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译者： Yolander1990
发表时间：2014-05-24
多年来，你感觉自己所纠结的想法、感觉和意见对于他人简直毫无意义。你有时回想自己是不是疯了。有些人你并不喜欢可似乎是其他所有人都觉得他们很好，所以你不得不闭嘴。在社交场合别人都看上去很轻松愉悦，唯独你忧虑、不自在。某些事情你很想在床上尝试，但很羞愧，甚至是你最好的朋友你也不敢提及。为了被喜欢你学会了向别人倾诉秘密。 最后你遇到了一个特别的人。你在他面前不用掩饰任何事情。你可以承认一些重要的事实。你可以敞开心扉，因向对方吐露最真实的自己而受到奖励。这是在最初几个月很受欢迎的一个游戏。你越来越得寸进尺，坦露一切。自身的方方面面都不遗漏，没有哪个秘密会过于直白和震惊。你会抱怨你发现你们共同认识的人是个自大的、自恋的或是吝啬的。或者你本以为是佳作的某本书其实非常枯燥乏味。你会坦白的表示你在做爱的时候喜欢拉拽头发或者会因被用绳子绑起来而兴奋。爱情恰恰就是从这种诚实已对的可能性中诞生。先前的禁忌成了如今令人兴奋的亲密。 吐露我们在社会生活中需要隐藏的所有秘密会使我们放松、愉悦，而这也恰恰是坠入爱河的关键所在。展现真实的自我似乎也是坠入爱河的核心要素。这种共谋的感觉成为每对新情侣对其他人类怜悯之情的基础。 这种分享秘密的习惯就在我们的头脑及我们共同文化中建立了一种强大并潜藏隐患的理想状况：如果两个人彼此相爱，那么他们就必须告诉对方一切事情的真相。
法国作家让.雅克.卢梭在其自白中论述说，我们彼此应该真诚已对。带着面具做人是一种腐化的表现。现实生活中的人是直接的，他们能够以真实的面目对待世人。即使卢梭自己都没有达到标准，他却将其雄辩并附有诱惑力地展现以至于成为一种常理。这种想法影响情侣关系至今。 不可避免地，危机时刻来临了。也许你正在一个餐馆和你的爱人坐在一起，你的另一半曾与你分享了内心深处的想法，比如怎样做意大利面，意大利最值得去的地方，口交的最好方式以及萨尔曼.拉什迪小说的看点。以同样的自信和信任，本着敞开心扉的态度-你说会因坐在自家拐角处的桌旁深深地被所读的书中人物所吸引。但此时没有邪恶的笑容或是羞涩而是决定性的协议。没有殷切的凑过来也没有确定性的耳语。仅仅是丝微的疼痛、对方古怪的表情和每个令人相信的秘密。也许这些甚至与性没有关系。可能是一个周日的早晨，你正在阅读一份关于Margaret Thatcher自传的评论，左翼评论家的语言令你不悦，你说了出来，但你立刻意识到这一话题不会得到任何回应。甚至是对英国前首相的一丝安慰都是不可能的。 我们对于现代化爱情的理解有着根本性的冲突。保守秘密似乎是对恋爱关系的一种背叛。然而把一切真相大白将使情侣关系限于险境。
范·约翰逊和伊丽莎白·泰勒在1950年的《宿醉》 诚实是高尚的。它展现了两个人如何在一起的感人场面，这种场景往往是存在于恋爱的最初几个月。可问题在于，随着时间的延长这种需求仍然存在。为了和善维持这段关系，最终需要把许多想法置之脑后。我们也许对隐瞒的消极因素过于在意；而没有关注为何纯粹的真诚让一个人不会把事情全盘脱出。 我们为诚实所懂而忘记礼貌的优点，这并不是为了害怕伤害而愤世嫉俗的隐瞒重要信息，而是指为了避免某人面对其本性中真实却有害的方面。一直在别人面前是一张白纸并不是十分和善的举动。要抑制，一定程度的约束及奉献来书写属于自己的爱情宣言，并竭力做到。一个人不能保守秘密还把这一举动扣上“诚实”的帽子，传播令人挥之不去伤痛，这类人并不是爱的朋友。就像父母没有告诉孩子全部事实的真相，我们应该接受尊崇现实的需要。 如果一个人在怀疑（一段健康的感情里一个人应该并会经常怀疑）他的另一半可能在撒谎（关于他们正在想什么，他们如何评判某人的工作，昨天晚上他们在哪里等等），最好不要像一个冷酷的审问者一样拿起家伙拷问一番，但是人们往往会这么做。一个人假装不在意也许会使这段关系更友善、明智，这可能也恰恰是爱的真谛。
弗里德里希.尼采背弃了哲学智慧，因为它至今都坚持认为真理并不总是我们该关心的最重要的事情。重要的是我们能以利用我们所掌握的做些什么：一个人可以用真理诋毁某个人，也可以用真理帮助他人。这决定于我们的奉献程度。除非能真诚的帮助我们达成某些目标，否则我们不会总是告诉别人真相。用尼采的话来说，“我们需要艺术”（这是策略性的欺骗）否则我们将死于真理。 |
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