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自古以来，婚姻讲究门当户对，后来这个观念被当作资产阶级封建婚姻观被批倒批臭了。对此，我倒是赞同婚姻应该讲究“门当户对”。主张“门当户对”不是说“门第”有高低，而是说不同家庭背景的人生长环境不同。而生长环境不同，决定了人们生活习惯、思想理念、思维方式等等都存在差异，这些差异一旦养成，很难彻底改变，是必要影响到婚后二人的生活。 我曾在博文中说过，爱情，是两个人的事，而婚姻是两个家庭（甚至两个家族）的事。既然是两个家庭的事，不同家庭背景构成的婚姻就很难融合。这里面不存在门第高低的问题，同样“等级”的门第家庭背景也会不同。比如，同是所谓“高等门第”，文官、武将、高知、巨贾这些不同家庭背景的人生长的环境也不同，因而他们的思想观念、生活理念也就不同（同是所谓“低等门第”，如：工人、农民、城市贫民、贩夫走卒也是如此）。不同，就会产生矛盾。而这随时都能出现的矛盾不仅贯穿于二人的小世界，而且能够影响到双方的家庭。 对于这些矛盾不要寄托于婚后对对方的“改造”，人的习惯一旦养成“改造”起来很难。尤其是现在，都讲究晚婚。男女双方结婚时往往都到了而立之年，试想一个自小培养了30年的习惯思维，你得要多少年才能将其“改造”过来？ 其实，矛盾的产生都是些小事，而越是小事越难统一（大是大非倒好评判）。小说的男女主人公在如何吃水果上有不同的习惯，一个自小就榨成汁喝，而一个认为榨汁是一种浪费。事大吗？不大。但几乎天天发生（因为天天要吃水果）。天天发生，就天天双方都不舒服。天天不舒服，就一辈子不舒服。一个一辈子都不舒服的婚姻能是幸福、美满的婚姻吗？你可能会说，如何吃水果是小事，双方有一方退让、改变一下就成了。问题是，这类小事太多了，多的都数不清。哪些你退让，哪些我退让；谁退让得多一些，谁退让的少一些，这就变成很复杂的事情了。 这还是小事，那大事呢？就更难办了。有了闲钱，你认为应该外出旅游、阖家下馆子，享受生活。他认为应该买房、投资，积累财富留给后人。对这些大、小事，二人意见不统一、协商不通就搬援兵，招来各自的“亲友团”说服对方，最终演变为两个家庭的对垒。 当然，大多数家庭不会因此像小说里那样演变为婚姻破裂的“悲剧”，但是绝大多数会由此造成二人（或两个家庭）“疙疙瘩瘩”。既然如此，与其这样何不在寻找另一半时就找个成长环境相同，思想观念、生活方式大致相似的人结合呢？这省去了多少日后磨合、“改造”的麻烦呀。 |
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