以前在偏远地区看见服饰很特别的人，就认为是少数民族。这次来到贵州屯堡才发现，这个观点不一定正确。
据史书记载，14 世纪中叶，朱元璋平定天下一统中原之后，为了肃清盘踞在云南的元朝残余势力，任命傅友德为征南将军，率领江南 30 万大军出征云贵高原。
征战结束后，为了巩固西南边疆的防御，明朝廷命令这些士兵携家眷在黔中“屯田戍守”。在当地，军队的居住地称为“屯”，移民的居住地称为“堡”，他们的后裔就叫做“屯堡人”。
600年过去了，屯堡民居的建筑、服饰以及娱乐方式等依然沿袭着明代的文化习俗。
走进天龙屯堡，触目皆是青青的石板，“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。这里带着浓烈的军事色彩，整个屯堡就是一个易守难攻的小城。
屯堡的房屋屋顶非常平缓，上面像鱼鳞一样错落地布满石片，各家的屋顶相连，平时居民可以很轻松地在各家的屋顶上走动。这样一旦有外敌入侵不但可以让居民迅速爬上屋顶，并能行动自如，而且屋顶上的石片扔出去就是很厉害的武器。
屯堡女子的服饰非常有讲究。镇上的妇女们还一直穿着宽袖的斜襟长袍，衣领和袍袖处都镶有绣花边，腰系黑带，前绑围腰，脚上是尖头绣花鞋，头盘凤头结。
未婚女子，当地人称作“小娘娘”，她们的装束通常梳长独辫，衣服颜色比较鲜艳。
已婚女子，被称作是“大娘娘”，头发挽成圆网罩于脑后，媳妇带白头巾，婆婆带黑头巾。额前的头发被她们称为“苦发”，在结婚前一晚，母亲会为新娘前额的“苦发”一根根地拔掉，盼望女儿今后过上好日子。
屯堡地戏是一种头戴面具、身着彩裙在锣鼓声中起舞打斗的戏剧演出。由于它的演出地点不是舞台，而是在寨中空坝或山前坡地露天演出，故被称之为“地戏”，也有人称之为“跳地戏”或“跳神”。很多研究屯堡的学者认为，地戏源于军傩，他们推断，屯堡人演出地戏，一是为娱乐，二是为敬神祭祀、驱邪纳吉。
地戏的面具包括将帅面具、道人面具、丑角面具、动物面具四大类，屯堡人称地戏的面具为“脸子”。“脸子”是地戏的灵魂，没有“脸子”就跳不成地戏。
演员头顶“脸子”，面罩青纱，背插战旗，手执刀枪等兵器，穿着简单的布袍或战裙，一会儿角逐开打，一会儿腾挪闪身，热闹非凡。
坦率地说，我听不懂，也看不懂，只见演员手持兵器，在院子里跳跃挪腾，舞刀弄枪，彩旗飘飘，煞是好看。
时间过得很快，到了该离开的时候，有些不舍。我不知道该如何形容这里沉淀下来的六百年的古韵遗风，也不知道该如何描摹这一片片的石板房，在阳光下显露出的沧桑美。
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