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【说明】《周易.象传》分《大象》《小象》，后人为了方便编辑在一起。其实《大象》跟《小象》是很有些区别的，《大象》更接近儒家风格，经典地表现了儒家“微言大义”读书德性和“六经注我”的读解易秉性。 《周易大象传》原文译文 第一卦 乾：“天行，健。君子以自强不息。” 乾卦下乾为天、上乾为健，下乾上行，故呈现天行健之象，君子因此要懂得自强不息的道理。 第二卦 坤：“地势，坤。君子以厚德载物。” 坤为地，有顺其自然之本性，君子因此要懂得修炼品德容载万物的道理。 第三卦 屯：“云雷，屯。君子以经纶。” 屯卦有云涌雷作之象，君子因此要懂得明察天下风云的道理。 第四卦 蒙：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。” 蒙卦有山下泉出之象，君子因此要懂得用坚持实践来培养德行的道理。 第五卦 需：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。” 需卦有云积天上之象，君子因此要懂得注意调节饮宴、保养身体的道理。 第六卦 讼：“天与水违行，讼。君子以作事谋始。” 讼卦有天水悖行之象，君子因此要懂得凡事一开始就谋划的道理。 第七卦 师：“地中有水，师。君子以容民畜众。” 师卦有水蓄地下之象，君子因此要懂得宽容百姓、休养生息的道理。 第八卦 比：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。” 比卦有水附地上之象。因此，先王有封国团结诸侯之道。 第九卦 小畜：“风行天上，小畜。君子以懿文德。” 小畜卦有风行天上之象，君子因此要懂得传扬自己才华品行的道理。 第十卦 履：“上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。” 履卦有上天泽下之象，君子因此要懂得明辨上下是非来统一民心的道理。 第十一卦 泰：“天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。” 泰卦有天地运行往复之象，因此要懂得这样一个道理：帝君成就在于行天地之道，辅佐与天地相适的举措来管理民众。 第十二卦 否：“天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。” 否卦有天地不变之象，君子因此要懂得这样一个道理：大气候不好就要慎行避难，而不要荣耀于一时的食禄。 第十三卦 同人：“天与火，同人。君子以类族辨物。” 同人卦有火映天下之象，君子因此要懂得类分事理、辨识万物的道理。 第十四卦 大有：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。” 大有卦为大火冲天之象，君子因此要懂得遏恶扬善、顺天行刑的道理。 第十五卦 谦：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施”。 谦卦有山藏地下之象，君子因此要懂得取多补少、公正分配的道理。 第十六卦 豫：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。” 豫卦有雷震大地之象。因此，先王有歌舞颂德、厚祭祖先之道。 第十七卦 随：“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。” 随卦有泽中雷作之象，君子因此要懂得择静另处而照常作息的道理。 第十八卦 蛊曰：“山下有风，蛊。君子以振民育德。” 蛊有风起山下之象，君子因此要懂得振奋百姓修养德行的道理。 第十九卦 临：“泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。” 临卦有泽隐地下之象，君子因此要懂得教化、关爱不已才能保民久安的道理。 第二十卦 观：“风行地上，观。先王以省方观民设教。” 观卦有风行大地之象。因此，先王有观察四方百姓来设置教化办法之道。 第二十一卦 噬嗑：“电雷，噬嗑。先王以明罚勅法。” 噬嗑卦有电闪雷鸣之象。因此，先王有公布刑罚、颁行法令之道。 第二十二卦 贲：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。” 贲卦有山下生火之象，君子因此要懂得严明政令就无人敢犯案的道理。 第二十三卦 剥：“山附于地，剥。上以厚下安宅。” 剥卦有山附地上之象。因此，就有上面优待百姓以安居乐业之道。 第二十四卦 复：“雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。” 复卦有雷作地下之象（应释为木眠地下之象）。因此，先王有冬至之日闭关之道。 第二十五卦 无妄：“天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。” 无妄卦有雷鸣天下之象，万物各顺自然。因此，先王有掌握时节以利农耕之道。 第二十六卦 大畜：“天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。” 大畜卦有山中见天之象，君子因此要懂得多多了解前贤所说所为来培育德行的道理。 第二十七卦 颐：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。” 颐卦有雷作山下之象，君子因此要懂得慎重言谈、节制饮宴的道理。 第二十八卦 大过：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。” 大过卦有木窒泽中之象。因此，君子要懂得人格独立而无所畏惧，世俗不识也无烦无忧的道理。 第二十九卦 坎：“水洊至习坎。君子以常德行，习教事。” 坎卦有陷中藏险之象，君子因此要懂得常重德行、多行教化的道理。 第三十卦 离：“明两作，离。大人以继明照于四方。” 离卦有上下光明之象，君子因此要懂得传承光明去照亮四方的道理。 第三十一卦 咸：“山上有泽，咸。君子以虚受人。” 咸卦有山上藏泽（应释为山头云①绕） 之象，君子因此要懂得谦虚待人授学的道理。 第三十二卦 恒：“雷风，恒。君子以立不易方。” 恒卦有风助雷霆之象，君子因此要懂得立世稳重、不随风倒的道理。 第三十三卦 遯：“天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。” 遯卦有天下有山之象，君子因此要懂得远避小人、洁身自好的道理。 第三十四卦 大壮：“雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。” 大壮卦有雷鸣天上之象，君子因此要懂得不合礼制则不为的道理。 第三十五卦 晋：“明出地上，晋。君子以自昭明德。” 晋卦有日出地上之象，君子因此要懂得自我昭彰、昌明才德的道理。 第三十六卦 明夷：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。” 明夷卦有日没地下之象，君子因此要懂得向大众委婉表明主见的道理。 第三十七卦 家人：“风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。” 家人卦有火上风助之象，君子因此要懂得言之有物、行而有恒的道理。 第三十八卦 睽：“上火下泽，睽。君子以同而异。” 睽卦有泽上冒火之象（可释为两女相伴之象），君子因此要懂得同中见异、同性相斥的道理。 第三十九卦 蹇：“山上有水，蹇。君子以反身修德。” 蹇卦有水聚山上之象，君子因此要懂得躬身自省、修养德行的道理。 第四十卦 解：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。” 解卦有雷作雨降之象，君子因此要懂得宽以待人、恕人之过的道理。 第四十一卦 损：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。” 损卦有泽在山下之象，君子因此要懂得消除忿恨、节制欲望的道理。 第四十二卦 益：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。” 益卦有风雷交作之象，君子因此要懂得见善则学、闻过则改的道理。 第四十三卦 夬：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。” 夬卦有云聚天上之象，君子因此要懂得造福于人但居功自傲是大忌的道理。 第四十四卦 姤：“天下有风，姤。后以施命诰四方。” 姤卦有风行天下之象。因此，帝后有借实施君命诰令天下之举。 第四十五卦 萃：“泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。” 萃卦有泽成地上之象，君子因此要懂得清除兵器避免意外的道理。 第四十六卦 升：“地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。” 升卦有地中生木之象，君子因此要懂得修养品德且积小为大的道理。 第四十七卦 困：“泽无水，困。君子以致命遂志。” 困卦有水在泽下之象，君子因此要懂得不怕牺牲去成就志向的道理。 第四十八卦 井：“木上有水，井。君子以劳民劝相。” 井卦有水蓄木上之象，君子因此要懂得爱民助民励民的道理。 第四十九卦 革：“泽中有火，革。君子以治历明时。” 革卦有火生泽下之象（火山岩浆之象、沼气自燃之象），君子因此要懂得订好历法、标明时日的道理。 第五十卦 鼎：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。” 鼎卦有火生木上之象，君子因此要懂得地位正而号令行的道理。 第五十一卦 震：“洊雷，震。君子以恐惧修省。” 震卦有上下雷作之象，君子因此要懂得修身需诚惶诚恐的道理。 第五十二卦 艮：“兼山，艮。君子以思不出其位。” 艮卦有重山叠嶂之象，君子因此要懂得谋政不僭位的道理。 第五十三卦 渐：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗。” 渐卦有木生山上之象，君子因此要懂得择民风好、习俗好之地居处的道理。 第五十四卦 归妹：“泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。” 归妹卦有雷鸣泽上之象，君子因此要懂得永远杜绝见识壅蔽的道理。 第五十五卦 丰：“雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。” 丰卦有雷电大作之象，君子因此要懂得断案量刑的道理。 第五十六卦 旅：“山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。” 旅卦有山上见火之象，君子因此要懂得审慎断案且及时结案的道理。 第五十七卦 巽：“随风，巽。君子以申命行事。” 巽卦有上下风起之象，君子因此要懂得再三申明命令尔后行事的道理。 第五十八卦 兑：“丽泽，兑。君子以朋友讲习。” 兑卦有重泽蓄水之象，君子因此要懂得讲学施教如交朋友的道理。 第五十九卦 涣：“风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。” 涣卦有风行水上之象。因此，先王有祭祀先帝建立宗庙推行教化之道。 第六十卦 节：“泽上有水，节。君子以制数度，议德行。” 涣卦有水汇于泽之象。君子因此要懂得确定法度、倡导善行的道理。 第六十一卦 中孚：“泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。” 中孚卦有风起泽上之象，君子因此要懂得缓判死刑、合议定案的道理。 第六十二卦 小过：“山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。” 小过卦有山上鸣雷之象，君子因此要懂得行要恭谦、丧要哀恸、用要俭朴的道理。 第六十三卦 既济：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。” 既济卦有水在火上之象，君子要懂得居安思危及早防备的道理。 第六十四卦 未济：“火在水上，未济。君子以慎辨物居方。” 未济卦有火水不交之象，君子因此要懂得慎重辨认事物、择处安家的道理。 |
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