中国诗词之基础概述
【主题】中国诗词之基础概述
【诗词入门概述】 一、平仄 古代汉语的声调分平、上(shǎng)、去、入四声。“平”指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;“仄”指 四声中的仄声,包括上、去、入三声。由于时代的变化,声韵学也发生了一些改变。入声逐渐消失。在普通话四声中,分为阴平、阳平、上声及去声。 二、韵 韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。 诗词中所谓韵,大致等于汉语拼音中所谓韵母。凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫"韵脚"。 押韵只能压一个声的韵,平仄不可以互换(换韵词牌除外)。律诗只能押平声韵。 时代演变,声韵已经凌乱.很多音调已经错乱。为了规范声韵,现代人写诗填词可参照韵书。最常用的韵书是《平水韵》(诗韵)和《词林正韵》(词韵)。 三、楹联 一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。 楹联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同。 对仗的具体内容,首先是上下两句平仄必须相反,其次是要求相对的句子句型应该相同,句法结构要一致。 要求词语所属的词类(词性)相一致,如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等;词语的"词汇意义"也要相同。 如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。 对仗的运用有宽有严,因而出现各种不同类型,有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联一般是上联仄脚,下联平脚。 对联的八忌是: 一忌合掌二忌重,三忌失对欠平衡。笫四失替应留意,五为乱脚六孤平。第七切忌三平尾,八忌上重下边轻。 一忌合掌: 什么叫合掌?合掌就是指一副联中,同比或上、下比同时出现词义相似、相近、雷同,也就是意思重复的词、字。一副对联,必须上下比的词语异义相配,才算合格。在作联时,有人误解了“词类的对称”,以为只有上下联意思相同才是对仗工整,其实这是犯了“合掌”的毛病。一副对联不论长短,字数总是有限的,若在有限的空间里重复一件事,还有何意义呢?所以,合掌是对联的第一大忌。 二忌重: 重是指不规则重字。有规则重字是巧联,而无规则重字是病联。 三忌失对欠平衡: 在联语中,结构、词性等应该对应的地方没有对应上,就是失对。失对包括联内节奏点失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。 第四失替应留意: 失替也是病联的一种。在同一联(上联或下联)的词语中,平仄音节要交替地、有规律地出现才对。 五为乱脚: 脚,指对联的上联和下联最后一个字。在创作对联时,必须遵守上联仄声收尾,下联平声收尾(上仄下平)的规律。一副联,联尾两个字(联脚)不论出现双平双仄,还是上平下仄,都叫乱脚。乱脚就如同人穿错了鞋,不管是两脚都穿成了右脚鞋还是左脚鞋,还是左右鞋穿反了,都不会舒服。句脚上仄下平才符合联律。 六孤平: 孤平是指在平脚句(下联)里,除句尾的平声字外,全句只有一个平声字。 第七切忌三平尾: 三平尾,又叫三平调或三平脚。也是撰联一忌。这个在撰联时很容易被忽视。一副对联,不管是几言的,只要下联最后三个字都是平声,就是犯了三平尾。 八忌上重下边轻: 一副对联是由上下两联组成的。如果上联写得气势强盛(重),下联写得气势软弱(轻),就会给人一种头重脚轻、虎头蛇尾的感觉。这就叫上重下轻,上重下轻也是对联的病症之一。 对联八忌基本适用于格律诗。 一字联: 墨(对)泉(这是最经典的一字联) '墨’字上部为'黑’字;而'泉’字上半部分为'白’字。各属于颜色的一种,且词义相反。 两个字的下半部分别为'土’和'水’又都属于五行之一。 此联还有另一种对法:墨(对)柏 同“黑”、"白"相对,且“土”、“木”都为五行。 二字联: 春花(对)秋月 汉赋(对)楚辞 书山(对)学海 红玉(对)丹瑶 三字联: 水底月(对)镜中花 孙行者(对)祖冲之 水帘洞(对)花果山 飞鸟尽(对)良弓藏 独角兽(对)比目鱼 四字联: 青山不老(对)绿水长流 山清水秀(对)人杰地灵 东南西北(对)春夏秋冬 百花齐放(对)百家争鸣 春回大地(对)福满人间 五字联: 爱君希道秦(对)忧国愿年丰 翱翔一万里(对)来去几千年 半浸中华岸(对)旁通异域船 苞蔵成别岛(对)沿浊致清涟 六字联: 云无心以出岫(对)鸟倦飞而知还。 岂能尽如人意(对)但求无愧我心。 竹雨松风琴韵(对)茶烟梧月书声。 行止无愧天地(对)褒贬自有春秋。 七字联: 既闻山石无假色(对)亦知草木有真香。 卜邻喜近清凉宅(对)与客同参文字禅。 万里秋风吹锦水(对)九重春色醉仙桃。 千秋笔墨惊天地(对)万里云山入画图。 松叶竹叶叶叶翠(对)秋声雁声声声寒。 点灯登阁各攻书(对)移椅倚桐同玩月。 福无双至今朝至(对)祸不单行昨夜行。 八字联: 山水有灵亦惊知己(对)性情所得未能忘言。 门有古松庭无乱石(对)秋宜明月春则和风。 金铣玉徽仙藻灵艳(对)麟宗骥旅丽木离披。 丝竹同清当天合曲(对)山水齐朗映日生文。 多字联: 书童磨墨墨抹书童一脉(mò)墨(对)梅香添煤煤爆梅香两眉煤。 四、律诗 律诗是中国近体诗的一种,因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律,七律和排律三种。 律诗要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言、七言句,简称五律、七律。通常的律诗规定每首8句。超过8句 ,即10句以上的 ,则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗,每2句成一联,计四联,习惯上称第一联为破题(首联),第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句(尾联)。 每首的二、三两联(即颔联、颈联)的上下句习惯是对仗句。排律除首尾两联不对外,中间各联必须上下句对仗。律诗要求全首通押一韵,律诗通常押平声韵;第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。律诗的格律非常严谨,在句数,字数,押韵,平仄,对仗各方面都有严格规定: 1、每首限定八句:五律规定每句五字,全首共40字;七律规定每句七字,全首共56字。 2、限定用平声韵,而且一韵到底,中间不得换韵。五律以首句不入韵为正例,入韵为变例;七律以首句入韵为正例,不入韵为变例。 3、每句的句式和字的平仄都有规定:讲究粘和对。 4、每首中对仗联可以多到三联、也可以少到一联,这是律诗的重要特点。 汉语虽有四声,但在近体诗中,并不需要象词、曲那样分辨四声,只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫,就要交替使用平声和仄声,才不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的,重音落在后面的音节上。以两个音节为单位让平仄交错,就构成了近体诗的基本句型,称为律句。 除了第一联,其它各联的上句不能押韵,必须以仄声收尾,下句一定要押韵,必须以平声收尾。 律诗第一句和第二句的平仄是相反的,这叫“对”。第三句和第四句也是“对”。 律诗第二句和第三句,从头两个字来看,平仄却是相同的,这叫“粘”。 五、绝句 律诗的句法基本适用于绝句。绝句的对账要求不是很严格,可以一二对仗,可以三四对仗,可以都对仗,也可都不对仗。绝句也讲究粘对。 律诗绝句在写诗的时候有一个口诀就是“一三五不论,二四六分明”也就是说,要检查一首近体诗是否遵循粘对, 一般看其偶数字和最后一字即可。 如果对句不对,叫失对;如果邻句不粘,叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。相比而言,失对要比失粘严重。当然,“一三五不论,二四六分明”在一些特定格式下是不可行的。即孤平和三平尾(三仄尾)的时候,必须按照原律。 律诗绝句中,五言第三字、七言第五字平仄须按规定不能改变。 在五言"平平仄仄平"这个格式中,第一字不能不论,在七言"仄仄平平仄仄平"这个格式 中,第三字不能不论,否则就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"这个特定格式中,第一字也不能不论;同理,在七言"仄仄平平仄平仄"这个特定格式中,第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字,七言第五字,在一 般情况下,更是以"论"为原则了。 总之,七言仄脚的句子可以有三个字不论,平脚的句子只能有两 个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论,平脚的句子只能有一 个字不论。"二四六分明"这句话也是不全面的。五言第二字"分明"是对的,七言第二四两字"分明"是对的,至于五言第四字、七言第 六字,就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"来看,第六字 并不一定"分明"。又如"仄仄平平仄"这个格式也可以换成"仄仄 平仄仄",只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。 "二四六分明"的话也不是完全正确的。 六、关于古仄音 1、凡是用b,d,g,j,z,zh五个声母的,并且现在今音中读为二声的,一定是仄音。 2、凡是d,t,l,z,c,s六个声母,跟韵母e拼合时,不管普通话读什么声调,都是古仄音。 3、凡是声母是k或者四个卷舌音zh,ch,sh,t,而韵母是uo的话,它一定是古仄音。 4、凡是声母中,前面几个声母b,p,m,d,t,n,l这七个声母如果跟韵母ie来拼的话,不管 普通话读什么声调,都是古代的仄音,只-有“爹”这个字例外。 5、凡是d,g,h,z这四个声母,如果跟韵母ei来拼的话,无论普通话读什么声调,都是古仄音。 6、凡是声母是f,而韵母是a或o的话,拼出来的是fa或是fo的音,不管普通话读什么声调,它一定是古仄音。 7、凡是韵母是ue的话,差不多都是古仄音,只有三个字例外:嗟、瘸、靴。 8、还有一种字,一个字有语音和读音两种,如果读音是开尾韵(没有韵尾,以元音结束),而它的语音是i或u韵尾,这种字都是古仄音。 七、词 词是一种诗的别体,是唐代兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过长期不断的发展,进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”,别称有:近体乐府,长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。 每首词都有一个表示音乐性的词调。一般来说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,而词牌与题目用“·”隔开,或者还写上一段小序。各个词调都是“调有定句,句有定字,字有定声”,并且各不相同。 词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),极少有不分段或分两阕(片)以上的。一首词有的只分一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。分片是由于乐谱的规定,是因为音乐已经唱完了一遍。片与片之间的关系,在音乐上是暂时休止而非全曲终了。一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式(一般上下阕(片)像对联一样相对)。 词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同。 一般按字数将词分为小令、中调和长调三种,58字以内为小令;59到90字为中调;长调91字以上,最长的词达240字。 字声配合更严密。词的字声组织基本上和近体诗相近似,但变化很多,而且有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字,以文字的声调来配合乐谱的声调。在音乐吃紧的地方更须严辨字声,以求协律和美听。 八、词的惯例禁忌 词的对仗不像律绝,没有必须对仗的要求。只是前人在某个词牌的一句对仗了,后人也习惯性的对仗。 词的禁忌也跟律绝相似:孤平,合掌,三平尾(三仄尾) 九、词牌 词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式截然不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。在正常情况下,一个格式是一个词牌。但是,由于同一个格式有时有若干个变体,所以几个格式合用一个词牌,有时候,同一个格式而有几个名称,因为各首词的词题不同,所以这种情况下,一般有词题。关于词牌的来源,大约有下面的三种情况: 1、本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》《钗头凤》等,都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。 2、摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 3、本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。 但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的何罢了,还有《满江红》《丑奴儿》《卖花声》...。 词有单调、双调、三叠、四叠的分别。 不分段称为“单调”,分段称为“双调”“三叠”“四叠”。又叫“片”或者“阕”。“片”即“遍”,指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。单调的词往往就是一首小令。它很象一首诗,只不过是长短句罢了。 十、词派 词基本分为:婉约派、豪放派两大类。 婉约派的代表人物:李煜.,晏殊,柳永,秦观,周邦彦,吴文英,李清照,纳兰性德,晏几道,姜夔等。 豪放派的代表人物:苏轼,辛弃疾,岳飞,陈亮,陆游等。(现有雅、俗词之分)明代徐师把词的形式概括为:“调有定格,句有定数,字有定声。” 婉约派的风格特点:婉约,婉转含蓄之意。婉约词派的特点,主要是内容侧重儿女情长。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美,内容比较狭窄。 豪放派的风格特点:气魄大而无所拘束之意。豪放派的特点是题材广阔。它不仅描写花间月下,男欢女爱,而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词,使词能像诗文一样地反映生活。它境界宏大、气势恢弘、不拘格律、崇尚直率,而不以含蓄婉曲为能事。 豪放婉约没有特别明确的界限,很多词人体兼豪婉。 十一、词的术语 【词】:起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁。 【曲子词】:唐与五代时词被称为曲子词。 【雅词】:宋以后词调由俚俗转为要求雅正,称为雅词。 【艳词】:相对于雅词而言。【侧艳词】:即艳词。 【近体乐府】:“近体乐府”是北宋人给词的定名。 【寓声乐府】:自创新曲,而寓其声于旧调。 【大词】:宋人以慢曲为大词。 【小词】:宋人以令、引、近为小词。 【南词】:北方人称词为南词,以区别于北词(曲)。 【南乐】:元人也称词为南乐。 【长短句】:在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词。 【诗余】:南宋初,有人编诗集,把词作附在后面,加上一个类目,就称为“诗余” 【琴趣】:后人以“琴趣”为词的别名 【叶】:凡词谱中注有叶字者,即与上句所押之韵,同属一部,而不变换他韵(关于是否一部,请检用词韵)。 【韵】:凡词谱中注有韵字者,即每阕词中,起首押韵之处。 【句】:凡词谱中注有句字者,即不押韵之句。 【豆】:凡词谱中注有豆字者,即一个字为句的顿逗处,通常又叫一字豆。又称“读”(仍读作“豆”)。 【换】:凡词谱中注有换平者,必其上句皆押仄韵,至此则换平韵。或上句皆押平韵,至此另换一平韵,亦称换平。凡词谱中注有换仄者,必其上句皆押平韵,至此则换仄韵。或上句皆押平韵,至此另换一平韵,亦称换仄,既换平韵之后之后,又换仄韵。与上文之仄韵不同一部者,谓之“三换仄”。同属一部者,称为“叶仄”。既换仄韵之后之后,又换平韵者,亦同此例。 【叠】:叠字的意义是重复。故词家一般都以一首词的下片为叠。 注:凡词谱中注有叠字者,有四处区别:一,叠句,如《如梦令》,如梦如梦。二,叠字,如《忆秦娥》后前后第三句起三字皆叠用第二句之尾三字。三,倒叠字,如《调笑令》,下片起首例叠上片最末二字,且二字倒转。四,叠韵,如《长相思》,起二句,君泪盈,妾泪盈,二句韵同。 【阕】:一首词称为一阕,这是词所特有的单位名词。 【变】:每一支歌曲,从头到尾演奏一次,接下去便另奏一曲,这叫做一变。 【遍】:“变”字用到唐代,简化了一下,借用“徧”字,或作“遍”字。词的上下可称为上下遍,或上下片,或上下段。 【徧】:即遍。 【片】:在南宋,遍字又省作“片”字。词一般分上下两阕,上阕叫上片,下阕叫下片。 【段】:与片、遍同义。 【拍】:韩愈给拍板下定义,称之为乐句。 【么】:一首词的下遍。 【结拍】:词的结尾处,谓之结拍。但结拍井非结句。 【歇拍】:即结拍 【换头】:词从单遍发展为两遍,凡是下遍开始处的句式与上遍开始处不同的,这叫做换头。 【过腔】、【过】、【过片】、【过变】、【过处】、【过拍】:皆为换头,只是名字不同。 【重头】:一首令词,上下叠句法完全相同的,称为“重头”,“重头”只有小令才有。 【双曳头】:三叠以上的词,第二叠与第一叠句式、平厌完全相同,形式上好似第三叠的双头,故名之曰双曳头。 【转调】:一个曲子,原来属于某一宫调,音乐家把它翻入另一个宫调,节奏既变,歌词亦变,便出现带“转调”二字的词调名。 【双调】:元明以来,一般人常把两叠的词称为“双调”。 【促拍】:所谓“促拍”,就是乐曲节奏的改变,不过从歌词的字句之间是看不出来的。 【偷声】:一首词的曲调虽有定格,但在歌唱之时,还可以对音节韵度,略有增减,减叫做偷声,与移宫转调有关。 【减字】:即偷声。 【添字】:一首词的曲调虽有定格,但在歌唱之时,还可以对音节的韵度,略有增减,增叫做添字,与移宫转调有关。 【摊破】:即添字。 【大拍】:宋人以音繁词多的曲调为大拍。 【近拍】:以旧曲翻成新调,亦可以称为近拍。 【近】:即近拍。 【令】:唐代人称小曲为小令。 【慢】:歌声延长,唱得迟缓。 【引】:宋人取唐五代小令,曼衍其声,别成新腔,名之曰引。 【犯】:犯调的本义是宫调相犯。 【大曲】:大曲以许多曲子连续歌奏,少的也有十多遍,多的可以有几十遍。 【摘遍】:从大曲中摘取其一遍来谱词演唱,称为摘遍。 【遍】:即摘遍。 【序】:大曲的第一部分是序曲。序曲有散序、中序,中序又称为拍序。 【歌头】:大曲歌遍之第一遍,谓之歌头。 【曲破】:大曲中序(即排遍)之后为入破。 【中腔】:所谓“中腔”,可能也就是中序的一遍。 【填词】:先有乐曲,然后依这个乐曲的声调,配上歌词。宋元以来一般人则通称“填词”。 【倚歌】、【倚声】:即填词。 【填腔】:宋人为歌词作曲,称为“填腔”。 【自度曲】:通晓音律的词人,自写歌词,又能自己谱写新的曲调,这叫做自度曲。 【自制曲】、【自度腔】:皆为自度曲,只是名字不同。 【自过腔】:所谓“过腔”者,是从此一腔调过入另一腔调,所谓“过腔”,仅是音律上的改变, 并不影响到歌词句格。 【领字】:于词意转折处,使上下句悟结合,起过度或联系作用的字。 【词题】:宋以后,词的内容、意境和题材都繁复了。有时光看词的文句,还不知道为何而作。于是作者有必要给加一个题目。 【词序】:写在词牌[或词牌和词题]下面的文字,一般都比较简短,用来说明写作的背景、原因等等。 【小令】:明人以58字以内为小令。 【中调】:明人以59字至90字为中调。 【长调】:明人以91字以上为长调。 十二、关于拗句和拗救 格律诗中不合常规平仄格律的句子叫拗句。一句中前面该平处用仄,后面该仄处用平,是谓本句自救;上句该平的用仄,下句则该仄的用平,是谓对句相救。如此平拗仄救,仄拗平救,以调节音调,使其和谐,称为“拗救”。 如"红颜弃轩冕",第三字按格律应该平声而用了仄声,就把第四字应仄而改用平。又如"雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃",上句第五字该平而用了仄,就把下句第五字该仄改为平。拗句经过拗救,就算合律。否则,会出现犯孤平、失黏等毛病。 大拗的格式其实只有两种,也就是(五言就是除掉括号内的两个字,也就是七言除掉前两个字): (平平)仄仄平仄仄===(仄仄)平平平仄平 (仄仄)平平仄平仄===(平平)仄仄仄平平 第一种就是出句七言的第六字(五言的第四字)该用平声字而用了仄声字,在对句七言的第五字(五言的第三字)将该用仄声字的用作平声字,这就是错位补救,以使平仄声和谐。 第二种我们看到对句的格式不变,只是出句七言的第五字(五言的第三字)该用平声字而用了仄声字,同时将七言本句的第六字(五言的第四字)该用仄声字的改用平声字,这就是本句临字补救,其实这也是规避三仄尾的一种做法。 这种律诗的大拗句(出句)运用还是比较多的,通常被诗人故意安排在律诗的第七句。 【诗词的押韵】 我想“合辙押韵”这个词大家经常能听到,合辙和押韵说的是同一个概念,即在诗词曲赋中,句尾的字的韵母相同或相近,这就叫做押韵。 在歌词,曲词中称“合辙”,在诗词中称“押韵”。 举个例子,随便说一首大家耳熟能详的诗。李白的《静夜思》 床前明月光,(guang) 疑是地上霜。(shuang) 举头望明月,(yue) 低头思故乡。(xiang) 我们可以看到除了第三句的月字外,其他几句的最后一个字“光”,“霜”,“乡”的韵母都是“ang”,那么这就叫押韵。这么简单?就这么简单。所以我说,只要你学会了汉语拼音,能够分得清声母韵母,就会合辙押韵! 当然,押韵其实就这么简单,但是还有一些细节需要注意的。并不是每句话的末尾那个字都需要押韵,只要在韵脚押韵就好了。 那么什么是“韵脚”呢,简言之,就是需要押韵的那个字。不同的文体的韵脚不同,诗有诗的韵脚,词有词的韵脚。下面我简单的介绍几种常用文体的韵脚。 首先是诗,我们知道诗分为古体诗,格律诗,现代诗和散文诗。常见的格律诗有绝句和律诗两种,一种4句的,一种8句的。 4句的叫绝句,如刚才举例的《静夜思》,它的韵脚为1.2.4句的尾字。 8句的叫律诗,它的韵脚在2,4,6,8句的尾字。 如《七律·长征》: 红军不怕远征难,万水千山只等闲。(xian) 五岭逶迤腾细浪,乌盟滂沱走泥丸。(wan) 金沙水拍云崖暖,大度强横铁索寒。(han) 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。(yan) 我们看到最后一个字的韵母都是“an” 古体诗基本没有人写了,我也就不多作介绍,现代诗和散文诗的文体比较自由,没有那么多的框架规律,但是只要是诗就应该押韵,所以他们的韵脚一般都为句号前的那个字。 刚才说了,这个押韵是说得韵母相同或相近,并不是说都必须一样。只要发音相似就可以。 韵母一共有22个,可是分出来一共就有13种韵,统称叫做“十三辙”,为了方便记忆,还有人编了一个顺口溜“俏佳人扭捏出房来东西南北坐”13个字,一个字代表一种韵。下面一一介绍。 俏 ao 佳 a 人 en in un 扭 iu ou 捏 ie ve 出 u 房 ang 来 ai 东 ong eng ing 西 i v 南 an 北 ei ui 坐 uo o e 有几个韵中是有2-3个韵母的,都可以作为这个韵来使用。 当然作诗应该押韵,但是你如果认为只要押韵就算是诗的话,那就大错特错了,诗词这种文体的规矩和要求太多太复杂,如果想学,我以后可以一点一点讲,这里头奥妙无穷。 古代的确没有汉语拼音,汉语拼音是解放后才正式形成的,民国时有过方案,那时候又叫国音,大同小异,这些咱们不提,但说古时候,虽然没有汉语拼音,可是也有声韵的问题。古时名为反切。 何为反切?那就麻烦了,简单说就是用两个认识会念的字,取第一个的声母,取第二个的韵母,拼合起来就行了. 具体的反切在古时是一门很高深的学问,所以押韵在没有汉语拼音的年代的确是非常难的。如果看过《镜花缘》的话,可以看到在歧舌国得反切的密图。 押韵:即是在句尾使用同一个韵的字,并通过周期性循环,达到一种品读舒畅、踏实和圆满的艺术效果。它是句子节奏和音韵的回归。 一、押韵模式: 无论是哪种形式的格律诗:绝句、八句律、长律等都有两种押韵模式:即按首句是平收还是仄收分为入韵式与不入韵式两种。 1、首句平收入韵式:指的首句最后一个字以平声结尾,这个字入韵。如: 霜陶玉骨净娟娟,素裹芳心绚影前。香散逐风飘槛外,情涵乍泄一丝妍。(某《咏菊》) 这是平起平收入韵式。所谓平起,即起句第二个字是平声。第一个字是灵活的,不计。 再如: 暖霭摇花季序催,君山托翠驾春回。千竿泪竹千重忆,一点痴心一寸灰。 云梦已随风信卷,洞庭依旧雪涛堆。微吟莫若潇湘去,拟嫁青鸾蝶作媒。(某《江 南春》) 这是仄起平收入韵式。所谓仄起,即起句第二个字是仄声。 2、首句仄收不入韵式:指的是首句最后一字是仄声。如: 流连际遇三生石,感叹烟云一世间。鼓角争鸣喧寂野,星河欲转斗苍山。 红尘几许知难辨,紫阙千番梦不还。痛饮清风推健笔,高歌好雨兆乡关。(某《世间路15》) 这是平起仄收不入韵式。再如: 碧草茵茵妆阁秀,铅华淡淡女儿红。文蓬日盛轩亭竹,不慕蓬莱慕字僮。(某《杂感》) 这是仄起仄收不入韵式。 二、押韵要求: 1、押韵位置:在每个偶数句的句末。即“韵脚”(序三已述)。 2、首句问题: 在前面“押韵模式”里已经提及,首句仄收不入韵,平收须入韵。 通常五言者首句不入韵为多,七言者首句不入韵为少。 首句入韵与不入韵常与首联是否对仗有关,首联对仗,则首句仄收,不入韵;首联不对仗,则首句平收入韵。若首联既不对仗首句亦不入韵,这样不是不可,只是效果不好,显得低能,尤其是七绝。 3、押平声韵:格律诗一般只用平声韵。有极少仄韵的,那属于不规范类。 4、一韵到底:格律诗不允许中途换韵,韵脚只能是同组韵部的字,除了首句押韵可借邻韵外,其它韵脚不可用邻韵的字,否则,就是“出韵”,出韵的诗不能算作标准的格律诗。 唐以后直至近代,尽管实际语音发生了很大变化,但人们写格律诗依然依照“平水韵”,平水韵尽管产生于宋,但是对唐以来诗人们的格律诗用韵之归纳,平水韵把韵部并为106,即平声30(上下平各15)、上声29、去声30、以及入声17。 三、常见韵病: 1、凑韵 俗称挂韵脚。即所押之韵,与全句意义不相贯串,而勉强凑合也。如唐诗“黄河入海流”句,若变“流”为“浮”字,便为凑韵,初学最易犯此,所当切戒。 2、落韵: 落韵即出韵。如一首诗中通体全押一东韵,而一字忽押二冬韵,一东与二冬虽古韵可通,然用诸古体时则可,用诸今体诗,即为落韵,学者宜慎之。 3、重韵: 重韵就是一字两义而并押之,谓之重韵。如耳为五官之一,又为语助辞;干为干涉之义,又可作干戈解。一诗中两义同押,前人间亦有之,但初学终以不犯为是。 4、倒韵: 倒韵者,将二字颠倒而就韵。如古诗“新书置后前”句,变前后为“后前”,即所谓倒韵。有的倒用尚无碍,而有的倒用则意思不同,因此,反对倒韵。 5、哑韵 作诗应当选择声音响亮之韵押之,自然音调高超。若用哑韵则非但词句不挺,全诗亦会因之萎弱。 6、僻韵 僻韵又名险韵,如一先韵之仚字,训轻举。二萧韵之钊字,训远;单字只义,用之易近凑合。但有二字三字之古典,与题适相切合音,则亦不妨押之。 7、同义韵 一韵中有数字同义者,如六麻之花葩,七阳之芳香,十一尤之忧愁,意义皆同,若一首诗中并押之,未免重复可厌。 8、字同义异韵 字有实字虚用者,亦有虚字实用者。如一东韵之风字,不当作讽刺之风字押;四支韵之思字,不当作意思之思字押。若误用则便有出韵失黏等弊。初学最宜审慎。 四、两点体会: 1、关于今韵: 新韵今韵要了解、熟悉,但写诗做好不用它。 2、古韵实用: 古韵(这里主要指平水韵)中的同部韵字按普通话读来很多不算顺口,而押韵的目的通俗说来却正是为了顺口,为了解决这里面的差异,建议在依古韵时能考虑当今的读音来组韵,如写一首诗拈十灰中的“梅”韵,其它韵字则可选择与梅发音近似的字来做韵脚, 如“催、回、陪、雷”等;若是拈了“开”韵,则可选择“台、来、才、埃”等做韵脚。 如:孤峰峙立水之隈,薏苡完珠遏浪回。千古江流接河汉,一肩道义镇风雷。 听涛岂待残诗咏,试剑何惊断石摧。洞转迷离歌澹荡,弥珍底蕴垒嵬嵬。(某《伏波洄澜》) 韵脚“隈、回、雷、摧、巍”。而下面这首: 点墨凝胸一鉴开,怡然学笔示文才。不求玉马登高第,但喜金风拂楚台。 几度烟花涵雨失,十年霜剑化霓来。通途直径云山里,撷片云裳把梦裁。(某《世间路》) 韵脚则是“开、才、台、来、裁”。 再如十三元韵中,若拈了“门”韵,其它韵字则选择与魂语音相近的如“村、痕、豚、温”等, 如: 依然腊酒复鸡豚,未若遗风旧僻村。隔烟花空绚眼,穿栏笑语枉盈门。 芦衔岂为颦眉拒?芥拾还期假梦温。少小殷情雨中匿,一怀涛涌大江奔。(某《年味》) 韵脚“豚、村、门、温、奔”。 若是拈了“原”韵,其它韵则选择如“原”读音相近的字, 如: 朝迎旭日壶中煮,晌过桑生井底翻。雾起楼台人薜荔,花开彼岸叶纷繁。 牛山魄聚淹三径,灞水魂飘合九原。性命如烟瞬堪息,歌声怎奈泪声喧。(某《由汶川地震感叹生命之脆弱》) 韵脚“翻、繁、原、喧”。 3、白脚音调: 为了体现铿锵顿挫的抑扬感,白脚音调可在上、去、入声中错开使用。如: 《由汶川地震感叹生命之脆弱》白脚顺序:“煮(上)、荔(入)、径(去)、息(入)”。 《世间路》白脚顺序:“第(去)、失(入)、里(上)”等。 这个不作要求,但对于入声,做好是错开,不要连用。 在单联里,白脚音调随意。 【诗词的格律】 【格律】格律,指一系列中国古代诗歌独有的,在创作时的格式、音律等方面所应遵守的准则。中国古代近体诗、词在格律上要求严格,其他如古体诗、现代诗歌、欧化诗歌等没有确定的、严格的格律要求。 【格律的来由】 格律本来自音乐,在音乐散佚后,经研究者总结古诗歌的共同规律,便形成了今天看到的格律。 【格律的要素】 诗词格律一般有四大要素:用韵、平仄、对仗、字数。其中律诗最为严格,必须满足全部要素。近体诗中的绝句以及词、散曲一般不需要对仗。古体诗相对最为宽松,一般只有不严格的用韵的概念。 【近体、古体】 格律诗,包括律诗和绝句,被称为近体诗或今体诗,古人这么叫,我们现在也跟着这么叫,虽然它其实是很古的,在南北朝的齐梁时期就已发端,到唐初成熟。唐以前的诗,除了所谓“齐梁体”,就被称为古体。唐以后不合近体的诗,也称为古体。 古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别: 句法:古体每句字数不定,四言、五言、六言、七言乃至杂言(句子参差不齐)都有,每首的句数也不定,少则两句,多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种,律诗规定为八句,绝句规定为四句,多于八句的为排律,也叫长律。 用韵:古体每首可用一个韵,也可以用两个或两个以上的韵,允许换韵;近体每首只能用一个韵,即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵,也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵,除了第一句可押可不押(以平声收尾则押韵,以仄声收尾则不押韵。五言多不 押,七言多押),其余的奇数句都不能押韵;古体可用平声韵,也可用仄声韵;近体一般只用平声韵。 平仄:古、近体最大的区别,是古体不讲平仄,而近体讲究平仄。唐以后,古体也有讲究平仄,不过未成规律,可以不管。 古体诗基本上无格律,所以以下只讲近体诗。 【用韵】 **所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》,这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》,编成《广韵》,共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书,比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》,以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。 《平水韵》共有一百零六韵,其中平声有三十韵,编为上、下两半,称为上平声和下平声,这只是编排上的方便,二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵,我们就只来看看这些平声韵各 部的韵目(每韵的第一个字): 上平声:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删 下平声:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸 光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵的,在现在已看不出差别,比如东和冬,江和阳,鱼和虞,真和文,萧、肴和豪,先、盐和咸,庚和青,寒和删,等等。 如果我们具体看一看各个韵部里面的字,又会发现一个相反的情况:古人认为属于同一韵的,在今天读来完全不押韵。 古体诗的押韵,可以把邻近韵部的韵,比如一东和二冬、四支和五微,混在一起通用,称为通韵。但是近体诗的押韵,必须严格地只用同一韵部的字,即使这个韵部的字数很少(称为窄韵),也不能参杂了其他韵部的字,否则叫做出韵,是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵,可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押,所以可以通融一下。 现代人写近体诗,当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》,则不能不注意古、今音的不同,读古诗更是如此。这些不同,有时可以借助方言加以区分,但不一定可靠,只有多读多背了。 【四声】 汉语声调有四声,是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异:“你们这帮文人整天在谈四声,那是什么意思?”朱乘机拍了一下马屁:“就是?天子万福?的意思。”天是平声,子是上声,万是去声,福是入声,平上去入就构成中古汉语的四声,上去入又合起来叫仄声。 这四声中,最成问题的是入声。梁武帝接着又问:“为什么?天子寿考?不是四声?”天、子、寿是平、上、去,考却不是入声,可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。 那么什么是入声呢?就是发音短促,喉咙给阻塞了一下。一类 是以塞音t,p,k收尾,另一类是以喉塞音?收尾。在闽南语和粤语中,还完整地保留着这四种入声,在吴语中则都退化成了较不明显的收尾了。 以t,p,k收尾的入声,并不真地发出t,p,k音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下,然后再送气爆破出声。在入声中,只有阻塞,没有送气爆破,叫做不完全爆破。比如英文的stop,美式英语在发这个词时,并不真地发出p音,而只是合一下嘴就完了,这就是不完全爆破,也可说是一种入声(此举例有误,英语不论英音美音,读stop时是要发出爆破音P的,不过有例外:其后紧跟一个辅 音开头的单词的话,为了连读的需要,P将只做嘴型不发音)。 在普通话中,入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字,有的在今天读起来就完全一样。 比如“乙、亿、邑”,在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵,在普通话读来毫无差别(用闽南语来读,则分得清清楚楚,分别读做ik,it,ip)。 入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、去声字,还属于仄声,我们可以不管;但是另有一部分入声字在普通话中却变成了平声字(阴平或阳平),这就值得我们注意了。前面“天子万福”的“福”字就是这种情况。常见的入声变平声字有: 一画:一 二画:七八十 三画:兀孑勺习夕 四画:仆曰什及 五画:扑出发札失石节白汁匝 六画:竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐 七画:秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣 八画:叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷 九画:觉(觉悟)急罚 十画:逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭 十一画:族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘 十二画:菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊 十三画:福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌 十四画:漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥 十五画:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额 十六画:橘辙薛薄缴激 十七画:擢蟋檄 十九画:蹶 二十画:籍黩嚼 讲保留有入声的方言的人,要识别这些入声字自然毫无困难,只要用方言来念就行。对讲北方方言的人,可以根据声旁进行归纳帮助识别,比如“福幅辐蝠”“缴激檄”,但大多数还是只能死记硬背。现代人写旧体诗,完全可以根据现代四声来写。但写旧体诗本来就是因为好古,有人愿根据古代四声来写,也无可厚非,那就要特别注意这种入声变平声的字了。用普通话读古诗,碰到这种字怎么办呢?我以为,为了保持声调的和谐,不妨读成去声。去声较低沉,再读得短促一些,听上去就有点象入声了。实际上,这类入声字 ,有的人就习惯读成去声,如“一、幅、辐”,很多人都读成去声。 【律句】 汉语虽有四声,但在近体诗中,并不需要象词、曲那样分辨四声,只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫,就要交替使用平声和仄声,才不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的,重音落在后面的音节上。以两个音节为单位让平仄交错,就构成了近体诗的基本句型,称为律句。对于五言来说,它的基本句型是: 平平仄仄平 或 仄仄平平仄 这两种句型,首尾的平仄相同,即所谓平起平收,仄起仄收。我们若要制造点变化,改成首尾平仄不同,可把最后一字移到前面去,变成了: 平平平仄仄 仄仄仄平平 除了后面会讲到的特例,五言近体诗无论怎么变化,都不出这四种基本句型。 七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位,它的基本句型就是: 平平仄仄平平仄(平起仄收) 仄仄平平仄仄平(仄起平收) 仄仄平平平仄仄(仄起仄收) 平平仄仄仄平平(平起平收) 七言近体诗无论怎么变化,也都不出这四种基本句型。 这些句型有一个规律,就是逢双必反:第四字的平仄和第二字相反,第六字又与第四字相反,如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反,这是因为重音落在双数音节上,单数音节就相比而言显得不重要了。 我们写诗的时候,很难做到每一句都完全符合基本句型,写绝句时也许还办得到,写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢?那就要牺牲掉不太重要的单数字,而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一句口诀,叫作“一、三、五不论,二、四、六分明”,就是说第一、三、五(仅指七言)字的平仄可以灵活处理,而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。 这个口诀不完全准确,在一些情况下一、三、五必须论,在特定的句型中二、四、六也未必分明,在后面我们会谈到,但接下来我们先来看看如何由这些基本句型构成一首完整的诗。 【粘对】 我们已经知道了近体诗的基本句型,怎样由这些句子组成一首诗呢? 近体诗的句子是以两句为一个单位的,每两句(一和二,三和四,依次类推)称为一联,同一联的上下句称为对句,上联的下句和下联的上句称为邻句。近体诗的构成规则就是:对句相对,邻句相粘。 对句相对:是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是: 仄仄平平仄 下句就是: 平平仄仄平 同理,如果上句是: 平平平仄仄 下句就是: 仄仄仄平平 第一联上句如果不押韵,跟其它各联并无差别,如果上、下两句都要押韵,都要以平声收尾,这第一联就没法完全相对,只能做到头对尾不对,其形式也不外两种: 平起: 平平仄仄平 仄仄仄平平 仄起: 仄仄仄平平 平平仄仄平 除了第一联,其它各联的上句不能押韵,必须以仄声收尾,下句一定要押韵,必须以平声收尾,所以五言近体诗的对句除了第一联,只有这两种形式。七言的与此相似。 再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同,但是由于是用以仄声结尾的奇数句来粘以平声结尾的偶数句,就只能做到头粘尾不粘。例如,上一联是: 仄仄平平仄 平平仄仄平 下一联的上句要跟上一联的下句相粘,也必须以平声开头,但又必须以仄声收尾,就成了: 平平平仄仄 仄仄仄平平 为什么邻句必须相粘呢?原因很简单,是为了变化句型,不单调。如果对句相对,邻句也相对,就成了: 仄仄平平仄 平平仄仄平 仄仄平平仄 平平仄仄平 第一、第二联完全相同。在唐以前的所谓齐梁体律诗,就是只讲相对,不知相粘,从头到尾,就只是两种句型不断地重复。唐以后,既讲对句相对,又讲邻句相粘,在一首绝句里面就不会有重复的句型了。 根据粘对规则,我们就可以推导出五言绝句的四种格式: 一、仄起首句不押韵: 仄仄平平仄 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄 仄仄仄平平(韵) 二、仄起首句押韵: 仄仄仄平平(韵) 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄 仄仄仄平平(韵) 三、平起首句不押韵: 平平平仄仄 仄仄仄平平(韵) 仄仄平平仄 平平仄仄平(韵) 四、平起首句押韵: 平平仄仄平(韵) 仄仄仄平平(韵) 仄仄平平仄 平平仄仄平(韵) 五言律诗跟这相似,只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句押韵的五言律诗是: 仄仄仄平平(韵) 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄 仄仄仄平平(韵) 仄仄平平仄 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄 仄仄仄平平(韵) 根据粘对规律,还可以十句、十二句……无限地加上去,而成为排律。 【孤平和三平调】 前面讲到“一三五不论”并不完全正确,在某些情形下一三五必须论。 比如五言的平起平收句: 平平仄仄平 这一句的第三个字是可以不论的,用平声也可以。但是第一字如果改用仄声,就成了: 仄平仄仄平 除了韵脚,整句只有一个平声字,这叫“孤平”,是近体诗的大忌,在唐诗中极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平,象这样不合律的句子,叫作拗句。老杜有意写过不少拗体近体诗,这种探索另当别论。 如果第一字非用仄声不可,怎么办呢?可以同时把第三个字改成平声: 仄平平仄平 这样就避免了孤平。这种作法,叫作拗救,意思就是避免了拗句。 所谓“孤平”,是专指平收句(也就是押韵句)而言的,如果是仄收句,即使整句只有一个平声字,也不算犯孤平,至多算是拗句。 例如把“仄仄 平平仄”改成“仄仄仄平仄”,这不算犯孤平,是可以用的。 还有一种情况,是五言的仄起平收句: 仄仄仄平平 在这种句型中,第一字是可平可仄的,但是第三字不能用平声字,如果用了平声字,成了: 仄仄平平平 在句尾连续出现了三个平声,叫做“三平调”,这是古体诗专用的形式,做近体诗时必须尽量避免,而且无法补救。 同样,七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但是第五字不能用平声,否则也成了三平调。 只要能够避免孤平和三平调,“一三五不论”就是完全正确的。 【对仗】 律诗的四联,各有一个特定的名称。第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。按照规定,颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。绝句的两联也是可对可不对。排律的首联可对可不对,中间各联都必须对仗,最后一联不对,以便结束。 对仗的第一个特点:是句法要相同。 对仗的第二个特点:是不能用相同的字相对。像“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”这种对仗,在词、曲中是允许的,在近体诗中则绝不允许。实际上,除非是修辞的需要,在近体诗中必须避免出现相同的字。 对仗的第三个特点:是词性要相对,也就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,副词对副词,代词对代词,虚词对虚词。如果要对得工整,还必须用词义上属于同一类型的词(主要是名词)来相对,比如天文对天文,地理对地理,数目对数目,方位对方位,颜色对颜色,时令对时令,器物对器物,人事对人事,生物对生物,等等,但不能是同义词。 前面所举的“星垂平野阔,月涌大江流”,“星”对“月”是天文对,“野”对“江”是地理对,而“垂”对“涌”,“平”对“大”,“阔”对“流”,也都是在词义上 属于相同类型的动词、形容词的相对。像这样的对仗,叫做工对。 有一些对仗,是借用了同音字形成工对,叫做借对。 【格律改革的新探索】 刘嘉立在“关于律诗(含律绝)平仄问题的探索”一文中,认为律诗的格律包含有声韵、结构、对仗等几个方面,而声韵又分为平仄和用韵两个方面。在对待律诗平仄的问题上,该文认为平仄属于声韵的范畴,而声韵又可溯源至乐律。借助声律上的抑扬顿挫(平仄)来增强语言的表达效果,是汉语诗体发展的必然趋势,也是汉语诗体的独有优势。但是,正如武术上入门可练一种套路,音乐上入门可练一支曲子一样,限定了的平仄形式乃是掌握声 律技巧的基础,而不是声律技巧的全部。为了更好的运用声律技巧来表现复杂的客观事物和主观情感,必须超越“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”等有限的几种平仄组合形式。 关于律诗(含律绝)平仄问题的探索 律诗的格律包含有声韵、结构、对仗等几个方面,而声韵又分为平仄和用韵两个方面。在对待律诗平仄的问题上,青年作家刘小烽先生融汇自然门“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”的宗旨,实践彰显了一种新的理念。平仄属于声韵的范畴,而声韵又可溯源至乐律。 《史记?刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还?。复为羽声慷慨,士皆嗔目,发尽上指冠”。 这里所说的“变徵之声”与“羽声”就是古乐律中的变徵调式与羽调式。调式的变化产生了“士皆垂泪涕泣”与“士皆嗔目,发尽上指冠”两种不同的情感感染效果。这也就是说,根据不同的表现需要,人们可以选用不同的调式以造成最好的表现效果。用现代乐理来比拟,亦是如此。七声音阶的七种调式,用十二律定音,可产生多至八十四种 调式。调式的变化加上“刀来咪法索拉希”的组合变化,便可以用来表达人们丰富的情感和人间万象。 但是,我们试想,如果乐律只允许用一种调式,而且“刀来咪法索拉希”的组合也只许采取“刀刀来来法法咪”的形式,那么世界上还会有进行曲与抒情曲的分别,还会有那么多美妙的音乐吗?显然是不会的。 于是,从这一点出发来观察律诗的平仄,就会发现: 1、 讲究平仄的本意在于追求声律上的抑扬顿挫 2 、追求声律上的抑扬顿挫,是为了更好的表现人们思想感情的起伏跌宕。 于是我们又会发现:律诗的平仄组合仅有“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”等有限的几种形式,而且基本上是平仄两两相间。所以,无疑这种平仄组合所造成的“抑扬顿挫”是非常单调的,它的表现域是相当有限的。 讲到这里,也许人们还会有这样的疑问:既然如此,那我们现在所见到的律诗的表现力为什么还会这样丰富多彩呢?这是因为:律诗的表 现力所以会丰富多彩,并不是依靠了这种单调的平仄组合。 那么,怎样对待律诗中的平仄问题呢? 汉语是一种讲究声韵美的语言,所以借助声律上的抑扬顿挫(平仄)来增强语言的表达效果,是汉语诗体发展的必然趋势,也是汉语诗体的独有优势。 律诗平仄形式的限定,对于人们掌握以声律顿挫增强诗意表达的技巧,以及增加人们对声律的重视,有不可替代的作用。但是,正如武术上入门可练一种套路,音乐上入门可练一支曲子一样,限定了的平仄形式乃是掌握声律技巧的基础,而不是声律技巧的全部。 所以,单单死守业已限定的平仄形式是非常不够的。举例来说,在表现情感 的较大起落时,两两相间的平仄形式,往往不如连用数个平声而后突然出现仄声,更符合情境。 譬如:《天有霓裳?心泪》:“冷雪冬云凄凄风,凄凄风吹凄凄人,两处莹台留心泪,一生为酬廿年恩”。开头两句,全用平声,使人在一平到底的吟咏中,随着作者情感的变化,心绪益趋深邃低沉,越读越冷。第三句“两处莹台留心泪”出现三个仄声,第四句“一生为酬廿年恩”出现两个仄声——间或出现的仄声又使人感到了作者在冷风凄凄中的情感波动,其效有如音乐之回环低沉,若泣若诉。很显然,这首诗如果采用一般的两两相间的平仄组合形式,是很难产生这种效果的。所以,因应不同情境而采不同的平仄形式是非 常必要的。所以,科学的理念并不是要不要讲究平仄的问题,而是如何使平仄更符合不同诗作内在气韵律动的问题。业经限定的律诗的平仄组合形式,只是运用平仄技巧的基础形式。所以,正如气功中意守丹田,妙在似守非守,而反对死守一样。对于律诗平仄的基础形式,其高妙境界亦在于似守非守。 七律即七言律诗的简称。每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押),一韵到底,当中不换韵。 律诗的四联,各有一个特定的名称,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。按照规定,颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。 七律有四个基本句式: 平平仄仄平平仄,末了两字是平仄,称之为平仄脚; 仄仄平平仄仄平,末了两字是仄平,称之为仄平脚; 仄仄平平平仄仄,末了两字是仄仄,称之为仄仄脚; 平平仄仄仄平平,末了两字是平平,称之为平平脚。 这四种句式是律诗平仄格式变化的基础,由此构成七言律诗的四种基本格式。说明:〇表示平;◎表示平可做仄;●表示仄;⊙表示仄可做平。 第一种格式:首句平起平收式。 平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●●〇〇韵⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 第二种格式:首句平起仄收式,为第一种格式后半首的重叠。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 第三种格式:首句仄起平收式 仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。 ⊙●〇〇●●〇韵◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 第四种格式:首句仄起仄收式。为第三种格式后半首的重叠。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 |
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