国学经典是祖先用数千年之时间，把符合自然规律的事记录下来，经过历史论证以后保留下来之文章叫做经典。
“功德”二字是古人常用之词，有“功德无量、功德圆满、毫无功德”，等等类似之词语，因为有功德无量之说，所以就有很多人做好事，好事做尽了，也就圆满 了，此生则无虚度。这样一来，无论是乱世，还是和平年代，一直有很多人在做好事，社会上就有很多苦难之人得救。这说明了“功德”二字是经典中的著名词语，“功德无量、功德圆满、毫无功德”，也就成了经典中之词语了。有人会说，你这是不是在传播迷信活动，我告诉大家，这不是迷信，这是自然科学。例如：一个人 做了件好事心中喜悦啊？还是做了件坏事心中喜悦？如果说明白了这一句话，答案就出来了。“一个人一生一世都在做好事，一生快乐，人生活在快乐的世界里，一 定长寿。一个人一生一世都在做坏事，他一定早死，因为他一直活在痛苦之世界中。快乐是人长寿，痛苦是人短命。”这是真理，再过一万世，这句话也是如此，不 会有人推翻。所以做好事就是在长命，做坏事就是在损命。坏事做的越多，生命就越短，因为人的生命是有阳气在支撑，阳气就是心中有喜悦而产生之；阴气就是在 损命，阴气是痛苦而产生，痛苦来自于做错了事，所以痛苦，痛苦越多，身体内之阴气就越重，人之死亡是因为身体内之阴气将阳气全部占有，身体内没有一丝阳 气，人就到阴间去了，叫做“死亡”。不明此理者，死了也不知为何而死，家人也不知，所以死前死后都非常痛苦。
中国传统经典中有句话叫“无疾而终”，在五福中叫“善终”，意思一样，这两个词都经典中经常出现之词。我对社会之观察，的确有无疾而终之，也就是善终，我 的爷爷就是其中之一，走时八十四岁，中午还好好的，下午说走就走了，医生说是老死的，就是说所有器官功能衰竭而亡，学习了传统文化以后明白这是无疾而终。 我爷爷一生很乐观，工作到七十八岁，这是一个不可思议之工作年龄，他确实如此，当时是生产队，他在我们当地有名的“愚公泉”当炊事员，生产队解散后，他就 下岗了，在家修养七八年，无疾而终。不是无疾而终就是有疾而终，有疾而终就是病死之，当今世界有疾而终的人占99%以上，很少无疾而终之老人。
为什么无疾而终之人那么少？因为我们每天在做错事，把错当做是对事来做，病到身上了，不知为何生病？非常可怜。我就举例说明，一个医生行医数十年，还没有 退休，就得了不治之症，而且就是他从事的那个专科，这样的病例很多，但是不绝对。要想回答这个问题就必须用“功德本”来回答，再加上我在前面所讲的人为什 么长寿和短命联系在一起，就能说明此问题了。
人来到这个世界上，一定是来回报这个世界的，不是让你来糟蹋这个世界的，所谓回报这个世界就是做对事，做正确的事，符合天理之正的事，叫“利他”，（我是 用五笔打字，词语库里没有“利他”这个词，这说明当今社会“利他”很少说了，“利己”这个词有，因为人人都在做利己的事。）叫善事，人只要做善事，心中一 定喜悦，喜悦是阳气，则可以增长寿命，也叫增加阳寿。但是人们都不去做利他之事，都在做利己之事，所以很多人在年青时就生病，这叫损命。
做善事人可以长命，善事在生命中增加喜悦，生命中就记了一功，得（‘得’在古代与‘德’意思相同）到了增加体内之阳气，这就叫功德。所以你的寿命就增加 了，有很多人不能理解，这是自然规律，这是事实。作恶事之人必定损命之，恶事一定是利己的事，利己就要损对方，对方就会用维护权益的方式与你对立，这样一 来不仅自己自己心中难受，对方心中也难受，双方的寿命都会受损。不供养父母就是与父母争利，这是最损命的事，兄弟姐妹之间为父母留下之财产争斗，最伤命， 可惜有很多人命短，不知为何？答案就在于此。孝敬父母是最喜悦的事，父母能长寿是因为家中有孝子，每天过着喜悦之生活，所以他长寿，儿子孝敬父母也是一件 很喜悦的事，所以做子女的也长寿，这就是所谓的遗传基因。其实不然，不是基因遗传，而是生活方式遗传，做老子的把孝道传给了子女，子女用之就长寿。相反 呢？子女不敬父母，不听父母之言，父母与子女每天仇目相视，家庭之灾难就连续不断，成员就会有病，所以这样的家庭成员寿命相对而言就短。我们可以观察身边 之家庭，多灾多难之家，家庭成员一定不和谐，不和谐之原因是利己不利他，所以有灾难不断。
在这篇文章中以有灾难和生病之医生为利，身体健康的医生，心里必定健康。一般而论，是那个专业的医生得了与本专业相关的疾病，这个医生的本质一定出现了问 题。比如说心血管的医生，他的心血管出现了问题，或者家人的心血管出现了问题，自己的病和家人的病他都无法医治，请问他怎么给他人治病？他能给人家的病治 好吗？这样的医生一定要反思自己的医德，医德不好一定是自私自利之心太重，比如说他给病人乱用药，不应该治疗的乱治疗，非法收病人之钱财。这时他心中有 鬼，心情不舒畅，心就有病，心病越来越重，最后身体出现了问题，病魔上身，体内阴气增加，阳寿减少，阴命增加，所以命短。德是法度，是以自然规律办事的法 度，叫德。医生缺德，就是前面的下场，有德行的医生是坚决不让病人多花一分钱，因为病人不单纯要受病痛之苦，还要承受经济之苦，有很多患者要借钱看病，因 为有缺德的庸医，不仅没有把病医好，而且还把病人的命要了，让病人家属人财两空。
医生治病救人收费合情合理，因为手中有权就乱了法度，他自己心中最有数，他就不能正常生活，心中一定闷闷不乐，体内开始进阴气，他做的错事越多，体内的阴 气就越重，寿命就越短。他闷闷不乐的心情直接影响到他的家人，家人也很容易生病，家人的寿命也会受损。心情不好会造成灾难，一个人在社会中无论是生活，还 是在路上行走，还是在工作中，由于心情不好，思想就会跑神，这时的思想就不集中，是造成灾难之根源。
医生治病救人收取合理之费用是有法度的，不是自己想收多少就收多少，以法度收取费用，这叫守本分，不会有意外灾难，但是他没有功德，家庭不会兴旺发达，也 不会通过行医而兴旺发达。例如一个医生是用利他之心在行医，他就有功德了，能让病人花最少的钱把病医好，这就是他的功德，他心中一定有喜悦感，有喜悦感体 内就注入了阳气，寿命就会增加。如果这个医生遇到了一个家庭非常贫困的病人，这个医生用了十分的努力，让病人花了最少的钱，而且在病人不知情的情况下，少 收了医药费，这个医生的功德无量啊，（老天爷会在他的功德本上记一功。如果说你把这句话当做迷信也可以。）但是这个医生内心之喜悦，没有做过这种事的人是 无法想象他的心中喜悦，由于这个医生每想到这件事时就心生喜悦，每想到一次，体内注入一次阳气，他的生命就会增加一次阳气，他就超出了正常人的寿命。如果 说这个有德行的好医生，把治病救人之心放在首位，全是利他之心，遇到有困难的病人就少收费，而且还不让病人知道，他的家人就会在他的喜悦中增加喜悦之心 情，家人也增加阳气，寿命也随之增加。因为这位有德行的医生能让病人得到利益，家人也不例外的得到了利益，这样的家庭一定会兴旺发达，如果说这位医生把这 样的秘方传给后代，代代相传，家业代代兴旺发达。（这是因为他每做一次好事，老天爷都在他的功德本上记上一功啊！）
我只是用医生做个例子而已，其实在生活中，每时每刻都会有同样地事发生，如果说是一个明白事理之人，身体健康，寿命也很长；不明事理之人，每天都在自私自利中生活，他不知道为何短命，也不知道家庭为何有那么多的灾难。
