(1)[转载]要奉守十心

 

要奉守十心。这十心又被称为“十善心”。

 

1、忠孝心。就是要爱国孝亲，这个是立身处世的大节，世间万善的根本，仙班中岂能容奸佞小人、欺亲灭祖，不忠不孝之人？臣不忠则国无宁日、江山难保；子不孝则家道违和、伦常颠倒。所以大忠大孝是善心之首也。

 

2、廉洁心。古云：“俭以养廉。”一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

 

3、博爱心：以宽大的胸襟，广爱世人，普及万物，尊老爱幼，恤孤怜贫，见人之急则扶持帮助，见物之危则救活解脱，或买命放生，或劝人释放，务尽己力而为之。不以善小而不为，不以恶少而为之。无是非之心，去好恶之心，是谓博爱。

 

4、慈悲心：《庄子》的“齐物”论，佛家的大慈平等，皆平等心之体现也。宇宙万类皆有灵性，禽兽草木昆虫，莫不同此性。所以富贵贫贱，矜寡孤独，都要一视同仁；飞禽走兽，花草树木，皆宜平等待之。心地平和，自然浊气全消，和气周流，推己及物，平等待之，慈悲之心，岂可忽哉？

 

 5、诚信心：《大学》说：“所谓诚其意者,毋自欺也。”《中庸》说：“诚者物之终始，不诚无物。故君子诚之为贵。”《庄子·渔父》篇讲：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”这“诚”字的重要是无以复加的。诚即诚实无欺，诚便灵光朗照。故至诚之道,可以尽性，可以前知。至诚无息，可以博厚，可以高明，达到悠久无疆。信是诚的姐妹，人无信不立，将与禽兽等同。处世无诚信不行，炼功无诚信永远不能成功。

 

6、忠恕心：尽己之心之谓忠，推己之心之谓恕。故“忠”字“中”在“心”上，心在中中，谓不偏不倚，忠心耿耿，大中至正之心也。“恕”字“心”在“如”下，视己之心如人之心也。所以孔子说：“忠恕之心，违离大道不远。”简单的说，就是推己及人，视人如己。

 

7、和蔼心：和为平和和气；蔼为慈祥微笑。和蔼心，就要和颜悦色，欢乐明朗，亲切待人。不孤高自傲，不盛气凌人，勿因富贵贫贱，而另眼相看，亲疏远近要一视同仁，和蔼亲近。即使五洲百族，亦应视同兄弟姐妹，像一家人一样。

 

8、敦化心：化莠为良，济困扶贫，劝恶从善，是当代修道者的天职，也是大家的共同愿望。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”故凡遇一善人，行一善事，便极力宣扬；见人做错一事，便苦口婆心，谆谆告戒，务使改之而后己。

 

9、决恒心：不管修道与积德，决心和恒心是决不可少的。功和德都须经长时间的积累，不可能一蹴而就。所以如没有决心、恒心的人，是一定不会有所成就。

 

10、勇猛心：决恒是前进的原动力，勇猛是精进的催熟剂。救人之难，济人之厄，除暴安良，惩恶卫善，都是见义勇为之事。事出突然，有如急风暴雨，岂可慢条斯理；酿成灾祸，故宜当机立断，勇往直前，猛扑而进，制此强暴，达到排忧解难，济困扶危的目的，谓之勇猛心。研习丹道，修道用功，如饥如渴，不遗余力，亦谓之勇猛心。通过不断努力，功能、智慧、知识等势必不断升华，大幅度增长，是谓精进。

 

能行此十善之心，待人处世自修，无不得心应手。修道的朋友，这十心是不可不知的。