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看完上善门前的众多表演，刚好11点，正好是马球赛的开赛时间。一路小跑过来，观众席已经
人满为患，还好比赛尚未开始 。
骏马嘶鸣，红颜娇叱，细细黄沙之中，朱红小球灵动飞扬，跳跃翻滚，引得宫廷仕女在马上频频弯腰，探身挥击，如风中细柳摇曳生姿。像这样你争我夺，为求一分胜出，那还顾及淑女仪态。偏是劲装怒马，香汗淋漓，晕生双颊，另有一种飒爽英姿。
看完马球，一旁的斗鸡又开始了，人流纷纷涌入竞技馆。斗鸡之前，先要给鸡闻点东西，以增加鸡的兴奋性。然后将鸡抱上擂台，三只鸡各占一角，等待各位游客下注（10元一注，买中则陪20元，最多只能买20注）
中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。斗鸡之风春秋时期已经盛行，至北宋时已成为清明节的传统游乐项目。从北宋至近代，开封斗鸡都是中原斗鸡的领军品种，斗鸡活动也一直盛行于民间。
比赛开始，两鸡相搏，如两位武林高手对垒。叨、抓、闪、扑。 闪扑如电，抖翅生风，嘴腿并用，重爪烈翅，针锋相对。 斗鸡对胜利的执著尤胜于人，面对强敌毫不畏惧，至死不休。 虽为鸡，实则高傲如鹤，威猛似鹰…… 看完斗鸡，11点20多，把游览图拿出来研究了一下，发现每天只有1场的梁山好汉劫囚车将会在11点45上演，表演地点在东京夜市街口，不远处的勾栏瓦舍在11点半还有场古代幻术表演。
路遇巡街的衙役。 做好决定，立刻从斗鸡场离开，穿过上善门，返回早上看民间绝技的勾栏瓦舍。
中国古代幻术---大变活人
古代幻术表演一结束，劫囚车的好戏便接踵而至。众位好汉个个是高富帅、白富美，劫个囚车如同玩个游戏。
故意上前寻事，阻挡囚车
事端一起，众好汉纷纷加入
妄想要调戏白富美的屌丝捕头
高富帅出场拯救白富美是狗血剧情的需要
屌丝捕头被侮辱，率领众屌丝逆袭，一场屌丝与白富美、高富帅之间的战斗开始
屌丝被纷纷干掉
高富帅也有死伤（貌似水浒里没有人死亡啊，难道是为了接下来的基情戏。。。）
一场感情戏就这样上演了，基情四射啊
故事的结局只有一个：高富帅拥着白富美离开，留下众屌丝羡艳的目光
因为众演员要休息吃饭，所以中午12点到14点之间园内是没有任何表演的，我也正好趁着这个时间到各处走走，看看园内的建筑。
登上善门上一览，远处的拂云阁、九龙桥、四方院、临水大殿历历在目
拂云阁，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光，耸立于连天碧波之间，一见之下顿起登临之意。拂云阁，其名“拂云”有两层含义，一是形容阁高入云端，轻拂白云；二是寓意吹拂去历史的烟云，还宝图一个真迹。
登上拂云阁，园内的景观尽收于眼，不由得想起宋人的两首词： 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。——《水龙吟》 老眼平生空四海，赖有高楼百尺。 看浩荡，千崖秋色。 ——《贺新郎》
四方院和蹴鞠场
临水大殿和水傀儡剧场
逛着逛着，又进入了下午场的表演时间 ，由于在《东京梦华录》中读到过水傀儡，所以下午的第一个项目便选择了观看水傀儡
水傀儡是濒临失传的民间技艺，孟元老《东京梦华录》卷七之“驾幸临水殿观争标锡宴”有明确的记载，该书云： 驾先幸弛之临水殿锡燕群臣。殿前出水棚，排立仪卫。近殿水中，横列四彩舟，上有诸军百戏，如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船，皆乐部。又有一小船，上结小彩楼．下有三小门，如傀儡棚，正对水中。乐船上参军色进致语，乐作，彩棚中门开，出小木偶人。小船子上有一白衣垂钓，后有小童举棹划船，辽绕数回，作语，乐作，钓出活小鱼一枚，又作乐，小船入棚。继有木偶筑球舞旋之类，亦各念致语，唱和，乐作而已，谓之“水傀儡”。
不过清明上河园内的水傀儡表演远没有传说中那么精彩绝伦，看完水傀儡直接登上临水大殿观看14点55的编钟乐舞。
编钟乐舞 圣器朴拙，熔铸华夏之魂；雅韵雍容，细述古国沧桑。传承五千年的泱泱大音，飘逸如天籁，雄浑若远雷。屏息静听，思接千载，随乐音神游故国。
舞姬多情，锦衣玉貌，舒广袖翩翩似梦。观此乐舞，方悟“三月不知肉味”之叹！
同在临水大殿上的皇家皮影（15点10）紧接编钟乐舞上演。皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
看完皮影出临水大殿，见四方院前一阵热闹
原来是宋徽宗要到蹴鞠场一展身手
蹴踘流传了两千三百多年，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”， 古人居家旅行必备娱乐物。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
为了维护自身利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国最早的单项运动协会，类似于今天的足球俱乐部；也可以说，它就是世界上最早的足球俱乐部。
清明上河园的蹴鞠是可以免费参与的，只要你能将球射进龙门，将会获得宋徽宗御赐的”蹴鞠达人“称号圣旨一件。
看完蹴鞠，返回四方院，稍事休息，等待16点10分的科举考试，这个的奖励是一幅《清明上河图》，对于这个活动，我志在必得
时间一到，太监出来选人，我立刻举手，被选中，答了几道简单的历史题，便夺下状元，获得了《清明上河图》。
铁塔在开封的东北方向，它可以看成是开封的象征，开封人说起它，比说起张择端的《清明上河 图》还来劲。铁塔又名“开宝寺塔”，因塔身全部以褐色琉璃瓦构建而成，远远看去，就跟铁做的一般，便被称为“铁塔”。但铁塔的前身是一座木塔，八角形，十三层，高达一百二十米，建在开宝寺福胜院内，故名“福胜塔”，塔上有千佛万菩萨，下奉阿育王佛舍利，由此看出佛教对它的深远影响。但不到一百年，这木质高塔因遭到雷电袭击而毁灭。北宋皇佑元年(一零四九年)，才修成了现在人们看见的这座由琉璃瓦和砖块建造的“铁塔”。
公园里还有一块不大不小的湖泊，水质也还好，微风习习，这七月的汴京，也带着一丝柔和与诗意。
有佛塔的地方必然得有寺院，灵感院是为供奉白玉佛像而建。正殿内供奉的释迦牟尼“白玉佛像”是1933年由旅居缅甸的华侨捐赠。佛像高约1米，由整块白玉精雕而成，秀丽端庄，晶莹洁亮，堪称佳品。
“接引殿”在铁塔的正前面，仿汉白玉砌成，系三门牌楼式仿宋建筑，宽70米，高12米，大门左右墙壁上，对称镶嵌着8块庄严、肃穆、圣洁青石神佛坐像，1986年为供奉北宋文物“接引佛”而建。该殿为重檐歇山式建筑，殿前，石师雄踞，鼎香缭绕；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿台基，青石栏杆拦护，妙趣横生的96只小狮子环绕排开。
“接引殿”内精美的壁画
在逛过了“盆景苑”，“天下第一塔”石碑，“极乐世界”牌坊，“静苑”，“接引殿”之后，便到了铁塔跟前。 佛教讲三世轮回，游人到了铁塔，一定别忘绕着它左右各绕三圈，这会让你心里所想的人得到佛祖的庇护。开封的老人们都说，九百多年来，铁塔历经地震与洪水，甚至连1938年日寇用大炮轰击都能仍然屹立，肯定是佛祖保佑的结果。
想想也是，站立于中原大地，俯视着万载长河，自“八荒争凑，万国咸通”的大宋历千年而护卫佛祖的传乘的铁塔，又岂是侵略者区区几颗炮弹所能毁去的？
转完铁塔，细观其表，铁塔外壁琉璃砖的花纹有五十多种，图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、花卉等，各式各样，不一而足。但是，远观近看，它都象是一座玲珑剔透的木塔，因为当年的设计者建造铁塔时，用了许多如同经过斧凿的木料一般的“结构砖”，有榫有眼，整座塔结合得异常紧密。要知道，砖型的规格化可是我国佛塔建设史中的一项大进步。
而在挑角、拔檐、转角等处采用各种艺术装饰砖，有嫔伽、麒麟、套兽、云龙猫头、重檐滴水等，共20多种，如每一个挑角处都是人头鸟身的嫔伽领头，后有独角脊兽，下面是蝉肚老角梁伸出套兽头，套兽口含风铃，勾列出非常美丽的曲线。可以说每块砖都是做工精细、栩栩如生，非常完美的琉璃艺术品。
看着铁塔的高绝瑰丽和精美，你觉得眼花缭乱，你想象着这里属于国都的当年，是一些什么样的人，怎样选中了这块土地，如何精雕细琢，百般殷切的将这铁塔一点点的砌好。。。真不知费了多少的心血和时间。
看完铁塔，行程并未结束，还要去到包公湖畔的开封府和延庆观。（铁塔公园前10路车可达延庆观）
全真教第一道观南临包公湖，西望包公祠。它的前身叫重阳观，是为了纪念道教全真派始祖王重阳而建立的。相信看过金庸作品的人对王重阳这个名字必定不陌生。王重阳游历江湖，于金大宝九年（1169年）带丘处机等四名弟子到开封传教，并于次年于此仙逝。他的再传弟子王志谨为纪念他在这里传教，历三十年修建成了延庆观。
明清两代开封屡遭水患，延庆观的建筑大多淤埋严重，现存的玉皇阁是中原独有的古代建筑，该阁是蒙古包与楼阁的巧妙结合，一层是正方形，里面是蒙古包的样子，二层八角实心，三层则是八角楼阁，具有浓郁的元代建筑的特色。这样的建筑，国内其他地方是见不着的。
出了延庆观，沿开封府的城墙一直走到了正门，心里哼唱着“包龙图打坐在开封府”的唱段，引起几多遐想和神往。
伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过一百六十多年的辉煌。宋太宗、宋真宗、宋钦宗等，都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、蔡襄、宗泽等一大批杰出的政治家在此任职。开封府也因此深入民心，名垂青史，成为四海闻名的中国古代官衙。 没有一个城市能够像她一样著名，承载着人们多少年来的清官渴望，绵延万载，出无数包龙图，让神州处处开封府。 没有一个城市能够像她一样悠然，和一幅风华绝代的佳作相伴相行，跨越千年，找一位张择端，画清明盛世上河图。
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