柯云路 一个人接受有病就有“好处”的文化的暗示,主要有两种方式。 一种方式,是受各种宣传、各种身边发生的生活的反复暗示。这个世界不是经常宣传对病人的各种关照吗?生活中不是不断有人在生病,因生病而得到各种好处吗?好处不是有我们说的二十种之多吗?这个人病了,得到了照顾与同情;那个人病了,得到休息;还有人病了,免上法庭受审;再有人病了,感动了女友;还有人病了,免去下乡出差之苦;还有人病了,推卸了责任;还有人病了,被舆论赞扬为鞠躬尽瘁;等等,等等。所有这一切见闻,都在暗示一个逻辑:生病的“好处”很多。 另一种方式,就是自己生病的亲身体验。每一次生病都得到某种、某几种好处。由此,像中毒一样受到暗示的腐蚀。只要遇到类似的情境与需要时,心理深处就会止不住受到疾病的诱惑。几乎没有一个人能在一生中完全拒绝疾病的“好处”之诱惑。 有些人被生病有好处的逻辑程序牢牢控制住心灵,陷在疾病及疾病的角色中不可自拔。 有些人几十年如一日地用自己的疾病来解决面临的家庭矛盾;用自己的疾病维系夫妻关系;用自己的疾病折磨爱人与其他家人;用自己的疾病推卸家庭责任与义务;用自己的疾病来表达家庭生活的痛苦与不满;用自己的疾病来获取同情;用自己的疾病麻木自己、“充实”自己 自我折磨也常常带来中毒上瘾的生活依托感;用自己的疾病把子女拴在身边;用自己的疾病当一种说法,交待四面八方。 有些人用疾病来解决自己政治处境上、社会处境上、工作处境上、人生处境上的各种困难与危机。政治上受打击了,遭厄运了,可以生病;被降职、撤职、处分了,可以生病;事业上受挫了,失败了,失意了,可以生病;生意破产了,可以生病;退休了,无聊了,可以生病;各种难过的情况都可以生病,用生病来解决一切问题。 有些人因为工作太忙了,太紧张了,承受不了而生病;还有人因为要表现自己的劳苦而生病,生病而继续工作,便受到社会称赞:“带病工作”,于是,就继续生病。 从某种意义上讲,一个人生病,与他的社会 心理环境有极大的关系。也就是说,与他的生活有很大的关系。疾病在一定意义上是被社会 心理环境造出来的。 生活有病,必然导致人体有病。生活无病,人就不会生病。 人体是否健康,其实很确定地反映着生活是否健康。 |
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