 孔子 （资料图 图源网络） 孔子是思想家、教育家，鲜为人知的是从没有来过东北的孔子还是一位研究东北的专家。 笔者王锦思注意到，孔子出游，基本是“西游记”，西去周游列国，但是往北没有到过山海关，毕竟那时不时兴闯关东，尽管如此，孔子却熟知东北的特产，就是箭。 孔子周游列国来到陈国，即今河南淮阳县一带。据《史记·孔子世家》载，孔子在陈国居住三年。 《国语·鲁语下》则记载有：“仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆，问之，仲尼日：‘隼之来也，远矣！此肃慎之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。” 这个故事就是说，一天，在陈惠公院子里从天上掉下来一只被楛矢石砮射中的凶猛的鸟，箭有一尺长左右。陈惠公不明白这鸟和箭的来处，不知道是怎么回事，四处询问。正好鲁国司寇孔丘周游列国，来到陈国，国君知道孔丘博览群书，精通世故，就派下人把中箭的鸟送给住在国宾馆的孔子，并问事情的由来。 熟诸历史掌故的孔子，说这鸟和箭是有来历的，“这群隼鸟从很远的地方飞来，鸟身上的楛矢是肃慎人造的。过去周武王灭殷，国势强大，鞭及九夷百蛮，四方属国都来朝贡，北方的肃慎贡了楛矢石砮，石镞长约一尺八寸。周武王把肃慎献来的楛矢石砮，赐给分封陈国的女婿胡公，以表彰长女的美德。在周武王时，同族亲属分给珠宝，异姓诸侯分给远方来贡的珍品，以示周王室的恩惠。陈国一定受赐过‘楛矢石砮’，你们可以到仓库里去找。”果然不出孔子所料，在金柜里找到了肃慎的楛矢石砮。 据史料记载，在长白山下，松花江下游，乌苏里江和黑龙江中下游广大地区居住的肃慎民族，也叫息慎和稷慎，是现在满族的祖先。远在三千年前就和中原王朝存有贡纳关系。 舜时，息慎氏朝，贡弓矢；禹定九州，周边各族“各职来贡”的，东北夷即有肃慎。周武王时，肃慎人入贡“楛矢石砮”。成王时，肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。康王时，肃慎复至。周人在列举其疆土四至时称：“肃慎、燕、亳，吾北土也。”可见远在春秋以前﹐肃慎人已臣服于中原王朝。在东北发现的肃慎典型器物“石砮”和鼎、鬲等器物﹐都表明肃慎人与中原地区很早就有着频繁的交往和联系。  弓箭（资料图 图源网络） 肃慎人朝贡的这种弓箭“尺长有咫”。古代一咫等于八寸，可知箭长1尺八寸。在北方民族，弓箭是主要的狩猎工具。在中原王朝，往往把进贡的弓箭看做是一种政治工具。在中原统治者心目中，有贡品来，就表明甘心做臣属。如贡品不到，就意味着可能心生叛意。从商周的肃慎一直到唐代的靺鞨，向中原进献的礼品均有弓矢。到清代，满族人献贡的物品中仍有箭杆，可见北方古代民族贡弓矢已有几千年的历史。 “楛矢石砮”，是一种用硬木做箭杆、石头做箭镞的箭。有学者认为箭杆是东北特产的灌木——桦树，耐寒、木质较坚硬，很适合制做箭杆。石为青石，也称黑曜石，有的史学家考证为松花江底的硬石。黑龙江的依兰正处于半山区和松花江下游，适合制做箭杆及箭头的木材、石材很多。 据光绪《三姓志》记载，清代光绪年间，三姓向朝廷年贡白园桦木箭杆1600根。民国《依兰县志》记载，依兰倭肯河产木变石最多，这种木变石就可制石镞。实际上凡是较坚硬的片状石，经过磨制，均适合制作箭头。 随着历史的演进，东北肃慎族终于走出了石器时代，但楛矢石砮，作为东北早期民族活动的重要篇章和东北文化的象征物，又像谜一样走进题为《斐兰》（用榆柳之枝做的小弓）的乾隆御制诗：“榆柳弯弓弦檿丝，剡荆作箭雉翎翍。壮行幼学率由旧，蓬矢桑弧匪袭为。揖让岂知争君子，闿抨惟觉惯童儿。曾闻肃慎称遥贡，可惜周人未解施”。 在满族历史形成发展中，弓箭文化贯穿于其中。后金时期，努尔哈赤把骑射作为立国之本。在实行的八旗制度中，将满族人分别组织于各旗，平时生产，战时从征，要求人人习射，并以箭法高低为荣耻，使得无论王公大臣或旗丁，无不挽强善射。 从向中原王朝朝贡弓箭，到使用弓箭逐鹿中原、定都中原，满族人、蒙古人、鲜卑人，终于从配角到主角，但是只依靠弓箭，最后由不得不让出政权，成为中华民族大家庭中的一员。或许这也达成了孔子的期望，那就是“四海之内皆兄弟也”。 |
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