晋入卿相之位;拿现在的话说，就是几句话就可以入阁，甚至当部长以上的官，所以说话很难。 非常奇妙的是，《列子》(列子臆说)这一篇《说符》，显示了说话与思想观念是同时的。从哲学的立场讲，言语在没有表达以前，这个内在的叫做思想，思想表达出来就叫语言，把语言记录下来就是文字了。所以言语文字就是思想，而这个思想、言语、文字要怎么样才能够相符合呢?拿现在的观念来讲，就是把话说对了。如何才是对?内容的意义包括很多，必须把《说符》全篇了解后，才可以得一个结论。 历史上这种事情很多，我们举一个故事为例。唐代有一个诗人叫温庭筠，学问好，诗也好，名气也大，当时出入于宰相令狐绹的书馆，待遇也好。有一天宰相问他一个问题，他回答说：宰相啊!你大概事情太忙，但公务之暇也要翻一下古书啊，你问的就是《庄子》第二篇里的一句话啊!宰相听了很不高兴。 温庭筠同现在的年轻人一样，不会说话，假使他学过道家，一定会答复宰相说，这个不知道是不是《庄子》里的一句话?我也记不得了。再不然就装作不知道，再偷偷递给他一个条子，宰相一看自己就知道了，那更好，大概会给他升官了。可是他不会说话啊!直言那是《庄子》里面的话，好像你身为宰相，连一二三加起来等于多少都答不出来，这不是让宰相难堪吗?!从此，前途没有了。 后来，温庭筠有两句诗形容，“因知此恨人多积，悔读南华第二篇”，人生这样不好的遭遇，很多人都有经验，他后悔自己读书，尤其更不该读《庄子》第二篇。现在青年同学出去做事，看到这里不对，那里不对，动辄上报告，上万言书，恐怕将来也会“悔读南华第二篇”，这就是《说难》，说话之难。 人生的境界，善于说话，善于处理事，就是个艺术，并不是光学滑头哦!等于现在的教育，很多青年看不起父母，因为自己以为大学毕业，拿到硕士、博士了，爸爸妈妈好像大字只认七八个，所以对父母看不起，那是非常混账的。我们千万要注意这些道理。 |
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