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大六壬心镜卷三
凶否门
九丑卦
乙戊己辛壬五日(此五干为日也)，四仲相并九丑神(子午卯酉四支与五干相合，为九丑，乃乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊子、壬子、戊午、壬午十日也。此十日遇大吉加在支辰上，为九丑卦)。大吉临在支辰上，值此凶灾将及人。大小二时相济会(大时，正月在卯顺行十二宫；小时，正月起卯逆行四仲)，刚日男凶柔女迍。重阳害父重阴母(刚日日辰在天乙前，为重阳，主害父。柔日日辰在天乙后，为重阴，主害母)，测以天官决事因(大吉与朱雀会，主官事口舌；元武主失财物，或妖淫；勾陈主斗讼；白虎主疾病死亡。皆以天官决事)。不但纳妻并嫁女，最忌游行及出军。
二烦卦
日月宿行临四仲，(日宿加仲为天烦，月宿加仲为地烦。日宿者，月将是也。月宿者，太阴度四正是也。正月室，二月奎，三月胃，四月毕，五月参，六月鬼，七月张，八月角，九月氐，十月心，十一月斗，十二月虚。每月初一日移宿起，加值奎井张翼，氐宿，皆留一日，数尽即知月宿所在也。如正月十五日之月宿，先从室数起，便知是星宿。星宿在午宫，午若加仲发用，便是地烦卦也。起月宿歌曰：“正月起室二硅游，三胃四毕五参头。六魁七张八角数，九氐十心数顺求。子牛丑虚加月宿，奎井张翼氐重留。室壁奎奎娄昴胃昴，毕觜参井井鬼柳。星张张翼翼轸角，亢氐氐房心尾箕，斗牛女虚危。”数法周而复始也)，此卦名为天地烦。更被斗罡加丑未，复以兼称名杜传。男抵日兮女抵月，举事灾殃为汝言。祸散复生欢复怒，仇人和了又成冤。弦望晦朔天烦合，男犯刑伤被吏缠(弦望晦朔为四正日，男行年抵日宿，主被吏执也)。子午卯酉地烦会，女主血光有迍邅(子午卯酉四仲日，女行年抵月宿，主有血光之灾。二烦卦主盗贼，不利出行)。
天祸课
四立日占为百事，切忌干临向绝神(四立日：立春、立夏、立秋、立冬。四立前一日为四绝神，凡四立日占得今日干支，临昨日干支，为天祸课)。遇此名为天祸卦，天咎之灾四五旬(四五旬者，经云：“祸不出一节，应一百四十五日内也。”)今日立春当乙酉，昨暮冬穷是甲申。假合乙酉戌时课，乙干临甲害凌人。欲知祸患缘何起，以将推之决事因。白虎死亡元武盗，官追朱雀斗勾陈。天空凡事多欺诈，各依天将起邅迍。
天寇卦
阴阳生杀言分至，前之一日是离神(阳主生，阴主杀，春分阳气生在卯，故榆叶落。夏至阴气生在午，盗杀根本，故兰菊生萌芽，瓜麦死。秋分阴气生在酉，故麦瓜生。冬至阳气生在子，施根本，故兰菊萌芽动。此四者，名朝气，不得久立是也)。假令春分今日卯，离神昨日乃归寅。占时月宿居寅上(月宿所在，如二烦卦)，详其多少悉殃人。月是积阴为杀气，离上逢之天寇迍。非但行人去遭劫，凡事经营害及身(要知心月狐在卯，危月燕在子，张月鹿在午，毕月乌在酉，遇此乃真月宿也)。
天网卦
用起并时同克日，天网四张灾祸临(经云：“天网四张，万物尽伤。”)。庚辛占值日中课(庚辛日属金，中午时属火，火克金也)，火作初传午克金(用神又得火，共时克日，名天网卦。余仿此)。甲乙申时得传送，他皆仿此例须寻。问其忧事缘何发，消息天官断客心。
天狱卦
占课用神当死囚(其凶一也)，仰见其丘(其凶二也)俯见仇(其凶三也)。更值斗罡加日本(其凶四也，今日生处为日本)，四凶天狱是其由。正月乙酉午时课，小吉临寅故曰丘。春占土死未为墓(如春占土死，未是乙木之墓也)，土畏于寅又是仇(未土被寅木克，小吉与木为仇)。乙生于亥将为本(乙木生于亥，亥是乙木之父母也)，斗系当防父母忧(斗柄指亥，主父母忧)。临仲己身兄弟患(斗柄指仲，主兄弟忧)，加季儿孙妻妾愁(斗柄指季，主儿孙妻妾忧。加仲是加卯也。加季是加未也。亥卯未是木之位也)。登明小吉斯为例，如火如木忌逢秋(秋木死，火囚，夏金死，水囚，冬火死，土囚，各按四季发用而推之)。行人不可此时出，百事能知则免忧。
死奇卦
天有三奇日月星，日为福德月为刑(月宿在天罡之宫而发用为死奇卦。言三光皆灵奇也。日为福德者，日出则奸盗止，鬼神藏，恶煞伏，病者愈，故为福也。月为刑者，月乃夜曜，则奸盗不止，魁神不藏，恶煞不伏，病则殃，故为刑也。星为死奇者，谓北斗也。星斗之光，不及日月之辉，故处幽暗之中，不惟奸盗为害，又是指挥之曜，生死莫不从也，故曰死奇。如加孟，主忧父母，加仲，主己身及兄弟，加季，主子孙妻妾奴仆)。星是死奇为北斗，更互加之各有灵(更互加孟仲季，假令今日丙丁，斗加寅忧父母，加午仲忧兄弟，加戌季忧妻子奴婢。寅是火生，午是火旺，戌是火墓，他皆仿此而推之是也)。加孟所生忧父母，临仲为身及兄弟。季上见之妻与子，看其臧否与谁并。(看是何奇，又加何位，即可知之)。日主旬中辰月里（死奇加日，吉凶在旬内，加辰，吉凶在月内)，岁上一年之内程(加太岁吉凶在今年内也)。星月奇临主死患(星奇加，主死；月奇加，主患)，其中日照免灾倾(星月二奇别主凶恶，或日辰太岁上有日奇，则星月不能为殃。盖日出则星月没故耳。日奇者，日宿也。月奇者，月宿也。所以如二烦卦)。
魄化卦
白虎西方本属金，性威刑煞忌加临(西方属金，其虫毛，毛虫虎也。金色白，主刑煞，性威猛食人也)。若与死神相会合，日辰年上见灾迍。遇此即为魂魄化，纵教无病也昏沉。二月寅时甲戌日，胜光为虎是其阴(甲上天魁，戌上胜光，是甲上之阴神)。死神正巳二归午(死神者，正月起巳，二月在午，顺行十二辰也)，上怕相兼作害深(虎与死神相逼)。六月未时壬戌日，天魁为虎又加壬。六月死神来至戌，下逼行年依此寻(行年又被逼)。贼上为内下为外，阳为男子女为阴。行年若遇魁罡立，身须加害祸相侵(用在阳忧男，用在阴忧女。上克下外丧，下贼上内丧。行年在魁罡下，自身丧也)。
三阴卦
天乙逆行为不顺，元白二神居日前(为一阴也)。用终囚死又相克(立用传终并休囚死，神将又相克者，为二阴也)，时贼行年凶又残，（占时克行年为三阴）。三阴任尔能行计，卦主精神入墓间。百事尽乖家业散，纵使登科位不迁(又云：“日辰见元武为一阴，日辰在天乙后为二阴，神将囚死者为三阴是也。”) 。
飞魂卦
游魂来加年日上(行年日辰)，用起兼之恶将并。便是飞魂魂不定，行逢鬼祟又生惊。若问煞居何处所，顺行正月起登明.
丧门卦
丧门正月未为之(正月未，二月辰，三月丑，四月戌，五月未，六月辰，七月丑，八月戌，九月未，十月辰，十一月丑，十二月戌)，四季流行逆数推。用在行年支干上，病人忧死健人衰。白虎若临凶转恶，依将言之事莫疑(但依将言之事莫疑也)。
伏殃卦
天魁常依四仲神，建寅居酉逆相寻(天鬼一名伏殃，正月酉，二月午，逆行四仲。凡主伏兵杀伤，或全家病，宜禳祷以除之)。行年日上如逢此，殃伏兵伤乱杀人。
天罗地网卦
日前一辰天罗杀，对冲名为地网神。发用行年支干上，官灾病厄是其迍(如庚日庚课申，则酉为天罗，卯为地网)。朱雀火灾白虎病，螣蛇忧梦怪惊人。
吉泰门
三光卦
用起日辰俱旺相(用神旺相为一光，日辰旺相为二光)，传中复有吉神并(为三光也)。三光并立无相克，作事多欢病者轻。纵逢凶将无忧患，囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课，三传俱旺贵人荣。
三阳卦
天乙顺行为正理(一阳)，日辰有气复居前(日辰有气，在天乙前，为二阳)。立用之神兼旺相（三阳），三阳吉庆保安然。上下相生神将吉，出行有利职高迁。病解讼伸诸事吉，纵逢凶将亦无愆(郭本作“纵逢刑害亦无愆。”) 。
三奇卦
三奇发用逐旬行，两处区分共一名(一卦有两般奇，一卦有两般名)。甲午甲申神后是，寅辰二甲在登明。子戌旬中居大吉，不忌杀之并与刑(以上一段不忌刑杀)。甲日胜光乙日巳，支逆随行己丑停(甲日在午，乙日在巳，从子逆行至丑住，至丑回向未上，起庚为奇)。庚却顺流奇在未，癸尽天魁总有灵(庚日在未，顺行癸日到戌)。占值两奇皆喜悦，传内天官更要精(两奇得一即吉，一卦有两般奇，旬奇，甲午甲申旬在子，甲寅甲辰旬在亥，甲子甲戌旬在丑。干奇，甲日在午，乙日在巳，丙日在辰，丁日在卯，戊日在寅，己日在丑，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌)。
六仪卦
六仪一段居旬首，甲子旬中神后为。更复子当从午配(旬仪即旬首；支仪，子日起午，丑日在巳，逆行至丑上得巳是也)，逆行相配逐辰移。驱来巳日终于丑，午还居未顺求之(午日未，未日申，顺数行之)。用得此神名善卦，又须传末吉相随(凡用神将得六仪，终传神将又大吉，乃始终有庆也。支仪，子日在午，丑日在巳，寅日在辰，卯日在卯，辰日在寅，巳日在丑，午日在未，未日在申，申日在酉，酉日在戌，戌日在亥，亥日在子)。
富贵卦
天乙加来乘旺相，临在行年与日辰。发用传中吉有气，即是从前富贵人。中遇凶神近荣显，但看青龙足宝珍(末传吉将，求官显达也)。
官爵卦
印绶两般俱用见(天魁、太常悉为印绶。又云：天魁为印，太常为绶。此两般初用，但得其一，亦是吉卦，齐临甚美)，四驿马因传内逢(四驿马者，太岁、月建、日辰、行年。假如二月建卯，驿马在巳，行年立子，驿马在寅是也。余仿此)。值此名为管爵卦，终吉何忧选不通(传终若得吉神将者，求官入选，迁改并通也)？
高盖乘轩卦
紫微华盖居神后(华盖星在紫微宫中，子位神后是也)，天驷房星是太冲。(太冲卯宫有驷房星，又为轩车)。马则胜光正月用(胜光午为马。天马，正月午顺行六阳)，六阳行处顺申同(若传中见天马、驿马者，皆吉卦)。高盖乘轩又骑马，更得龙常禄位丰(凡三传午卯子，再得天马，为高盖乘轩卦。利占功名，传中见青龙、太常，主官尊禄厚)。
斫轮卦
庚辛共处为斤斧(二金)，卯木单称立作车。太冲作用来金上，断削修轮衣紫朱。传内太常并印绶，六合青龙福庆余(太冲加申金为用，名曰斫轮。断削之象也，宜占功名，忌空亡)。
铸印卦
天魁是印何为铸？临于巳丙冶之名。中有太冲车双在，铸印乘轩官爵成。传中有气将为速，复又兼之驿马并。太阴所主阴私立，天乙顺行君令明(三传巳戌卯为铸印。盖巳为炉，戌为印，卯为模范故也。传中又有太阴、六合，神将旺相相生，最宜求官，忌空亡)。
龙德卦
太岁今朝作贵人，立用还须月将神。龙德卦宜干禄位，恩赐真官贺圣君(太岁作贵人，月将发用，传终又得吉将良神，官从诏出，亦真官也，大吉)。
连珠卦
孟仲季三传，尊卑位不偏。或是岁月日，累累月相连。皆曰连珠卦，事绪百盈千。凶则灾不已，吉则庆缠绵。三传同一处，谋干利成全。岁月日时建，顺速逆迟延。
大六壬心镜卷四
杂神门
登明亥神
音角，正月将，头，室壁，猪狳熊。
登明天柱禀楼台，贼盗伤人幼子哀。狱厕秽猪忧溺死，阴私管钥召征来。
水神也，始建征，万河资始，故曰登明
天柱，天旦(耳)，厕狱，管钥，神计，不净，溺死，天奇，上客，夫人，小儿，征召，杀贼，伤人，死丧，主猪。
河魁戌神
音商，二月将，足，奎娄，狗豺狼。
河魁印绶吏都官，垒土高坟集众攒。德合婢奴兼长者，豺狼犬畜悉为欢。
土神也，万物皆生根本，以类合日，故曰河魁
印绶，奴仆，计都，狱吏，聚众，长者，垒土，剑并，明水，地户，兵神，德合，小儿，狱召，城钟。
从魁酉神
音商，三月将，耳，胃昴结，鸡雉鸟。
从魁金玉小刀钱，奴婢私阴近水边。小麦九江并赏赐，鸡禽解散不为缘。
金神也，万物皆发生长，枝叶茎从根而出，故曰从魁
姨婢，宫女，小麦，神庙，私门，九江，金钱，刀鞘，尾吏，内门，大客，官禄，边兵，玉匮，水泽，则。
传送申神
音宫，四月将，筋骨，觜参，猿猴狁
传送刀兵僧及医，冤仇道路税湖池。大麦守城丧碓磨，市贾劫攻田猎师。
金神也，万物茂盛于气，所传而毕达，故曰传送
市贾，送远，猎师，刀兵，大麦，仇怨，死丧，聚众，刀师，城池，道路，天医，天魁，湖池，税买，民人，碓磨，盗贼。
小吉未神
音徵，五月将，井鬼，鹰羊雁
小吉姑姨婚礼仪，酒羊礼寿及神祗。白头翁讼争婆母，井泉天耳墓风师。
土神也，万物小成，阴气始生，以奉阳，故曰小吉也
五味，姑嫂，主保，酒食，天乙，酒舍，天耳，风师，天井，公讼，婚姻，钩钜，冢墓，魁道，祈祝寿，家鬼，老妇，白头翁。
胜光午神
音商，六月将，目，柳星张，獐马鹿
胜光宫女信诚妃，善士通传惊惧遗。土公田宅巫天目，使君亭长巷兵持。
火神也，万物长大，其根本愈于所在，故曰胜光
小豆，田宅，贼兵，道路，惊恐，口舌，妇女，巷路，土公，信诚，善人，使君，亭长，天目长，左。
太乙巳神
音角，七月将，翼轸，蛇蚓蝉
太乙蝉鸣虫解散，宾姑骂詈弩丧车。赏赐灶炉管钥等，横祸非灾吊客蛇。
火神也，万物毕秀，生穗结实，故曰太乙
骂詈，非祸，姑，赏赐，关钥，太乙，木公，宾客，解散，歌儿，灶，死丧。
天罡辰神
音宫，八月将，胸，角亢，蛇龙虫
天罡本是鱼龙物，欺诈网罗为恶人。战斗陂池二千石，虞官左目宰伤神。
土神也，万物关固根条，以定核坚，故曰天罡
女娠，恶人，战斗，杀伐，死丧，金关，鱼网，宰杀，天罗，死尸，主兵，欺诈，二千石，右天目，杻。
太冲卯神
音角，九月将，手，氐房心，貉兔狐
太冲术士沙门类，来往舟车水陆因。林木三河雷电闪，弟兄私户匿阴人。
木神也，万物离散，支干斗毁若冲，故曰太冲
兄弟，公主，沙门，妇女，栗，土功，刀杖，车船，远行，林士，天乙，伏匿，地泽，炉，杓门，棺椁，天心，民市，边方，荡子，地耳，雨水，私贼
功曹寅神
音宫，十月将，背，尾箕，虎豹狸
功曹道士兼书籍，杂色班文火炬红。从事信诚征召吏，虎豹猫狸及木丛。
木神也，万物长旺，功臣计事论功，故曰功曹
天文，文书，林木，招召，谒见，火炬，斑纹，诚信，管事，督师，吏，道士。
大吉丑神
音商，十一月将，斗牛，獬牛蟹
大吉将军举荐贤，桥梁长者地祈冤。雨师风伯贵人召，畜鳖车牛兼宅田。
土神也，阳时复居其位而化，故曰大吉
长者，风伯，雨师，田宅，六畜，车牛，贵人，征召，爵禄，荐贤，钩钜，地祗，地耳，土公，宅田，执雠，官，将军。
神后子神
音商，十二月将，女虚危，蝠鼠燕
神后阴私采女奸，逃亡盗贼鬼神官。土工悲泣浴盆事，燕鼠行人取类看。
水神也，《抱朴子》：“岁毕酒醮蜡祭，以报百神，故曰神后。”
父母，大豆，宅舍，天乙，采女，奸邪，阴贼，死凶，鬼神，祈祷，浴盆，白虎，王候，土工，盗贼。
杂将门
贵人旦暮
旦暮推尊天乙神，局中分治令为君(天乙乃式中天子，故令为君也)。甲戊庚游大小吉，乙巳神(神后)传(传送)昼夜分。丙丁朝亥暮居酉，六辛当午后来寅。壬癸立处于巳卯，不降魁罡作贵人[用昼夜长短分旦墓，甲戊庚日，旦用大吉（丑）作贵人，墓用小吉（未）作贵人。乙己日，旦用神后（子），墓用传送（申）。丙丁日，旦用登明（亥），暮用人魁（酉）。辛日，旦用胜光（午），暮用功曹（寅）。壬癸日，旦用太乙（巳），暮用太冲（卯）。每以星没为旦，星出为暮，看贵人落地盘宫位，顺逆行之。]
天乙贵人，己丑土将 主清御
天乙贵人属己丑土，在天应十二神，在地表十二野，在岁为十二经，为宗天天乙者，所以统领驭众，推流祸福有应验也。
假令甲日，在丑为旦，在未为夜，在乙丑属金，在辛未属土。贵人顺行吉，逆行凶，比和吉，不比和凶。此大略也。在丑谓之升堂，相比顺则吉。又看侍从之神，在吉则吉，在凶则凶。其他神将皆仿此断之。
贵人天乙名魁钺，(一本作魁星)谒见干求喜气新。君子拜官迁禄秩，小人争讼入公庭。相生旺相承恩召，囚死伤刑忌怒嗔。病者头疼寒热疾，祟非凡鬼是天神。
子 沐浴 丑 升堂 寅 按籍于公中求望
卯 荷项，不利于进游 辰 入狱，巳 趋朝，有进望之喜
午 乘轩，有诏命之喜 未 饮食，又有小惠之事
申 起途，主有进动 酉 入室，主阴私，暗昧不明
戌 在囚 亥 操笏，主求谒吉。
辰戌为牢狱，贵人不临之地，若临空亡，忧喜皆不成。
经言：“空亡之课若何？当忧不忧，当喜不喜。若两火一金，金被消铄。二水一火，火乃灭光。如贵人临乙丑为金，临亥则乙亥为火，火欲克金，有水为救，不能相克，有鬼贼不足为忧。若贵人乘辛未土，下临癸酉金，金土相生，比吉之象。其或贵人乘寅，得壬寅金，下临甲辰火，火乃炼金，得丙午水，为灾消散。”
前一螣蛇，丁巳火将
螣蛇之神，为骠骑尉，其元属丁巳火，火旺六十日，大估主文字、虚惊、公信、小才，水火之交，其凶则惊骇怪梦之事。火光釜鸣，官私是非之事。若旺相比和则吉，若休囚则得灾，空亡减半。经言：“螣蛇生角，将以成龙，吉青龙折角，变为晰蜴，故凶。螣蛇生我无祸，克我有祸。”
前一螣蛇骠骑尉，火神惊恐亦非安。君子忧官忧失位，小人争斗恐伤魂。旺相相生灾未发，死囚刑克祸临门。病者四肢头目肿，水木神来作杀冤。
子 掩目，不能伤人，又曰堕水 丑 入穴，自藏
寅 生角，旺吉衰凶 卯 当门伤人，主人口灾
辰 自蟠，可远不可近 巳 飞天，尤吉
午 乘雾，有进望之心 未 秘隐，入林忧疑自散，食中有病
申 衔刀、拔剑，有怪异官事 酉 露齿，必见口舌
戌 睡眠，其忧自散 亥 入水，不为灾害。
前二朱雀，丙午火将
朱雀之神，属丙午火，夏旺三个月。大段主文书、印信、王诰、敕命、服色、王庭之事。其灾主口舌、公讼、缧绁、文字、财帛损失虚诈，马畜疾病。
前二朱雀羽林军，霹雳灾殃是火神。君子文书忧考校，小人财帛竞纷纭。旺相相生和合事，死囚刑克被官嗔。病人心腹兼呕吐，瘥剧宜看子午辰。
子 损翼，不能移动 丑 掩目，又曰破头
寅 安巢，疾病 卯 栖林
辰 敛翼，人归 巳 翱翔，外事高远
午 衔符，有文书口舌 未 啄食，求财吉
申 励嘴 酉 夜鸣，
戌 无毛，不能动 亥 沐浴，灾忧自退
大抵吉则为论其为祥，凶则言其不利。损羽无毛，皆是自伤；夜鸣励嘴，并是为怪。加之不比相克，是其凶兆。
前三六合，乙卯木将
六合之神，属乙卯木旺相之日。大段主信息、婚姻、求望、财物和合、交易、谦逊之事。其戾主阴私不明、先喜后忧，小人女子之过，伤失六畜。
六合前三是丈夫，婚姻和合吉相扶。君子得财迁禄位，小人亲会酒欢娱。旺相相生媒产吉，死囚刑克取奸窬。病者阴阳心腹痛，丈夫司命祭当苏。
子 操笏，见人求上吉 丑 眼疾，眼病
寅 乘轩，婚姻 卯 入户，在家不动
辰 持巾，将动人意 巳 贽书，信远
午 升堂，半遂无格 未 素服，白衣
申 披发，成合 酉 洗足，能进
戌 登途，进动 亥 乘辂，出所求吉
前四勾陈，戊辰土将
勾陈之神，属戊辰土，旺四季月。其木段主官职，印信，公庭，虎符，田宅，上舍；其戾主六害，疾病，蹇厄，骨肉，公讼，牵连，财物失脱，庶人得此应，官员见之为印绶。盛吉衰凶，又主小吉。
土将勾陈四位前，兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼，小人争妇及田园。旺相相生犹合理，死囚刑克系迟延。病者肿瘫寒热苦，祟在丘陵及土垣。
子 临庭，官事 丑 入化，出入随朝
寅 受制，官事 卯 入狱，官人业田宅
辰 千户，司墓田公讼官事随动 巳 捧印，转职迁进
午 反目，百事乖，无田 未 在驿，宜出行
申 趋门 酉 病足，难言
戌 佩剑，有害 亥 濯衣，改革
前五青龙，甲寅木将
青龙之神，属甲寅木，旺春三月。大段主文字，财帛，舟车，林木，衣服，书契，文昌，官职，府庭，僧道，高人。其戾主哭泣，疾病，失财，走失，畜类，陷溺。
青龙丞相居前五，酒食钱财婚礼仪。君子加官迁美职，常人财物送乡耆。旺相相生尤喜美，死囚刑克有阴私。病人沉热心肠疾，司命为殃速请医。
子 游海 丑 蟠泥，失滞，
寅 乘云，得雨 卯 戏珠，弄水，有喜，
辰 闭目，为意 巳 飞天，利动得意，
午 无尾，损伤 未 折角、无鳞，斗伤，
申 无鳞，折角，久困 酉 伏陆，退守难进，
戌 施雨，出入劳力 亥 入水，求财。
后一天后，壬子水将
天后之神，属壬子水，旺冬季，主后妃、宫庭、人家私事。经曰：其戾主帷簿不修，私事不明，欺诈不实，脏腑之疾，小人走失，主玉堂。
天后位居宫采嫔，惟须禁锢莫情循。若逢君子延宾客，如是常人议婚姻。旺相相生妻易产，死囚刑克女奸淫。病人四体兼痛痢，祟礼河官溺水神。
子 守闺，欲动 丑 出户，阴私
寅 理发，取财成病 卯 倚门，相望
辰 毁装，血病 巳 裸体，失礼
午 倚枕，难合忧鬼 未 沐浴，失礼
申 理装，生产婚姻 酉 把镜，婚姻
戌 搴帷，自息之意 亥 治事
后二太阴，辛酉金将
太阴之神，属辛酉金。旺秋三月。主宫帷、妇女、财帛、金银财物，其戾为阴私损失、私谋谋事、迟速未成、远信未至、疾病不痊。
太阴金将位中丞，蔽匿阴私事颇仍。君子罪名为出入，小人惊诈致忧生。相生旺相成婚礼，囚死伤刑为谴惩。病者四肢腰脚损，灶神为祸可祈蒸。
子 垂帘，隔听 丑 守屈，宜动
寅 跣足，难动 卯 沐浴，失理
辰 理冠，求就 巳 伏枕，近思
午 披发，私忧 未 持书，信动
申 阴谋，法服，婚姻 酉 入室，不宜动
戌 绣裳，婚姻 亥 妊娠，阴人病
后三元武，癸亥水将
元武之神，属癸亥水，旺冬三月。主聪明多智、文章俊巧、求望财物、干谒贵人，其戾主盗贼、奸诈小人、君子阴私不明、走失疾病、鬼魅梦想之事。
后三元武后将军，盗贼奸邪狱讼陈。君子捕逃车马失，小人淫乱离乡群。相生旺相多财畜，囚死克刑有祸迍。病者患腰腹胀满，祟殃河伯滋潭神。
子 过海，出入进动 丑 立云，虚诈失物
寅 披发，虚喜 卯 窥户，盗贼失物
辰 入狱，官事相争 巳 洗足，不宜动
午 拔剑，能害人 未 朝天，利见大人
申 按剑，战有害 酉 持戟，相争
戌 持戟，相争 亥 真冠，尊贵，家人为鬼
后四太常，己未土将
太常之神，己未属土，旺于四季，每季十八日。大段主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。其戾主遗失公文、窃盗衣裳、哭泣不美之状、公私牵系，又主小微窃盗。
太常官是太常卿，财帛田园采盛明。君子正官荣爵贵，小人移徙酒逢迎。相生旺相成婚庆，囚死克刑财失惊。病者四肢头腹疾，祟缘新化可追寻。
子 持印，吉。荷项，相侵奸盗 丑 列席，请美丰
寅 侧口，恶人相争 卯 遗冠
辰 荆项，一云荷项 巳 铸印，转职
午 乘辂，上人筵会 未 窥户，列席
申 捧印，转职迁官 酉 立券，忧物，动望征求
戌 入狱 亥 聘召，贵人请合私谋
后五白虎，庚申金将
白虎之神，属庚申金将。旺秋三月。其大段主道路、信息、兵牒兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银宝物，其戾主孝服、哭泣、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害不明、血光之忧。白虎问妊吉，问病嫌。
白虎金神廷尉卿，遭丧疾病狱囚萦。君子失官流血忌，常人伤杀主身倾。旺相相生财福竞，死囚刑克系沉冥。病人头痛瘱疽患，祟是伤魂路死兵。
子 渡江，沉海，恐惧无害 丑 直视，谋望
寅 出林，过路往还恐害 卯 伏穴，不能动
辰 露牙，沿山，夜行害财，奸私 巳 烧身，死丧疾病
午 断尾，有始无终 未 登山，乘权，出入狱凶
申 衔牒，道路文信通 酉 当路，害人之意
戌 闭目，无害 亥 睡眠，有忧之事
后六天空，戊戌土将
天空之神，戊戌土将。旺于四季。大段主奴婢、公吏、市井小人、贩帛、言约、私契，其戾主奴婢唇吻、脱空不实，虚伪巧诈是非，辰戌丑未四月最旺。天空可以成小事，不可以成大事。
后六天空司直官，奸谋诡诈事多端。迁移君了逢谗佞，孤寡常人被隐瞒。旺相相生奴婢喜，死囚刑克系丧残。病人胸胁并痰气，井灶为灾岂得安？
子 小人，寒厄 丑 三伏尸
寅 犯事，争讼口舌 卯 守制，谩语
辰 主虚诈 巳 临户，摇舌，是非机巧
午 入化，小用吉 未 主施空物
申 鼓舌，词讼 酉 出户，执言，碎事，相蒙未决
戌 主惊怖 亥 儒冠小事，利遗失
六壬之术学者，徒事言而不得其诀，则吉凶失之传课。故今人动云“青龙吉将，白虎凶神；太常多主于饮食，勾陈乃主于勾连。”，殊不知青龙未上无鳞，则伤身之害，至申酉折角，则斗讼之愆生；白虎登山，则乘权于阃外（未），衔牒则通信于道途（申）；太常子上荷项而遭枷锁，勾陈巳上捧印而转高官。似此之类，世所不知。
十二天将发用日干来意诀
贵人丑未下来之，除定危开问小儿。六合更来加禄马，出行官职最相宜。螣蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财（吕本作“才”）。六合乘他卯酉星，婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上，唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门，斯人官讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。青龙发用当干合，财物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳午被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌到知音。天后多因占女子，如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万事千谋无一真。
十二天官杂主吉凶
螣蛇大战，毒气相凌（大战，往来上下相克也）。
螣蛇当路，鬼怪殃藏（当路，子午卯酉也）。
六合不合，阴私相坏（酉卯午）。
太常被剥，官事消铄（春辰、秋卯、夏酉、冬巳）。
朱雀开口，发主喧斗（正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥）。
青龙开眼，万事无灾（孟寅，仲酉，季戌）。
青龙卧病，财散人灾（在巳）。
天空落泪，哀声聒耳（六甲旬中居壬癸地，见壬癸）。
天乙归狱，诸事不治（在辰戌）。
勾陈拔剑，病患相伤（正月起巳，逆行十二辰）。
勾陈相会，连绵祸深（辰戌大凶，丑未小凶）。
天后阴私，申阳酉阴。
朱雀衔物，婚姻和合（正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十二戌）。
太阴拔剑，阴谋相害（居申酉）。
元武横截，盗贼兵发（四季）。
白虎遭擒，凶事不成（巳午。吕本作“白虎遭擒，巳色灾咎”，注云“太岁类合。”疑错）。
白虎仰视，凶恶之甚（四季）。
三宫时门（三首，此三宫时，视课传神将吉凶之意而再用此详之）
绛宫时
三神临仲是三宫，此法元微捷径踪。绛宫时值登明入，六神相扶有顺从。天魁是德未生气，辰午酉申宜见逢。功曹正合为华盖，犹恐须居不避凶。魁罡加孟女为杀，行人不至遇江风。占贼未来亡叛获。囚人占病罪加重（一作“囚病人加罪皆轻”）。人情不实行宜止，睡若逢歧左道通。见怪身当殃不出，孕生男子卜财丰（登明加四仲，名绛宫时。天乙藏深宫之中，入游系宫，行于私宴。当此之时，不可出行，避罪逃亡者得）。
明堂时
神后明堂入仲时，从魁合德未申随。功曹别处而生气，丑居华盖避凶危。斗罡加季登明杀，囚人将出病难医。看人不见上书吉，占贼即来通启宜。逃亡不获行人到，纳财权止情须追（神后加仲为明堂时，天乙出游四野八极，当此之时，举动百事皆吉，逃亡者难得，在内利主，在外利客）。
玉堂时
大吉居仲是玉堂，轸星生气得天梁（轸星，太乙；天梁，功曹）。申酉即为侍从者，神后合为华盖方。天罡加仲杀居亥，贼来中路战须伤。上书遭仇追逃获（一作“上书遭执”），天气无风可渡江。谒人相见胎生女，若问人归中路傍（大吉加四仲，名玉堂时。天乙加门之中，天神在门方欲出行。当此之时，百事小不利，逃亡者可得也）。
斗孟 《续编》斗孟仲季本是三宫门，己前十干神后集定。
三传先看斗加神，入孟元来忧二亲。季因出外伤妻子，己身兄弟仲临门。魁道病人丧大吉，天门人众怕诸君。地户入忧蛇虎畏，贵人可见坐天门。孟则占行人未发，若觅家中因病人。官事罪重奴婢吉，忧不忧兮凶讼论。商贾所求还自得，讨猎求鱼怪临身。书为不通因待慢，胜于捕贼不行军。逆战可经军不罢，天罡三首后来分。
斗仲
仲因官事解留连，病不成兮忧不全。觅人不出行人发，渔猎所求半得钱。灾怪家中奴婢病，上书且未讼能言。捕贼两传宽有语，半兵相虞用军员。侵围妨害何曾罢？病人已瘥必安然。
斗季
病人忧死行人至，官事不成忧必忧。觅人远出言词告，奴婢逃亡贼可求。商贾不成渔猎得，怪在比邻急速游。书却以通军必出，勿战军围去不留。斗人已死军须罢，不然三合报人仇。
大六壬心镜卷五
占宅门
占人宅
辰为宅地日为人，宅上凶神便有迍。带杀兼刑来克日，以将言决得事因。
视辰上神为宅，恶将克日凶。朱雀并官事，白虎并主死病也。尧都郇清济曰：“干为人，支为宅，上有魅罡并克日辰，大凶。不可居之。干伤损人，支伤损宅，有鬼怪，及主人病。干支俱伤，人宅并损，不利子孙。支上带刑煞来克日干，更凶。各以天将言之：天空，宅中虚耗，不宜奴仆六畜。勾陈，宅中频有争斗。朱雀，宅中有口舌及主文书。螣蛇，宅中有火烛惊怪。元武，宅中有盗贼。白虎，宅中有疾病，余皆吉。”一云：天罡加日，有客寄住。胜光加宅，身寄他家。
四课相生吉将立，六合青龙福庆臻
郇注曰：若正时日辰上，四课中得良神吉将，上下相生，旺相有气，大吉。日辰上乘六合、青龙、太常尤吉也。
更视三传知善恶，遍看年上所临神
郇注曰：正时三传始终相生，神将又吉。更看家长行年上神将相生吉，主家中和合，家道兴隆。凡事获福也。一法，以家长行年加宅神，看太岁上神决之。天罡岁中有官讼之事；大吉小吉主有疾病；河魁有人阴害。余神无妨。谓辰戌丑未乃四煞之地，遇之不吉也。五音旺处为宅神，宫音在戌，商音在酉，角音在卯，羽音在子，徵音在午。
支畔有神何所主，欲识名之是近邻。推宅之法看日辰，若见魁罡必损人。干伤支吉老者困，干吉支凶幼者迍。
占迁移入宅
此宅新移来入住，看得几时无忧虑。将加行年推祸福，宅神之上问其缘
以月将加家长行年，视宅神上得何神，以定吉凶。下文详之。郑按：第二句徐阴《六壬入式》作“月将加时看行宅”，余尽同。又按其注云：行者行年，宅者宅神也。宅神即商音在酉之类。又云是命前五辰位也。如子生人在巳，丑生人在午之类。以月将加时，视行年宅神上得寅申等旺相相生，依法断之。
寅申子午相加吉，若是安居永不迁。戌辰老者忧逢祸，卯酉幼人疾病缠。巳亥畜生多死损，丑未遭官必喟然。
占分宅共住
此宅与人来共住，还向日辰推所遇。上克下兮利在他，下贼上兮利在主。忽然上下共相生，此中所勘要分明。子之加母无容客，母之加子主宜成
经云：“正时所加看日辰，客欺主，乃日克辰也；主欺客，乃辰克日也。上克下客欺主，下贼上主欺客。子加母，他人窃我之气；母加子，我窃他人之气。彼此相生，各无损伤也。”此原注郑据《入式》补入郇注，与原注同。惟末句作“若得彼此相生，各得利益为吉也”。
占宅有鬼神否
宅内何知有鬼神，蛇虎临年天目因。春辰夏未秋居戌，冬在丑兮殃害人
经云：“正时魁罡作蛇虎勾陈为天目煞，临日辰并家长行年上者，主宅中有鬼，余神无。”凡言鬼有男女老少，正时以白虎决之。乘阳神即男，阴神即女，旺相少壮，囚休死老弱。
四时冲破将刑杀，切忌来加日与辰
春酉夏子秋卯冬午为四时冲破，若正时带煞兼刑来加日辰者，有鬼也。又以家长行年加神后，视太岁在命在日辰，见魁罡小吉蛇虎者，其宅亦有鬼。此两段原注，郑据《入式》补入，郇注与原注同，惟“魁罡”作“天罡”，无“勾陈”字，无“又以家长行年加神后……”三十字。
修造门
岁月所忌
凡欲修造及迁移，家长行年加岁支，姓墓上头见三煞，此是凶灾不可为（孟年酉，仲年巳，季年丑，此名三煞是也。）行年加岁加其姓，岁煞今年莫犯之(经云：“岁煞者，寅午戌年在丑，亥卯未年在戌，申子辰年在未，巳酉丑年在辰。”。)月煞若临其月恶，灾劫两般须要知(月杀者，正月起丑,逆行四季神。灾煞者，正月起子,逆行四仲神。劫煞者，正月起亥,逆行四孟神。凡欲修造移徙者，当以家长行年加太岁，视五音本姓墓上决之，见岁煞者，岁中不宜修造动土，移徙作事，主百日破败病讼。月煞者，月内不宜作事，主阴人六畜不利，更犯灾煞、劫煞，尤凶。本音墓者，宫音墓在未，羽音墓在辰之类。以上三段原注，郑据《入式》补入郇注，与原注同，惟“五音墓”注作“五音墓者，辰为宫音羽音之墓，戌为徵音之墓，丑为商音之墓，未为角音之墓是也。”伟堂按：原注宫音墓在未，未字疑错，宫音属土，当墓在辰，不当在未。又首段三煞，似指动劫煞、灾煞、岁煞，而言非孟年酉，仲年巳，季年丑之破碎煞也。欲与高明商之。若须修造并门户，勿使诸神有嗔怒。行年太岁上头看，避忌魁罡及蛇虎。
推月龙
又须为宅推月龙，大吉须知月建中。即看寅上何神在，亥子当头名黑龙。若使徵音逢此建，用其修主主其凶
以大吉加月建上，看寅时起地。盖寅为青龙本家也。如见亥子为黑龙月建，寅卯为青龙月建，巳午为赤龙月建，申酉白龙月建，辰戌丑未为黄龙月建。宫音忌青龙，商音忌赤龙，角音忌白龙，徵音忌黑龙，羽音忌黄龙，谓龙克本姓音也。此原注伟堂据程鹏南《集要》本补入。又白文第五句原作“若使人家逢此卦”，今据小注改正。
虽用前占无恶将，更以行年加宅神。本命上头为所看，第一须逢寅及申，胜光神后为中吉，但值魁罡不利人。
黄黑道门
推黄道方
黄道所临为吉神，任其修造不殃人。太岁之方犹不畏，况其诸煞及将军？推之常以天罡诀，正七加虚二八寅。两月顺行阳位上，如逢三九便临辰。
凡推黄道，常以天罡为首，乃二千石也。正七月以天罡加子，二八月以天罡加寅，三九月以天罡加辰，四十月以天罡加午，五十一月以天罡加申，六十二月以天罡加戌。
黄道所在
天罡黄道建青龙（辰下为青龙），太乙明堂除可从（巳下为明堂）。传送临之定金匮（申下为金匮）。从魁天德执消凶（酉下为天德）。登明危下玉堂吉（亥下为玉堂），功曹司命是开通（寅下为司命）。
修黄道所主
金匮宜财禄（申），青龙寿命长（辰）。玉堂招仆畜（亥），天德合家昌（酉）。司命人多吉（寅），明堂子孙强（巳）。若能常择善，生也获嘉祥。
黑道所在
胜光满下天刑地（午），小吉平为朱雀方（未）。上见天魁破白虎（戌），神后临成天狱场（子）。大吉居收元武位（丑），勾陈闭在太冲藏（卯）。以上六神名黑道，修宅犯之人祸殃。
犯黑道所主
天刑害畜颠狂病（午），朱雀官非口舌伤（未）。白虎别离家长狱（戌）。天空刑害及财亡（子）。元武损胎奴婢走（丑），勾陈长妇斗刑伤（卯）。若令禳之灾自灭，莫听师巫作祸殃。
天刑害家宅（午），朱雀斗刑伤（未）。白虎多凶祸（戌），元武货财妨（丑）。勾陈田宅散（卯），天牢人口伤（子即天狱）。若能回避得，必不见灾殃。
禳犯黑道
误犯凶神六黑方，但能修报即无殃。若触天刑（午）治天德（酉），勾陈（卯）金匮（申）虎（戌）明堂（巳）。朱雀（未）青龙（辰）应建上，元武（丑）更来司命（寅）禳。天牢（子）须向玉堂（亥）上，此位禳之转吉祥。
婚姻门
占求婚成否
凡问婚姻成不成，须知二后莫相刑。日辰上得凶神将，克下如何合聘名？
以日为夫，以辰为妇。日辰上神相生则成，刑克破害则不成。日辰相生，及不与天后神后刑克破害必成，但有刑克破害不成。此注伟堂据程鹏南裁定本补入。
天后畏干女不肯
日干刑克天后，男贪女，女不肯许。
干谓天后男悔情
天后刑克日干，男不肯娶。一云：支克日干男不肯，天后克女女不肯。
日辰上下无刑克，天后相生便合亲。不然支被上神克，干又遥能制此神
支上神克支，便须干制支上神可成。经云：“得不得，制异物。”要日支异方三合神克制支辰。日干遥克支上神者，可成。假如甲子日，天罡加子，乃是日支异方三合神克制支辰，而甲干却克天罡，余依此例推之。此段注陈君与伟堂据《入式》本，并程鹏南本校正补入。
传中六合青龙在，阴阳有气好婚姻
日辰上下无刑克，至此六句，诸本错简在后，其题或曰必成，或曰占诚心否。伟堂按此六句当在于此，故僭为移之。
斗罡加季催花烛，加孟礼仪徒自营。加仲许之为配偶，媒人六合辨其情
六合为媒。
支传干兮阴胜阳，时胜支兮女有妨。勿尔男家强故娶，必是初年问上香。夫之本命加女命，两家年上看邪正。若是魁罡有损伤，大小吉兮犹多病。虽遇恶神成不怡，两家年上互相推。忽然相喜还中吉，若也相嗔何用为？
择妇所居方。
欲取三方有女儿，申辰与午各相推（一女在申地，一女则在辰地，一女在午地，各推也）。方上有神知善恶，天后相生即娶之。九月寅时甲子日，子乘天后与谁宜（天后属水，看与何方相宜。）午上土兮辰上火（午上是土克天后，辰上见火畏天后），两处相刑使不怡。申上从魁金水合，此女为婚切莫疑。
郇注：假令九月甲子日寅时占，天后乘子水，一女在辰地，上见巳火，为天后所克。一女在午地，上见未土克天后，此两处相刑，皆不可取。一女在申地，上见酉金，与天后相生，惟此西南方之女可取也。
《入式》云：凡占二三方有妇，择何方者好，以天后所乘之神与各方上所乘之神决之。相生吉，有益于夫，吉。相克者不利于夫，凶。若二三方俱相生比者，以天官吉者为利。
占女邪正
从魁太冲兼亥未，为用之时并太阴（酉为宽大，未为奸邪，亥卯为阴贼，又为私门。此三神乘太阴、六合、玄武发用者，皆为奸淫不正之女也。天罡亦主奸淫，何不言及？答曰：天罡乃恶神，人不敢近也。此原注，伟堂参郇注改）。武合悉皆为不正，若非无室即邪淫（承上而言之，无室狡童也）。天上申来加地子，功曹加戌两夫心（天上申加地下子，女有二夫。天上子加地下申，男有二妇。功曹加戌，女有二夫；天魁加寅，男有二妇。此原注郑据《入式》补入，郇注同）。神后处伊年命上，采桑逢客必携金（子为贪狼星，若正时神后来加临女子年命上者，其妇必不正而淫泆，若加男子年命者，其男奸邪。此注亦据入式补入，郇注同）。
占女美丑
二后课时如旺相（天后、神后），此女轻盈貌若仙。若在凶神又囚死，媒人说好是虚言
徐氐《入式》注云：以天后所乘之神，如乘旺相，与地盘不相克则貌美，若乘休囚或相克则貌陋也。金为天后，白净，光莹，性刚无私，旺相白净而有果决，休囚陋而性硬。木为天后，清秀而长，心性阴毒，旺相则性情好，肥满；休囚则面黑而性不定。水为天后，色黑而性和顺，旺相和美而不正，休囚瘿浪而淫巧。火为天后，发少而色赤，心性躁暴，旺相红而妍，休囚性急而陋。土为天后，色黄而拙，心性沉重，旺相则端庄而少肥，休囚则面白拙丑。若占数女妍媸，以女行年上所得之神五行决之。凡天后阴神是贵人太常旺气，其妇主有禄。若青神阴神变贵人，其夫有官。
斗罡加孟当为长，加仲为中季少年。年上金神应白色，火神临照美红颜。
木青，水黑，土黄。郇注云：凡女子行年遇亥子色黑，申酉色白，巳午美好红颜，寅卯青色或紫棠色，辰戌丑未黄色，或斑点。
《入式》云，经云：更看女子年命上，若魁罡加在行年上，其妇粗丑，若乘大吉其妇唇有疾，若辰戌丑未日占，丑为金煞，其女决有此疾也。余煞非。若乘卯酉，眼目带疾。巳亥手足有疾。
妇人入门后吉凶
妇入门来何否臧？正如天后所居详。伤于日本公姑病，（假令壬癸日午火为天后，伤申金，金是水父母。）若克青龙婿必尫(wāng)[弯背或瘦弱],六合畏之男女少。丑未遭刑牛马殃。(刑克午损马,刑克丑损牛。《入式》云：以天后所乘之神决之。若克日本，主翁姑病。日本者，生日干之神是也。如甲乙日占，亥子水生甲乙木为日本。不可受克。如土为天后，是克了日本，乃损翁姑也。若天后克日干，青神之神，主克夫。如甲乙日寅为青龙，申作天后是也。若天后克六合所乘之神，主刑儿孙。如六辛日酉为六合，巳作天后克之是也。天后遥克六畜之神，则六畜有灾。丑牛、午马、未羊、酉鸡、戌犬、亥猪。若天后旺相，六畜神又自囚死者，必死。又按：郇注云“天后刑克午，主损蚕。” 。)
产育门
占母子吉凶
罡为天后加年上，合主伤胎善护持。或值时伤忧更重，支是母兮干是儿
日为子，辰为母，正时为子母之命。凡正时伤天后，大凶。《曾门》云：如辛未日申时占，胜光为月将加申，三传午辰寅。此是伤干也。干为子，辰为母。被螣蛇临之，至癸酉日卯时子死，干伤故也。余仿此。支伤害母干伤子，蛇虎刑并命倾危。旺相吉神俱上立，子母俱欢不必疑。又看三传神将决，六合青龙喜庆随。行年支上无刑克，莫信妖巫说是非。干上干上神刑害克支及支上见魁罡蛇虎，主害母。支上神刑害克干及干上见魁罡蛇虎主害子。日辰相生比和不见魁罡蛇虎刑害克破为安，有此为凶。见空亡及有救不妨。又云：日辰上见元武、天空、空亡皆主贵胎。顺连茹顺元胎，日辰在天乙前皆为顺生；退连茹，逆元胎，日辰在天乙后，皆为不顺生。不备卦为不足月，及虎视、涉害、间传皆为难生。《入式》云：三传生日则子育，日生三传则子不成或坠胎。若辰上神并用神克害日干，伤子；克害日支伤母；克正时必伤命也。正时日辰上得吉神良将，上下相生旺相，传内见青龙六合太常，主分娩无惊恐，亦主男有寿无疾患。凡占母视今日之子，子视今日之孙。如甲视丙，乙日视丁之类。其子母两相上下乘吉凶言之。若子加克害死绝之地，母居生旺之方，即母存子死。若母临死绝克害之地，子居旺相之方，即子存母亡。若两位各乘凶神恶将，或临死绝，子母俱不保也。
占怀孕生时
妇人怀孕已经时，未辨所怀雄与雌。传送来加夫年命，妻年支上细详推。阴神必定生娇女，阳曜生男却莫疑。更用胜光推产日，所临之处算无移。又将月将加时上，时与日兮比不比。比即是男应不错，不比是女亦先知。假令甲子日占事，时在午兮必是儿。若是未时当是女，未与甲兮为不比。
产迟速
斗罡加孟产犹未，纵使生时亦主难。临仲如今将稍近，加季已生如等闲。
《入式》云：凡临产之时占，要传送或空亡或是今日之子孙泄气，易生，主近；不见传送，或三合六合，或三传是今日父母，或四生元胎，只宜过月生则吉，速生则凶。经云：正时天罡为天后，或天罡加妇行年上，主损胎产。又云：天罡为蛇虎遥克天后行年，亦主损胎。辰上神生日上神，天乙顺行，六合青龙在传，或见生神，血支血忌天喜则易生。若日上神生支上神，天乙逆行，蛇虎刑克行年、克日干，相加辰上神、遇合，则难产。
生神，正月起午顺行十二支。血支，正月起丑顺行十二支。血忌，正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子。天喜，春戌，夏丑，秋辰，冬未也。
辨男女
奇偶天罡所系神，与日比阳男子身（天罡所加下神与今日比不比。）比阴是女言非谬，不比难产恐惊人。阳将日上同为断，俱阴是女不虚陈（俱阴是女，俱阳是男。）用神克下生男子，范蠡三更奏越君。《越覆经》云：越王四月辛巳日子时曾召范蠡问：“郑妃产是男是女？”蠡曰：“时今课上胜光克下，产男矣。“后郑妃果产男也。”
郇注：以天罡所临之神，阳神与阳日比为男，阴神与阴日比为女。一云：正时与日比为男，不比为女。一云：孕妇行年临阳为男，临阴为女。若行年在午未来临丑位者，惟此一位是奇数多生男，除此法依阴阳定之。又云：丙戌、辛巳、癸丑、癸巳、丁亥、丁未日，交车合者，必双生。比阴即男，比阴即女。又丙戌日，巳加戌，巳中有丙，戌中有辛，辛与丙合，亦有双生之象也。余仿此。
《入式》云：凡用神上克下为男，下贼上为女。若无克贼，则日上之二课发用为男，辰上之二课发用为女。又视日上所得之神与日干较之。刚日比则生男，柔日比则生女。不比生男。又以天罡决之，与日比男，与辰比女，不比难产恐惊。假如甲子日占，天罡系寅卯，与甲同类，乃比阳生男也。若天罡系亥子，与支同类，乃比阴生女也。若天罡系申酉更为正时，曰水比，主难产，恐伤儿。谓申酉克甲木，来伤日干，故曰难产伤子也。若天罡系辰戌丑未，亦曰不比，难产恐伤母，谓土遥克水来伤支辰，故曰难产损母也。若天罡系巳午，虽曰不比，与日辰无战也。
郑按：《入式》与郇注又云：丙戌云云一段，大略相同，中多一句颇好，亦节附之“丙与辛合”下，又有“或戌加巳亦合，恐有双生之理也。”
产妇所向吉凶方
孟月功曹仲神后，季以天罡加建看。丙壬临处月空地，产妇向之保平安。
四孟月以功曹，四仲月以神后，四季月以天罡加月建上，丙下为月德，壬下为月空，临产之时，产妇宜向之大吉，不犯凶神恶煞也。丙即巳，壬即亥也。
又将传送加年上，魁罡之下见伤残。
临产之时，以传送加产妇行年，天罡下为天槌煞，又名悬尸煞；天魁下为地棒煞，勿令向之。若于彼方安床，大凶，宜谨避之。又经云：临产急用三宫时，绛宫时向天魁戌地，明堂时向胜光午地，玉堂时向功曹寅地。若三宫时无，则用前法，产妇自安康矣。此原注郑据郇应清注本与《入式》参校补正。
田蚕门
占种田
今岁农夫问丰歉，五谷之神各类推。木主禾苗金主麦，黍兼红豆火为之（郇注：功曹为早禾，太冲为晚禾，传送为大麦，从魁为小麦，太乙胜光为黍，又为赤豆。）丑未为兮大小麻，稻苗乌豆水当司（郇注：大吉为大麻，小吉为细麻。登明神后为禾苗，又为乌豆。）四课三传有其类，岁上之神和合宜（郇注：正时四课中有其物类与太岁上神相生，大吉；或物类与太岁上神三合六合旺相，亦吉。反此不利。又按：《入式》云：凡类神要入三传，与太岁上神相生，或为三合六合者旺相者为好，有收成。又三传虽不临辰上，但有旺相乘吉将，此类亦丰熟也。若类神不入三传及入传而值空亡，或刑克，此类不熟。）土并朱雀争疆界，亥子勾陈竞水池（《入式》云：如土克日干，将得勾陈朱雀，必争疆域。水克日干，将得勾陈朱雀，必争池塘。）更将亥宿加寅上，宅长行年看此临。传送功曹为大熟，丑辰未遭蟊(máo)螣侵（食根曰蟊，食叶曰螣。）巳亥收时对官讼，卯戌惟能半称心。胜光原与他人共，不然还债折租金。（《入式》云：更以登明加寅顺行，视家长行年上，得寅申子酉大熟，辰未旱虫灾，巳亥官非，卯戌半熟，午有牛与人共，不然还债纳租。又按《入式》云：以日干为农人，支为田亩，支上所得神并将为禾种，日干上见吉将相生，则农人吉；见凶将相克，则农人迍滞不利。以辰上所得之神为物类，若旺相与吉将并者，田苗茂盛，若休囚与凶神并，更相刑克，则田苗不美，秀不实。若日干与辰上神比和相生，则田苗必收获。若日干克支上神，是耕耘灌溉不如法，以致不能收成。若支上神克日干，田苗难旺，自然耗散，无益农人。若日干与三传相生者最吉。又初传吉宜早种，中韧吉宜中种，末传吉宜晚种。）
占养蚕
午为蚕命未为桑，寅为茧子巳为筐。卯是丝兮辰是箔，申为棉絮酉为僵。子防鼠耗亥当死，丑当眠伏如水浆（正时四课三传中有类神与太岁上神相生作合者吉，若相克相刑相害，主无收成。又要看类神与蚕娘年命相生者吉，相刑克者无收。）传见凶神知不利，吉将并之蚕必强。未乘朱雀争桑叶，白虎临年人即尫。四课之中逢见马，以马三传见否臧（马即午，马为蚕祖。若在课传中与岁上神相生合者，倍收，反此不利。《周礼》云：“马与蚕同”。）岁上之神相允和，欲得青龙见太常（如蚕命与岁神生合，更得青龙太常吉将临之，主大收。《入式》云：大怕元武、太阴、天后、朱雀、白虎、螣蛇临之，不吉。）
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