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名人与书法●傅雷 一怒而安天下民
傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，汉族，生于原江苏省南汇县下沙乡（现浦东新区航头镇）人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。 
虽说在书法上，傅雷先生没写过什么专论文章，但他对西洋美术史以及中国传统绘画的研究，却有很深的造诣。在法国他所学的就是西洋美术史，后来回国在刘海粟创办的上海美术专科学校中，任校办公室主任兼教美术史及法文。此间他编写了《世界美术名作二十讲》讲义并翻译了《罗丹艺术论》等，对于绘画艺术和理论，傅雷常常有自己的理解。
关注手札的内容，更多地了解了傅雷与黄宾虹，那些诗情画意的往昔生活，一次又一次激起了我的写作欲望，一个题为《傅雷与黄宾虹》的长篇随笔构思就这样形成了。
至此再关注傅雷的字。与手札内容相映成趣的行草书，不仅托起了写信人的炽热情感，又呈现出一个雅重行实的君子。我进入了书法审美的状态，我进入了傅雷书法的深处，渐渐，作为书法家的傅雷在我的眼前清晰起来。
傅雷有许多译著，印象深刻，甚至对世人产生了重要影响的便是大家熟知的《约翰·克里斯朵夫》、《艺术哲学》。而《傅雷家书》，写给儿子的数百封书信，也写出来一个完美的父亲。于是，在知识与文化被重新评估的中国，傅雷便成为一个时代的精神父亲。可是，看《傅雷书信集》，我的“吝啬”是不负责任的。 对傅雷手札内容的熟读，了解到在上海的傅雷一边用钢笔译书，一边用毛笔写美术评论；一边与出版商打交道，一边与马公愚、夏丏尊、沈尹墨等名流宿儒雅集唱和；一边关注文学艺术的教化，一边经纪书画，还做得井井有条。细腻而博大，精致而深邃的傅雷，在放达处竟然是有谋略地实现着自己的书法家之梦。傅雷书法得“二王”正传，小楷胎息王献之《洛神赋十三行》，舒朗、雅正，以此写成的经办黄宾虹书画的账目，也遍布阳光，没有一丝一毫的阴冷——收到几件，卖出几件，送人几件，所剩几件，清清楚楚；收到的钱数，哪些存进了银行，哪些汇到了北京，毫厘不差。剩余资金的使用，傅雷有高见相提，他反对投资股票，反对黄宾虹做投机生意，支持宾老先生囤积一些上好的宣纸。看看，做买卖，也不离文房四宝，也讲究诗书相映。傅雷的行草书，有王羲之《圣教序》之骨，亦多“二王”尺牍之妙，流畅间不失传统的法度，激越时顿显艺术的雍容。我不知道傅雷与沈尹墨是否交流过书写的经验，当我看到沈先生同一时期的行草小字，其中的结体、韵致，与傅字如出一辙。我知道，沈先生的字也是从“二王”中来，海上诸多名家都离不开“二王”，白蕉不是也写得一手这样高逸的字嘛。看来东晋在上海文人的心中并不遥远。 傅雷对黄宾虹的艺术成就相当服膺，不遗余力地为之四处奔走推介、筹办画展等等。1943年11月，黄宾虹生平第一次个人书画展在上海西藏路宁波旅沪同乡会开幕，这就是傅雷等几位策划努力的成果。为此，黄宾虹非常感动，将他引为平生一大知己，并与之经常一起观赏其所收藏的历代名家名作，探讨画理，交流心得。在赏评黄宾虹作品的文章中，傅雷有许多艺术见解，尽管是谈论绘画艺术的，但书画同源，其观点对于书法艺术来说也同样适用。 傅雷先生的书法，初看平淡无奇，然慢慢咀嚼，反复品读，则能体会到他一以贯之的坚韧与刚毅。傅雷先生一百多封家书，基本都以毛笔书写，有的甚至是数千字的蝇头工楷，一路写来形神不散。他不但以毛笔写中文，也可写英文法文，据说他有一封毛笔英文信写了一丈之长，轻重徐疾，线条粗细变幻，写得煞是流畅而潇洒，虽为洋文，而同样具有书法之美。
1961年初，为了提高儿子傅聪的艺术修养，他还从自己所译的《艺术哲学》一书中，挑出一编《希腊的雕塑》，共六万余字，花了一个月的时间用毛笔抄录并加注，寄往伦敦。傅雷就是这样的认真与执着，不仅是对工作，对艺术、对朋友乃至对人生，他都是如此。 读过很多名人写傅雷的回忆文章，他们都是傅雷的好朋友，如楼适夷、柯灵、施蛰存、杨绛等，但他们几乎都说到了傅雷的认真与执着，并觉得其有时认真得“过头”，有时甚至是偏执了。柯灵说：“他身材颀长，神情又很严肃，给人的印象仿佛是一只昂首天外的仙鹤，从不低头看一眼脚下的泥淖。”在傅雷的身上，传统文人的耿介刚直他是表现得最为强烈的。1958年时，尽管傅雷被错划成“右派”，但人民文学出版社还是愿继续印行他翻译的书，只是需让他用笔名，可傅雷的回答是“不”。至1959年国庆前，傅雷将摘掉右派帽子，之前有关部门告诉他这个喜讯，让他有个承认错误的表态，傅雷的回答还是“不”。
这前后两个“不”字，充分显示了傅雷坚定孤傲、不肯与世俗同流合污的独立品格。这样的文人，也许他看似不容易与你亲近，但他留在你心目中的，却是永远的钦佩与尊敬。
（本文综合管继平、张瑞田有关文字）
