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先是有人统计，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本、日本的人均40本、俄罗斯的人均55本相比，中国人的阅读量少得可怜。尽管这些数据不很确切，但根据这些数据，可以肯定的一点是：中国人的人均阅读量是非常低的。中国人真的不读书吗？ 其实，中华民族历来推崇读书，姑且不提上流社会的士大夫阶层，乡村僻壤的农民也追求耕读传家的。这曾是中国人理想的农村家庭生活方式，所以旧时的家居牌匾或过年春联上常用到“耕读传家”这四个字。由此看来，中国人不仅崇尚读书，而且是有阅读习惯的，即使是在艰苦的环境中也不放弃读书。关于这一点，从一些成语典故中就能略知一二。 第一个成语：学富五车。这个典故出自先秦时期的一个著名思想家惠施，惠施是先秦名家学派的代表人物，这个人读过很多书，知识渊博。和他同时代的庄子曾经这样说：“惠施多方，其书五车。”后来就用“学富五车”来表示一个人的知识渊博。 第二个成语：悬梁刺股。《三字经》中有“头悬梁，锥刺股”的句子，所以，古今对这个成语的意义都很熟悉，即使有人将“股”理解成“屁股”，在具体使用时一般也不会用错。 这个成语是由两部分构成的——悬梁、刺股，涉及两个人，而且是不同时代的。先说说“刺股”。“刺股”的主人公叫苏秦，是战国时期洛阳人，据说曾向鬼谷子学习，学成之后，出游于各国，寻找能够用他的人。另外，像“前倨后恭”这个成语也苏秦有关。“悬梁”的主人公叫孙敬，是东汉时期的人。这个人勤奋好学，废寝忘食。 古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺股。苏秦、孙敬，不同时代的两个人，为了警醒自己，发愤读书，都采取了类似“自残”的方式，这种做法当然不值得提倡，再者，一味地疲劳读书一定会影响效率的。不过，古人重视的是这种精神，这种精神被凝练在这个成语中，一代代传播，激励着后人。 第三个成语：凿壁偷光。这个典故的主人公叫匡衡，是西汉末期人。第四个成语：囊萤映雪。这也是一个关于穷人读书的故事。《三字经》中也有记载：“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。” 第五个成语：刮目相待，也作“刮目相看”，“刮目”的意思是“擦亮眼睛”，这个成语的意思是用新的眼光来看待。这个典故来源于三国时期的吕蒙。 当然，关于古代读书的成语，数不胜数，我们还可以举出很多。列举这些，只是想说，中国古代的人是很崇尚读书的，不管是思想家，还是军事家，不管是一贫如洗的百姓，还是一国之君，都把读书当成了生活中必不可少的一部分。 但还有一种人读书是为了炫耀，为了卖弄。如“三纸无驴”的故事。从前有一个自以为博学的人，出去买驴。按当时的习惯，买家要给卖家写一份契约。博士铺开白纸卖弄起来，下笔千言，足足写了三大张，还在继续写。卖驴人等得不耐烦就催他快点，他却说，不急，快写到“驴”字了。后来就用“三纸无驴”这个成语指废话连篇。除他之外，还有一个爱显摆的书虫，“袒腹晒书”。讲的是东晋时期的郝隆，无书不读，有博学之名。在当时，每年的七月七日这一天有晒衣的风俗，富贵人家纷纷将绫罗绸缎高高挂起，也有借此炫富之意。家贫的郝隆无衣可晒，于是袒胸露腹，仰面朝天躺在太阳下。有人问他这是在干什么，他傲然而答：“我晒书。” 炫耀也罢，卖弄也罢，古人毕竟有可以炫耀的知识。古人炫知识，今人炫财富。炫知识的人没有财富，炫财富的人没有知识。归根结底，现代人不读书。现代人为什么不读书呢？ 一是认为读书无用。读书真的无用吗？我们用三个成语来反驳这种论调。 第一个成语：三余读书。东汉末年，有个叫董遇的人，为人敦厚，酷爱读书。他与兄长依靠采集、贩卖野生稻谷为生，每次都带着书，有空闲就拿出书读，哥哥笑话他，但他照读不误并终成大器。第二个成语：带经而锄。汉代的兒宽，受业于孔子的十一世孙孔安国，家贫无资，给人打工，锄地的时候都带上经书，一到休息时就诵读，后位至三公。第三个成语：负薪挂角。汉朝时候的朱买臣，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，但是他好学不倦，常常背着柴一边走一边看书。他的妻子觉得这样很丢脸，还因此与他离了婚。后来的朱买臣功成名就，中国很多文艺作品都有他的形象，如“马前泼水”等。这是“负薪”的故事。“挂角”的典故，出自隋代。隋朝有一个叫李密的人，骑牛外出，怕在路上浪费时间，于是把书放在牛角上，边走边读。 上面列举的几位古人，大都连基本的生活都很成问题，仍然能够有时间读书，今人还好意思说不读书是因为没有时间吗？ 有一位学者说过这样的话：一个人的精神发育史，是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，取决于全民族的阅读水平；一个社会是提升还是沉沦，就看有多少人在阅读；一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。 --------摘自《王立群智解成语》①，大象出版社出版 |
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