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悠然老师： 您好！ 看了您的《象解六经》，给我留下印象最深的就是，您以树的生长收藏为例，讲述了一个周期{一年}之中阴阳的消长变化。古语云：人生于地，悬命于天。万物又何尝不是如此。天有六气，人有六经，地有五运，人有五脏。天之六气，太阳、阳明、少阳、 太阴、少阴、厥阴。人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合一，则人不病。故您用这幅图明示了一年来阴阳消长变化之机。 春三月，此谓发陈。陈者，当为去岁之所藏。故经曰：冬不藏精，春必病温。此时，草长莺飞，万物始发，虽貌萧条，实生机勃发，对应少阳。以树为例，根部收藏的营养在阳气的承载下向上部即树干、树枝处运送，故而树开始抽条发芽。贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春三月，对应少阳，少阳为稚阳，属木。此时保健，谓之养生，即保护这生生之机，故经曰：生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。 夏三月，此谓蕃秀。蕃秀者，当为茂盛之意。此时，草木壮美，万物隆盛，对应太阳。以树为例，根部积蓄的营养大部分输送到树冠，树木郁郁葱葱，故外实而内虚，一派欣欣向荣之象，人亦如此，夏季，阳气向外，外实内虚，若食寒饮冷，一定损伤脾胃。此时应养其长，即使气得泄，若所爱在外。 夏立，阳气生发至极，阳极则阴生，故曰“夏至一阴生。”但此时，阳仍据主导地位。及至立秋，在农历当属七月，俗谓“七月流火”，大火星从正南方向西方流逝，此时，秋气来临，阳明用事。 秋三月，此谓荣平。荣平者，不知何意。但此时，金气用事，金来克木，故树叶开始凋零，一叶落而知秋之将至。此时，万物肃杀，一派收敛之象，硕果累累挂于枝头。此时保健，谓之养收，应使志安宁，以缓秋刑，无外其志，使肺气清。您说的，阳明不降，相火不位，是现代人最主要的毛病。明明是秋季了。在一天则对应下午至傍晚，人们依然在外面热火朝天的运动，挥汗如雨，大肆挥霍体内应当收藏的阳气，如若不病，天理都不容。 冬三月，此谓闭藏。闭藏之意，浅显易懂。此时，水冰地坼，万物蛰藏。许多动物在洞穴里呼呼大睡，许多树木的叶子全部落光，地面上部分毫无生机，但是树根却往深处扎，为来年发芽贮备能量。另外，种子皮坚壳硬，包裹着种仁，即是收藏之象。种仁，即为少阳中爻之阳，含有很强的生命力，是来年奉生者也。故此时，应勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，无泄皮肤，所谓养藏者也。 太阳为开，阳明为合，少阳为枢。所以，太阳病，当为开机不利，也就是那棵树从根部往上蒸腾{水分和养分}，到不了树冠，对应人则阳不能达于表。所以太阳病以桂枝汤与麻黄汤、大小青龙汤主之。其中，桂枝，麻黄当为开机达表之药。阳明病者为合机不利，阳明者，两阳合明。阳明主气，气凉则降，气降于太明，相当于植物叶片吸收二氧化碳光合作用生成糖类，贮存于下。对应人，则是肺胃气不降，故应以白虎汤清降。甚者用承气汤使阴阳之气相顺接。少阳为枢，我实在不懂。 太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。所以太阴病也是开机不利。但是与太阳不开所不同的是，太阳之开，是为了阳向外走，向上走，而太阴之开是为了阳向下走向里走。 以上是我的理解，请老师教导！ 致 敬礼
淄博—归真 2013年10月
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