墬穴葬義、正穴葬義墬穴葬義
墬者落也，墬落其滴露，生氣既完，如果脫蒂，墬高則就其偏枯，墬下則入
於偏駁，墜上墜下，來而不來，墬下墬上，止所非止，是以上不可頂脈而
扡，下不可離脈而就。頂不離弦，來意專一；足不離褥，生意直墬。設若怠
心一乘，則必失其本體。大抵與粘穴相似，粘乃墜之全，墜乃粘之半，息體
豐肥，褥弦出轉，穴星軒昂，出口吐脈，盡是吐落之情，並依墬落之法，脫
上則退其剛硬之枯、開脣則舒其呼吸之氣。高不如弔，低不如粘，若不細用
心思，則首受殺伐、足履卑污，左右雖有纏綿，本主自難抵敵。
斬截弔墜四大作法，闡揚蘊奧，昭示精詳。弔似天穴、墬似地穴，斬截似人
穴，統同也。似天非天、似地非地、似人非人，辨異也。大抵天地人，大經
也。斬截弔墬，大法也。經法既明，則得手應心尚慎哉。
窩之四穴
正穴葬義
正者整也，整肅其身體，收斂其心志也。窩象既小，生氣初凝，過於大，未
免傷其元神之真，入於深豈不壞其細嫩之體。傷其元神則氣不足，壞其細嫩
則體不完，亦有上下之誤，豈無左右之偏，陰陽妙合，歸於中正之天，剛柔
相濟，止於中正之地，見陰正於陽，見陽正於陰，見顯正於微，見柔正於
剛，顯者發之過，剛者弱之強，三分損益，一理推行，斯義得之一。有雲：
正當作止。其義亦通。
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