答友人问(一):关于姜容樵八卦掌与形意八卦掌/张永春 姜容樵先生,系近代史上国内一位武学大师,其文学功底深厚,所著《八卦掌》一书,其发行量及影响力,至今尚无人能及。先生精通太极、形意、八卦等多家技法,晚年所整理出版的该著作,是其个人修为、认识、总结的结晶。并非其师张占魁拳法的原貌,此说明一。 《武林》连载徐连生的“形意八卦掌”,我印象中是始于1982年,连载数期,在当时引发反响很大。徐连生先生当时在上海虹口、浦东等地传授技艺,1983年春,我借前往上海探亲之便,曾慕名前往拜会。据徐先生介绍,其师任定财为张占魁门徒。技艺为任师所传授。 之后我在开展的八卦掌专项调研中,曾多次走访过天津一线赵道新、裘稚和及张占魁门下弟子及再传人等,均不识任定财其人,但这并不说明什么问题,毕竟当年中华武士会旗下学子无数、但徐先生公开传授并整理的这套“形意八卦掌”技法,也同样不为同门人所识、所知晓,这点极其不合情理,俗话说:“人不亲艺亲”,老师在不同时期、不同地点教授的学生,可能彼此互不相识,这是很正常的。但技艺、技法传承上的完全不同或迥异,是无法想像的,至少说张占魁将某种技艺、技法“单传”给某人的“神话故事”,我个人表示质疑,此说明二。 事物的发展有其自身的轨迹,从全国调研的结果来看,八卦掌技术体系中“八形掌”的最终确立与完善,是八卦掌第三代传人所为。以个人的学术观点来界定,我认为徐连生先生整理面世的这套“形意八卦掌”技法,应该大体定型于其师任定财先生,同样是一种发展,一种补充。与姜容樵先生所创编的“新八掌”一样,相得益彰,但两者并没有直接的关联,此说明三。 “形意八卦”这一体系的建立离不开张占魁、李存义。两位早年意欲投师董公门下,却被董所婉拒,理由在今天说起来,也无可厚非。他二人同为形意巨匠刘奇兰门下弟子,且在当时已经小有名气,董公顾虑所在,即收下此二人,日后人家还是会说形意门出了两位好手,名头落不到八卦门身上。......至于董海川去世后,程廷华引领,坟头递帖,代师传艺,这是后话。 但此两人日后的共性是一致的。首先他们同学于程廷华,其八卦掌风格技法来源于程。其次,日后发展起来的“形意八卦”,其底蕴是以纯正的形意拳功底做根基,甚至可以讲,没有纯正形意拳的功底,只是照猫画虎般的去单纯模仿动作来象形取意,是无法一窥“形意八卦”的拳学精髓的。这在后世他二人的弟子身上得到了最强有力的实证。如韩慕侠、赵道新、张雨亭、钱树桥、裘稚和、李剑秋、姜容樵、黄柏年等等....... 徐连生先生目前已经移民加拿大多年。在上海应该尚有不少习练者。另,早年徐先生曾在国内出版发行过一套两盒装教学录像带,也可作为您学习参考的资料。此外,目前在天津、山东、江苏、广州等地仍有不少张占魁体系传人在传承技艺,但大多随着历史推移,均有不同程度的再创作、再发展,而早期的原传技艺已经濒临灭绝,这和国内传统武术的整体衰落是息息相关的。海外,张占魁学子之一的王树金,其传人主要集中在台湾、日本等地........ 我所了解的情况大体上是这些,可能不足以回复您的问题,请见谅,供您参考。
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