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易经中的当位和不当位 小谈博客 我们知道，易经有六十四卦，每个卦有六个爻(yao，第二声)。爻有阳爻和阴爻之分。 易经中的爻位：由下而上，分别名为初、二、三、四、五、上。其中初三五为奇，属阳位；二四六为偶，属于阴位。也就是说六个爻从下到上应该依次为阳阴阳阴阳阴。有的爻是当位的，有的爻是不当位的，凡是阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称为“当位”。反之，则为不当位。但当位不一定就是吉，不当位也不一定是凶，易经里面没有绝对的概念。 「位」的观念，显然是指人生存的客观环境，而「爻」，是指人的主观意愿。这也就是说，只有当人的主观意愿与客观环境要求相符合时，才能得到吉利的结果。「当位」是《周易》占断的一个重要原则，提醒人要顺应时代要求，不要背逆历史潮流而动。 当位就象征着事物的发展遵循规律，具有合理性；不当位就象征着偏离或者背离了正道违反了规律。当位不是意味必然吉，不当位也不是意味着必然凶；因为当位可能转化为不当位，不当位也可能转化为当位。我们应当安于自己的本分，做与自己本分相一致的事情。 不当位但爻辞不一定凶，因为阳爻居阴位也许就预示着在这样一个背景下也能够谦卑，自己本来是阳位而居于阴位具有一种谦卑的品格，虽然他是不正常的但它却具有合理性却体现了一种美德是一种处世的好方法，在这种情况下更要体会这种智慧；阴爻居阳位虽然从表面上看来是不合理的，但是在这种情况下他也只能这样，如果只能这样却也能安于这样的话就表明能够内敛自己能够遁世无闷。 |
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