点击请看：老师原文
过去练拳，最初总是“功”多于套路。所以有许多功法训练流传下来，我们看到的都是枝叶末节，以为练功就是这样的，其实远远不是如此。打个最简单的比如，我们练舞蹈的有压腿有下岔......我们有时只看到了一种，就以为练功只是压腿，腿筋倒是长了，上身怎么练？再譬如瑜伽，这个舶来运动与我们的桩功是何等的相似啊，有一种动作的瑜伽么？肯定不是。来到我们的套路上，套路的作用当然比舞蹈与“瑜伽”是形而上的，这个“瑜伽”是指我国的“瑜伽”。
什么是形而上呢？我们知道舞蹈练下岔是开胯，练压腿是拉筋，练大弓是背与腹胸，为何要翘脚尖？一个目的就是柔韧性。这就是功，当然功成了舞蹈就能诠释自己的内心感情，就是内外合一，我们孔雀公主杨丽萍堪为代表。
当然武术远远不是如此简单，这就是武学之深，可是现在的武术连这个简单的舞蹈功法也大多不具备的，很可怜。
一般练功方式有两种：一种是被动法，就是强拉硬拽，一种是心意法，就是意形合一，现在搞运动的，譬如足球，跑步，舞蹈......都在进行被动法训练，俗称拉韧带，大多外家拳也都用此法，心意法因为练起来更加的难受，不好把握，所以很少有人实施，而在国家级运动员之间的训练，这却是必不可少的课题。当然这种运动是最科学最快捷的功法训练。
这样，形而上我们套路的作用之一就是功法的最佳训练模式，这个不容置疑。就功而言，准确的外形难道就是准确的训练么，当然是否定的，有的练拳者把拳架摘出来当静桩来练觉得效果很好，其实，这个好是相比较于一遍遍傻打套路来言是好的，这是比较于低级才有的一点点好，不是大道，小时候游泳村里有个水库，我们不敢：太深。上中学跑到上庄大坝：嗬，竟有两倍大，最初来到海边：感觉呼吸都有些憋，吓，怎么没有尽头呢？我的意思是说：练拳好比游泳，别把河沟当大海。
这样功法训练的问题不只是外形的准确，主要是用意何在，意又有两种，一种是训练肌肉神经之意，一种是打法，就是套路的每个动作怎么打人的问题。我们现在的拳，一般都放弃了功意，在讲怎么打人的问题，简直胡闹台。
看到这里，您可能看出来了，为何不把外形，训练肌肉神经，打法一起讲出来一下不就了结了么？哈。徒弟都是这样想的，师父也是这样想的，可是办不到。佛学与道家苦苦解了多少年？你几天就解决了？只有六祖能这样。好吧，还是做些实在的。以期对学者有意义.
凌波：
2009-09-26 20:52:19
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感觉八卦掌的桩和走转熟了以后,可以凭“直感”（博主加的引号）找出自己练拳的正确方法,如果练拳的姿式不对就会感到别扭,直到找出正确的姿式,而练正确了很快就会感到浑身有说不出的通泰,舒服!!!所以说练拳要悟!!!!
师傅,不知我说的对不...
博主回复：2009-09-27
09:09:32[删除]
姿势很重要，每个姿势有每个姿势的重要意义，所以说套路是很重要的，可是知道这种重要性的实在是微乎其微，一个悟字，说明了我们内家拳的机缘性，都在稀里糊涂的走，机缘好的碰巧得到了，机缘差的一世无成，其实，真正的武学不是这样的，它有明确清晰的锻炼顺序，而不是几个桩功，几套拳架的原因，就陈氏太极来说，他有竞赛套路，他教老架一路，他传承新架说是正宗，他又挖出来忽雷架说是最厉害，其实，好拳不在哪种形式，在乎功与打结合训练的层层递进上，练拳说真的不是感觉，感觉就是拦路虎，因为每个练拳的不管勤奋与否都有感觉，而这千奇百怪的感觉当中，有且只有一个感觉是正确的，所以，凭感觉练武真的胡闹台，打个比方，右撇子拿沉东西总是顺手用右手，因为右手拿的动，左手拿不动也别扭，这样，无形之中我们的身体会越来越处于更加的不平衡状态，就是右边力气大于左边，这是健康的天敌，而练拳就是要改正这个别扭，改变这个悬殊，当然，这个改正不是单纯的使我们的左右两侧力气平衡，这是一个狭隘的方面，这个左右充斥于全身的每个细胞才是正确的。说这些我并不是排斥练拳的感觉，只是想提醒博友，自己的舒适是否是真正的正确？这才是悟拳，先人李雅轩曾经有个推磨悟拳的故事，通过推磨悟出拳的真谛，他的老师是大家无疑，可是从这个留下来的故事中（如果是真的）我敢肯定，老师不是不知真拳，就是没有诚心教他，说这个只是说明学拳是有明确的路子的，不是悟到的，那些所谓的悟，有切只有两个原因，一个是老师不教，二个是老师不会，这里声明有时老师有功夫但却并不一定会教拳，因为过去的学武坎坷很多，今天学些这个，明天练些那个，不知不觉练成了，要说是得益于哪个拳，他自己也无从说起，跟着这样的老师您可要吃苦了，练武，有毅力有机缘有智慧的实在是很少啊。就这样。
来源：绝世武功：对于只喜欢套路的练拳者的一些建议
身在异乡：
2009-09-25 05:10:53
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确实，先生说的很清楚了。我练太极刚起步，24式还没有学完，但站桩倒是开始了。问题是，我越来越喜欢站桩，站的气息通畅，对套路就没有花太多的功夫，进步缓慢。师父有时就说我动作参差不齐，腿完了手还没动。不具有太极一动而无有不动的要求。
可笑，我把太极的每个动作都当做桩。每次练的时候每个动作都是站一两分钟，所以连贯不好。但是只要一做太极，立马就是气感明显。所以，我和老师开玩笑，说，我要是把动作联络好了，功夫就练出来了。
站桩是基础。先生说的绝对正确。不过我是不是走的太远了？
博主回复：2009-09-25
17:31:33[删除]
其实，我是不赞成站桩的，我说赞成是说给只知道打套路的痴迷者来说的，这是退而求其次的方法，只打套路出功夫实在是妄想，但是，打套路也站桩出功夫是老牛拉破车，等到工夫有了，也老的差不多了，也不是正道，这样，您要是学个快而真，那请您再细看看我的动桩训练吧，试试看？您那样练二十四式，虽然比他们进了一部，可是，在没有深刻了解每个站桩的深刻意义之前，还是没有大的进展的。因为每个桩式具有每个桩式的目的，这个目的不仅仅是技击的含义。这个含义具有内功与技击的双重意义，而这个双重都统一在一个意念当中，所以，不知等于多做无用功，于是，时间就这样在无休止的愚钝中浪费了，不是不行，是快与慢的关系。就这样。
来源：武术中的“劲”
身在异乡：
2009-09-25 19:50:44
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顺便，我这样练是希望把动作定型。也就是说，先把主要动作做到位。这是初衷。可是，练着练着，练出了气，所以反而喜欢站桩了。一点补充
博主回复：2009-09-26
16:33:41[删除]
一个动作，外形是叶，内劲的走向是枝，这样这个枝全凭我们的意念所为，我的意思是说，动作的界定不能确定内劲的真确走向，您自以为是的确定可能全是错误的无用功，(当然知道真实拳意除外,这种可能性很少）这样就形成了学拳容易改拳难，为以后的学习带来了额外的拦路虎，除非，老师细说每个动作的真切含义，如何动作，心意要如何守候，而这样的老师实在是少而又少了。至于什么气息，在站桩与练拳的内涵还一无所知的情况下，那是一个笑话，若是您自己非要坚持说我就是有，我也没有法子。
来源：武术中的“劲”
身在异乡：
2009-09-25 05:21:51
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修为是动词，知道不是结果，那是虚妄，极乐在你面前50步之遥，要一步一脚印！
座右铭！
关键在于实修，不管什么功夫，实修是唯一的捷径。这也是我最近的体会。原来看的武术太极气功的东西一堆，大师都不一定能辩论过我，可惜，什么也没有。现在开始练了，才知道自己曾经是多么的迂腐无知。
师兄们问我24式学完了想学什么，我说，什么都不学，24式够我学上1年的了，一年后看看我学的到家了没有才考虑别的。哎，觉得好难，24式都学了6个月了，才学了三分之二，还没有真正掌握。当然，两个月前从街头内家拳老师转到真正的内家拳老师，有个改拳的问题。所以走了弯路，但，不走弯路，只怕一年也不一定学好24式哦。我好愚
博主回复：2009-09-25
17:47:19[删除]
二十四式是很好的拳，当时是国家组织由名家编排，可是您用站桩的方式炼它，我觉得很滑稽，过去的十三式是硼捋挤按....练的是劲，而不是这样站出来的，站桩是引子，是教你怎么会打套路拳而已，若是把站桩当成了增进功力的唯一方法，那静坐好了。什么都不要走入魔境，至于老辈练拳要站桩，那是有特殊的意义的，主要是看徒弟的德行，当然，功夫也练了，老祖宗都是学问，学不完的。
来源：武术中的“劲”
还是用摘抄评论的方式写了这篇文章,一家之言，望学者自便。对于摘抄，不是打击是感谢。我们只谈武学，真理不存在斗争，只存在探索。
老师的评论回复（摘要）
回复 骑着毛馿到处看：
我们都是皮影人,一支好的皮影动起来活灵活现,要的是操作人的把控全身,最初,我们一意动了皮人手,却动不了皮人脚,因为我们的意念支配不了自己的肢体,怎样才能一意顾全大局呢?这就是我们动桩的大体来历吧(2012-2-10
11:16)
回复 785608000：
有人说，自然门的走圈，走着走着就能胎息了，我不能这样，可是不能说是假的，禀赋不一，无有对错(2013-4-26
07:44)
