(1)《四柱取象断法》连载10

苏国圣论：

二、以大运地支起太岁确定大运的总纲。

以大运地支起太岁定出四柱干支、三垣干支的十二神，可以确定大运的应事。

 

乾：

       甲  丁  丙  戊

       寅  卯  寅  子

胎元：戊午  命宫：丙寅  身宫：戊辰

大运：

 3  13  23  33

戊  己  庚  辛

辰  巳  午  未

苏国圣断：

庚午大运地支午火为太岁，则甲寅落白虎，丁火落太岁、卯木落贵神、丙火落病符、戊土落官符、子水落大耗、午火落太岁、辰土落吊客。

根据上述的信息，我们可判断这步运程为：父母遇到意外的凶险。本人的身体欠佳。有小孝发生。破财的运程。

昭佑注：

此造贫贱之命。

巧合的是在苏国圣书中有与此造几乎相同的八字：

乾：

       甲  丁  丙  戊

       寅  卯  申  子

胎元：戊午  命宫：丙寅  身宫：戊辰

大运：

戊  己  庚  辛

辰  巳  午  未

苏国圣断：

官星子弱，没什么固定工作。

日柱天干丙火比肩，坐申弱，应为杂工。申金为金属业，效益不佳，丙火为火，合象与金属冶炼有关，故为冶炼厂作杂工。

昭佑注：

木流通助火生土而阳太重阴受制，贫贱之命，支水局得木护卫，阴有强气可用，岁运引助见富。此造晚运富，子息艰难。

此造与上造只是日支不同，如果按苏国圣断法则两命完全相同。但前者见贫而后者有富，可见苏国圣断法是不能论命论应事的。

此造论运与上造相同，所落星神与上造一般无异，但富贵、应事内容和形式是不同的，可见苏国圣的串宫压运的测命方法用于大运充其量只能起信息提示作用，而不能判断吉凶。