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易筋内坚外壮神功秘傳 隐僧
本功练法，以揉入手，神本无形，揉乃有为之动作，掌按筋肉，上下游动谓之摩，如掌按某处，固定不移，以掌由右而左，不停旋转
，始谓之揉。
现将练法详列于后：
第一天课程
清晨五时起床，大小解后，不然梳洗，仍回床铺上，盘膝打坐，天冷只披上衣即可，身腰自然，不得俯仰，头正、口合、齿扣、舌卷
、双目微闭，心无杂念，调正呼吸，不得粗喘，而后先以右手掌心，按在脐下中央丹田处，全身放松。
一.右掌按妥后，假想掌下丹田中，有气如棉，继以右掌由右向左揉旋三十次。左手再向同一方向亦揉三十次，速度不可快，亦不可慢
。意志完全集中于掌心之下，方有功效。
二.右手向右移一掌，揉三十次。
三.左手向左移一掌揉三十次。
四.右手再向右移一掌揉三十次。
五.左手再向左移一掌揉三十次。
学者注意，揉时必须将气吸入一口，运至掌下，以便抵抗手掌之压力，初揉时，用力不可太重，也不可太轻，揉完之后，再练下面的
散气法。
六.“散气法”又名：“法轮自转”，法为：右手握空心拳，按在上体胸部之中央开始。由右向左转，中心先转一次小圈，再逐渐扩大
一圈，转五次。要一圈比一圈大，共七圈计三十五次，连中心一次在内，为三十六次，此是右手自小而大，然后左手自大而小，亦转
三十六次，惟方向与右手相反，目的将揉时所聚之气。因此法散去，切记不论揉或转时，全身肌肉万万不可紧张，以使气体聚散自如
。
七.扣齿三十六次，此为固齿良法，不可忽略。
八.顺运三周：即由鼻吸气一口，用意领导此气，上经头盖，至玉枕，由背脊直下至尾闾，向前提至丹田，而上胸部，至口吐出为一周
，如此要做三周。
九.逆运三周，由鼻吸一口，以意引入丹田，过尾闾，转上背部，由玉枕上头盖，经额，由口中吐出为一周，亦做三周。
十.咽气五口：以上动作完毕后，即穿衣下床，练习咽气之法，以两腿开立，与肩同宽，面向较清洁空气处，切忌向风，两脚并行，两
手叉腰，下腹向前提出，徐徐吸气至丹田，至满足后，徐徐由口吐出，如是做三次，第四次至吸气将满时，连口内所生之津液，一同
咽下，是为一口，五口者，如此法连咽五次，共吸气二十口也，至此一日之功课已经完毕。笔者按：吸气、咽气、气即是水，水即是
精，亦即积精之法也，精不精，练功无本，是以宝精之道尚矣，不论何时，若下部勃挺，立行吸气功夫，至下部缩软为止。切不可滥
施射精。如此练功，非但无益，且有害也，青年学者特别注意。
第二天课程
一.脐下正中央，一掌，左右手各揉四十次，每掌较第一日增加十次。
二.右手向右移一掌，揉四十次。
三.左手向左移一掌，揉四十次。
四.右手向右移一掌，揉四十次。
五.左手再向左移一掌，揉四十次。
六.散气法同第一日。
七.扣齿三十六次，扣齿毕将口中津液咽下。
八.顺行三次，法与第一日同。
九.逆行三次，法与第一日同。
十.咽气六口，法与第一日同，惟增加一口。
第三天课程
一.中央一掌右左手各揉五十次，每掌加揉十次。
二.第二掌右手揉五十次。
三.第三掌左手揉五十次。
四.第四掌右手揉五十次。
五.第五掌左手揉五十次。
六.散气。
七.扣齿。
八.顺运。
九.逆运。
十.咽气七口，又增加一口。
第四天课程
一.第一掌，正中央，右左手各揉六十次。
二.第二掌，中右，右手揉六十次。
三.第三掌，中左，左手揉六十次。
四.第四掌，中右右，右手揉六十次。
五.第五掌，中左左，左手揉六十次。
六.散气，右手抓空拳，按在上部胸中央，由右向左，在中心先画一小圈，面后再逐渐放大，一圈画五次，要放七圈，共三十五次，连
中心一圈在内共三十六次，左手再由大而小画三十六次，惟方向相反。
七.扣齿三十六次，咽津。
八.顺运三次。
九.逆运三次。
十.咽气八口，又增一次。
道家说：仙人道士非有神，积精累气以成真，咽津咽气，就是积精累气，人能把精气二物，日积月累，病魔哪敢侵犯，身体怎得不强
，可惜世人被情欲酒色所迷，竟把这大好身子给误了。
第五天课程
一.第一章右左手各揉七十次。
二.第二、三、四、五掌各揉七十次。
时间愈揉愈长，否则功效不易显著，揉时万万不能性急，必须气沉丹田，盘坐久了，腿会发生麻木现象，不必忧虑，可以换脚，将压
在下面的脚，换到上面，再麻再换，久则习惯，自然不必交换了。
三.散气。
四、扣齿。
五、顺逆运各与前同。
六、咽气九口，再增一口。
第六天课程
易筋经为何要揉，经上说，揉是磨砺筋骨的方法，揉有定式，人右气左血，揉的时候，须自身右推向于左，把气推入血分，使其通和
，又因胃居右，揉令胃宽，能多纳气，手掌着处，意气所在，一念真心，全身放松，先用存想，后绝妄念，揉在此、守在此，精气与
神，俱注在此，斯为合式。此外即是练膜，练膜必先炼气，炼筋易、炼膜难，炼气更难，当然先从最难处着手，培元气、保中气、守
正气，护肾气、养肝气、调肺气、理脾气、升清气、降浊气、闭邪恶不正之气，勿伤气，勿逆气、勿忧思悲怒以颓其气，能使清气平
和、畅达，行于筋，串于膜，通身灵动，无处不行，气至膜起，气行膜张，能起能张，膜筋坚固，务使全身之膜皆能腾起，与筋齐坚
，始为了当。
是以学者须增前面的揉，是炼气。后面的打，是炼膜炼筋，最后炼骨。好，话归正题，下面开始第六天课程。
一.第一掌右左手各揉八十次，又增十次。
二.第二、三、四、五掌亦各揉八十次。
三.散气、扣齿、顺逆运等，均与前同。
四.咽气十口。气功以吸气为主，咽气十口，即为吸气四十次，呼气四十次，若以时计，该在十分钟左右。
第七天课程
一.第一掌右左手各揉九十次，又增十次。
二.第二、三、四、五掌各揉九十次。
三.散气、扣齿、顺逆运各与前同。
四、.咽气十口，至十口处暂停增加次数，惟留心姿势与方法即可。
第八天课程
一.第一掌右左手各揉一百次，又增十次。
二.第二、三、四、五掌，各揉一百次。
三.散气、扣齿，顺逆气、咽气等均与前同。
学者注意，功行至此，每掌由三十次增加到一百次，此时必须自量各人之臂力而定，若每掌揉一百次后，臂与肩部，并不感觉疲乏，
则可照常每日增加十次，若感觉疲乏或酸痛，可停止增加、或每日增加五次亦可，不然就待臂力壮大后增加亦无不可，总之，切不可
勉强。
第九天课程
一.第一、二、三、四、五掌，各揉一百次。
二.第六掌在第一掌下面，右左手各揉三十次。
三.其余各节均与前同。
第十天课程
一.第一行五掌各揉一百次。
二.第六掌右左手各揉三十次。
三.第七掌在第三掌下面，右揉三十次。
四.第八掌在第三掌下面，左手揉三十次。
五.其余诸节，均与前同。
第十一天课程
一.第一掌至第八掌均与前相同。
二.第九掌在第四掌下面，右手揉三十次。
三.第十掌在第五掌下面左手揉三十次。
四.散气、扣齿、顺逆运、咽气等均与前同。
注意，每逢中间一掌，必须右左手两手各揉一次。因为地位重要，易见效果故也。还有一点，练习本功，实乃成仙成佛必经之途，若
不加以人道辅助，亦难达其圆满目的。人道者何，即救人救法，我国固有之文化，希请大家多多注意。
第十二天课程
一.第一行五掌各揉一百次。
二.第二行五掌各揉四十次，余均同前。
第十三天课程
一.第一、二、三、四、五掌各揉一百次。
二.第六、七、八、九十掌，各揉五十次。
第十四天课程
一.第一至第五掌各揉一百次。
二.第六至第十掌各揉六十次。
三.其他均与前同。
第十五天课程
一.第一至第五掌各揉一百次。
二.第六至第十掌各揉七十次。
三.余同前。
第十六天课程
一.第一至第五掌各揉一百次。
二.第六至第十掌各揉八十次。
三.余同前。
第十七天课程
一.第一至第五掌各揉一百次。
二.第六至第十掌各揉九十次。
三.余同前。
第十八天至第三十天课程
第一行五掌及第二行五掌，每掌各揉一百次。
大家注意，第一掌至第十掌部位，称腹部，练气士们叫气海，正中央名为丹田，乃气的发源地，要专心多多练习，丹田的气，永久不
易满足，可照前法，练到三十天止，就会奠定一很好的基础。记住，在一百天内，千万别去找女朋友，否则会走功夫。
第三十一天至六十天课程
功夫练到三十天，吸气入丹田时，已觉顺利。可增揉第十一掌，即在第一掌上面，初揉亦以右左手各揉三十次。第十二掌，在第二掌
上面。第十三掌，在第三掌上面。第十四掌，在第四掌上面。第十五掌，在第五掌上面。每掌初揉自三十次开始，逐日增加至一百次
。
咽气十口后，即在原地向前弯腰，取自然姿势，除腿部肌肉外，全身肌肉放松，向前弯时，徐徐呼气，弯至不能再下时，即渐渐起立
，将气徐徐吸入丹田，然后双腿下屈，作半蹲状，下蹲时呼气，起立时吸气。是为一次，共做五次。
第六十一天至第九十天课程
今日加揉第十六掌，在第十一掌上面，第十七掌。在第十二掌上面，第十八掌。在第十三掌上面，在十九掌。在第十四掌上面，第二
十掌。在第十五掌上面，初揉亦为三十次，逐日增加到一百次，如是二十掌共揉二千四百次。
第九十一天至一百八十天课程
第一掌到第十掌，是腹部，第十一掌到第二十掌，是腰部，第二十一掌到第三掌，是胸部。今天开始第二十一掌。
第二十一掌在第十六掌上面。
第二十二掌在第十七掌上面。
第二十三掌在第十八掌上面。
第二十四掌在第十九掌上面。
第二十五掌在第二十掌上面。
第二十六掌在第二十一掌上面。
第二十七掌在第二十二掌上面。
第二十八掌在第二十三掌上面。
第二十九掌在第二十四掌上面。
第三十掌在第二十五掌上面。
初揉均自三十次起，逐日增加到一百次。自二十二掌起，若右手揉动，觉着不方便，可改换左手，左边改换右手，若到二十七、八九
、三十掌时，那非换手不可了，在这三个月中，再增加最后十掌。同样自三十次起，渐增到一百次，如此三十掌共揉三千六百次。
咽气由十口增加到十五口，吸气只可增加，不可减少，口渴时，多喝开水。
第一百八十一天至二百七十天课程
练功至今日已满六个月，阁下身体，有没有比未练以前时，更健康或依然如故，或甚至还不如从前？这确有自我检讨的必要。据笔者
经验，自揉十一掌与十六掌开始后，食欲方面，必渐有增加。有胃病的人，亦能豁然而愈，惟食不可过饱，须适可而止，方合练功要
旨。现经过一百八十天的吸气，全身紧张的情形，想亦放松不少。内脏方面，如心、肝、脾、肺、肾、大小肠等抵抗力量，增进不少
，如果你是始终一致凝神去练的话，以上情形是必然的，或有更佳的状况出现，惟有生理方面，要特别小心。
现将练功程序，重新叙述一下：
一.早上五时起床后，先去大小解，完毕，仍返床上，盘膝而坐，略一凝神，意随掌行。
二.自中央脐下第一掌起，至第三十掌止，各揉一百次。
三.散气法：右掌自小而大，转三十六次，左掌自大而小，转三十六次。
四.扣齿四十二次，增加六次。
五.顺逆各四周，较前各加一周。
六.下床回十五口。
七.向前弯腰五次，半蹲五次。
练完后，精力有余，再加全蹲五次。
第二百七十一天，至三百六十天课程
练功今已满九个月，初步健康基础，已算成功。至于气功，谅已入门，此功既名抗力气功，当在身体最弱处，使之坚强有力，方得名
符其实，否则，岂非骗人哉。身体最弱处，当为胸、腰、腹、肋等。现虽揉满九个月，此不过是练力之初步而已，至第二步，为捶打
，方法如下：
绿豆一升，洗净晒干，以厚白粗布三层，包成圆球状，上端以小麻绳扎紧，勿使有所流动。
自以右左手交换捶打，同样先从腹部开始，若体内尚有宿疾者，不可捶打应继续练揉，万万不可忽略，现开始练功。
一.第一、二、三、四、五掌，各揉八十次、
二.第六至二十掌，各揉一百次。
三.散气，右左手各三十六次。
四.扣齿较前加次，为四十八次。
五.顺逆运各五周。
六.下床咽气十口。
七.用绿豆包捶打一至五掌各二十次（轻）。
八.向前弯腰五次，半蹲五次。
九.全蹲五次。
十.咽气五口，前后共计十五口
第二天起，一掌至五掌，各揉六十次，豆包轻打四十次。
第三天起，一至五掌，各揉四十次，豆包轻打六十次。
第四天，一至五掌，各揉二十次，豆包轻打八十次。
第五，一至五掌，停止练揉，豆包轻打一百次。
五练过后，如果觉得健康很好，即由第六天起，从第六至十掌，减少二十次揉，改为二十次打，余类推。若觉得身体不舒服，就立刻
停止捶打，继续练揉，并将捶打自二十次，减为五次，揉亦每天减少五次。何时感觉健康良好，即何时恢复以上正常课程，千万勉强
不得，以免造成不良后果。必在此九十天中，将揉渐渐减少，轻打渐渐增加。直至胸前三十掌完全以豆包轻打为止。以后功夫，更须
视各人健康而定，经由老师试指点，方保无虞，万万不可自作聪明，遗害终身。
“易筋内坚外壮功”答读者 隐僧
1．问练该功法是否会出偏差？
答：本功以文火修炼为筑基之法，固本培元，练精化气，当循序渐进，切不可心浮气燥，急于求成。“聚丹气”和“散气”是本功修
炼的根本法门，聚者，举鼎聚丹之谓也；散者，纳药行于经脉也。故需先聚而后散，聚散之法当严格按照行功顺序，否则气凝一隅，
终成大患，练者不可不察。
2．问：前部精神气功是什么？
答：精神气功乃鄙尚未整理成之功法。此功法乃《易筋内坚外壮神功》之前部功法，此功以练意为主，全无动作，聚精会神，故以精
神气功谓之，亦名意气功也。以后待拙文整理成形，即奉献于读者。
3．问：习此功能否再习其他功法？
答：习功者以专心致志为尚，学一门功法即要寻本溯源，一昧专心此功，方可成其大道。若今日习此一功，明日习彼上功，朝秦暮楚
，非但功功无成，于身体亦有大害。岂不知各门功法修行依据不同，功理有顺有悖，若不知其理冒然并习，岂非遗害大矣。故修习此
功，当断旁骛之心，聚精会神于斯法，方保无虞。待此功年余功成后，方可请经验深厚之教师妥为选择功法，方可练习。
4．问：“右手向右移一掌，左手向左移一掌，第一掌右手各揉七十次，第二、三、四、五掌各揉七十次”怎样理解？
答：右手向右移一掌，即以丹田为中心，向右移一掌于右腹。左手向左移一掌即以丹田为中心，向左移一掌于左腹。第一掌右左手各
揉七十次，即右手于右腹揉七十次，然后左手再于左腹揉七十次。第二、三、四、五掌均按右、左顺序各揉七十次即可。
5．问：“教人教法”是指什么？
答：本功实聚佛道两家功法精华而成，故于禅理、道学融贯极深，救人救法一说乃佛道两家极深奥玄妙之说，非一两句话能够说清的
。习者于行功期间，多多涉猎此类书籍，于此一义定当有所彻悟，勿需多言也。
6．问：热天能揉吗？
答：练功者应当春夏秋冬不辍修行，未尝闻冬练而夏息者，故热天能否揉练之疑问，实属无稽。
7．问：此功的注意事项是什么？
答：①练功期间当力戒烟、酒。
②练功期间应多食蔬菜瓜果，少食肉类。
③练功百日内勿入房施精，百日后亦须节制。
④睡眠要充足，睡姿以侧卧为好。
⑤练功经有恒心，日日必行，切勿一暴十寒。
⑥有宿疾者当以治病为主，可不习捶打。
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