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1.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》 2.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》 3.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》 4.小惑易方，大惑易性。《骈拇》 5.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》 6.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》 7.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》 8.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》 9.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》 10.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》 11.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《马蹄》 12.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《在宥》 13.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《在宥》 14.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《天地》 15.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《天地》 16.至言不出，俗言胜也。《天地》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”) 17.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《秋水》 18.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《秋水》 19.去小知而大知明，去善而自善矣。《外物》 20.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《天下》 21.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《天下》 |
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