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望庐山瀑布（1） 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。（2） 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。（3） 【注释】 （1）庐山：山名。在江西省九江市南，耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此，故名。瀑布：从山壁上或河身突然降落的地方倾泻而下的水流。远看如挂着的白布。 （2）香炉：指庐山香炉峰。奇峰突起，状似香炉，峰顶水气郁结，云雾弥漫，如香烟缭绕，故名。附近多瀑布，为庐山胜景之一。紫烟：山谷中紫色的烟雾。 前川：山前的平川。 （3）疑：好像是。银河：晴天夜晚，天空出现的银白色的光带。银河由大量恒星构成。 【今译】 太阳照耀香炉峰紫烟冉冉， 远望瀑布悬挂在山前平川。 流水飞腾三千尺高空倾泻， 好像是九天银河飘落人间。 【蓊斋语语】 李白《望庐山瀑布》诗有两首，这是第二首。第一首五言二十二句，远不如这七言四句的第二首更为人熟知。 “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”第一句是写瀑布的背景：状似香炉的奇峰，水气郁结，云雾弥漫，阳光照耀，紫烟升腾，仿佛在给上苍敬香。第二句则是点题：作者远望之下，就见在香炉峰的附近，一条巨大的瀑布悬挂在山前的平川之上，无比瑰丽而神奇。这两句都是写实，乃眼前所见之景。“日照”句是动态的实景，“遥看”句是静态的实景——实际情况当然也是动态，远远望去则是一副静态的画图。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”第三句是对挂在前川的瀑布进一步具体描摹：高空三千尺，飞流往下倾。跟前两句不同，这一句是近望所见的景象。近望所见自然有别于远望，所谓“欻如飞电来，隐若白虹起”，“仰观势转奇，壮哉造化功”（见《望庐山瀑布》第一首）。于是，感情激荡，悟性高张，灵感降临，奇想突发，就有了“疑是银河落九天”之神来绝唱。“飞流”句也是写实，乃动态的实景。“疑是”句则不是实景，而是作者的虚拟，是想象中的动态之景。 该诗境界阔大，气象瑰丽，或动或静，或实或虚，衬托渲染，比喻夸张，烟水交并，天地相接，音节嘹亮，朗朗上口，读一遍两遍就记住了。 “诗言志，歌永言。”人们读诗，总要寻求它的内蕴。那么，李白这首《望庐山瀑布》诗，“言”的是什么“志”呢？ 小时候我在语文课堂上，听老师讲这首诗，说，诗人热爱祖国的大好河山，表现了他的爱国主义精神。那时我想，虽然我不会作诗，却也很热爱祖国的大好河山，那我就也有爱国主义精神了，只是没有表现出来。若干年后，我有幸到外国去了一趟，看到外国的河山也觉得大好很感到喜欢，就记起上述课堂上老师讲过的话，不知该怎样定义我对于外国大好河山的喜欢了。总不能认定我是“不爱国主义”或“爱外国主义”吧？ 现在我想，江山多娇，英雄折腰。诗人尤其如此。诗人之为诗人，就在于他们对于大自然的美好景观和人世间的美好事物，有着更强的敏感性，因而更善于发现其中的美，而且能够运用多种多样的艺术手段，集中而精炼地表现出来，就像李白来到庐山，倾倒于瀑布之美，写出了这首《望庐山瀑布》一样，使读者有身临其境之感，获得美的享受，受到美的熏陶。文学的本质是美。如果一定要寻找纯然歌吟大好河山诗篇的内蕴，并且以“主义”名之，也许可称为“爱美主义”。 曾听一位同志说过这样的一句话，印象深刻：一个喜欢唐诗宋词的人，是不会成为杀人罪犯的。他是在强调美育对形成一个人正常人格的重要性时，说这个话的。是不是果真如此？我不知道。但是我知道或曰我相信：其一，美育对一个人正常人格的形成，确实重要；其二，像李白之《望庐山瀑布》这样的千古绝唱，乃极好的美育教材。 |
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