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| 北京微观地理笔记 |
| 北京，这个具有悠久历史文化的名城，长期以来，一直与皇家威严、皇家气派联系在一起，象征着一种大气、宏伟与庄严，林立其中的故宫、颐和园、长城等等建筑莫不庄严威武，气派非凡。 北京是宏伟庄严的，可又是平凡朴实的。 宏观源于微观，你想真正地触摸北京、感受北京，还是要去抚摸体味那些简单平凡甚至简陋的胡同、道路、四合院、庙宇、城门等等。也只有这样，你才能真正地认识北京、读懂北京。 王先生的《北京微观地理笔记》就是这样一本带你读懂北京、认识北京的书。 全书共分四卷，是一本难得的运用微观地理与井田制思想对北京城进行关注与研究的著作。第一卷阐述井田制与北京的筑城理论、元大都中轴线上的城市标志、微观地理中的古都脉络；第二卷阐述井田制与北京城区的道路和胡同的起源、空间、形态、细部以及胡同存在的意义；第三卷主要阐述井田制与北京历史上的里坊、区域，不同区域中的不同特征；第四卷阐述井田制与北京的四合院、四合院的建筑布局与人文精神。 全书围绕井田制与北京城这一思想展开，这是一个甚少有人提及，同时也是极具新意的观点，作者却能做到学理有据，流畅自如，以理论为框架，又不失活泼生动，试举一例： 坊的四周筑有围墙，每面围墙开有坊门。这个制度被后世继承下来。坊门往往还是张贴文告的地方。唐代的大诗人白居易家中跑掉了一个女婢，为此他写了一首《失婢》的五言诗，叹息：“宅院小墙庳，坊门张贴迟”，怨艾院子窄小，墙垣低矮，寻人启示在坊门上张贴晚了。唐人迷信，每逢霖雨，便关闭坊的北门；久旱的时候，则关闭坊的南门。下雨的时间久了，人们便发牢骚，说丞相无能，不能协调阴阳，在泥淖里行走把鞋与袍子的下角都弄脏了。坊的中间位置是里社－－供奉社神，也就是土地神。围绕里社建造住宅。坊内的道路称巷，与坊门相通。巷之外，还设有支巷，也就是后世所谓的“曲”。这样的小巷在诗人的笔下是：“京华有曲巷，巷曲不通舆。”舆是车箱，这里指车。按照西周时期的规定，巷至少可以通行一辆车，一辆车也不能够通行的道路，便是曲。在坊内，住户不可以对坊外开门，只能在坊内开门。早出晚归，只能通过巷或者支巷，方能进入自家的院子。 各种典故、诗词信手拈来，插放其中，细细道来，令人读来如顺水行舟，轻松自若。 纵览全书，令我感受最强烈的是作者扎实严谨的研究态度、学理与趣味相结合的治学风格以及浓烈的个人情感。在每一篇文章中，我们都可以清晰地看到作者所倾注的心血，古今典籍，历史、地理著作，诗歌、建筑艺术等等相关资料均有涉及。让读者在阅读的同时，汲取多方面的营养。 这是一本研究北京微观地理的著作，但是作者并没有仅仅为研究而研究，他还是有着别样的希望与期待的。如书中的《请修复元大都的城市标志－万宁寺》、《请保留北京的胡同之根－砖塔胡同》、《北京应当建立四合院博物馆》等，无不流露出作者对北京城的建筑与文化的深厚感情。通过对北京城的研究来达到更好地保护北京城的目的，这也应当是一个专家、学者所必备的品格。除此之外，作者更是在书中提出了应该建立微观地理学的观点，“城市属于宏观地理，城市中的每一片区域、每一条道路、每一座院落都是城市的有机要素。但是在城市规划的时候，我们往往忽略这个要素，忽略微观地理中的具体情况。”“长期以来，我们对此缺少认知。我们在多年的城市建设与城市保护中所发生的种种失误，相当原因在于对微观地理研究不够，因此有必要建立微观地理学，在城市建设与城市保护中注入微观地理学的理论思想。”这都是极具启发性与建设性的意见，如果这个构想能够转化为现实，想必对北京城的研究与保护会更进一步。 犹如一柄显微镜，王先生的这本《北京城市微观地理笔记》不仅引领我们深入了北京城的内部，而且使我们在轻松愉悦的阅读中，认识了北京城的脉络、肌理、细胞，从而给我们提供了不少值得寻味的东西。 洞悉一座城市的血肉
——读王彬《北京微观地理笔记》
■刘宏伟 在这些感悟中，为大众所熟悉的往往是一些文化名人的文章描述。无论是林海音笔下始终念念不忘的“骑小驴儿上西山”的京城环境、情味；张恨水津津乐道的京城城市建筑：“代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕难找第二处了。”还是萧乾笔下的“胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐”的生活环境；谢冰莹笔下的“凡是到过北平的人，没有不对她留下深刻的印象；离开北平以后没有不常常怀念她的。北平，好像每个人的恋爱……”;张中行先生笔下的“常听离开北平的人说：在北平时不觉得怎么样，才一离开，便想得要命”的情感归依。 对一座城市本身而言，这些往往只是曾在这里停留的人通过自己的记忆发酵后留给这座城市的一件漂亮的外衣、一层朦胧的面纱，甚至是一刹那的感触，从而抽象升华成的一座城市的韵味和气韵。就其对北京城的具象研究，远的暂且不说，现代北京城市地理研究领域中，恐怕要数王彬的《北京微观地理笔记》（三联书店，2007年5月出版）最为全面。这本由三联书店推出的专门针对北京的城市地理学术专著，主要通过对城市微观地理的观察、探究来解构宏观的城市地理，并运用微观地理的研究方法，对北京的城市、道路、区域、四合院进行综合全面的谛视与思索。 书中无论是对井田制与北京的筑城理论、原大都中轴线上的城市标志、微观地理中的古都脉络的梳理，还是对北京胡同的起源、空间、形态、细部以及胡同存在的意义的讲述；无论是对井田制与北京历史上的里坊、区域的追溯，还是对北京四合院里的建筑布局与人文精神的辨析……这些种种对北京城市微观地理的全面解构、研究文章，读起来并不艰涩，就单一的每篇文章而言，无论是立意还是行文，都很简单明快，不少篇章甚至有琅琅上口之感，能把学术研究文章写到如此程度，并不多见。但除了增长了对北京城的历史、底蕴的了解外，书中的一些看法、观点却一直在心中翻腾，似乎有许多话想说，但一时间又不知道从何说起，心中始终有些困惑。 排除相对论和辩证法的理论干扰，从纯感性的角度而言，一座城市,如此庞然大物，如此明显的宏观世界，怎么会跟“微观”这样细碎的词语联系在一起呢？ 坦诚地讲，在仔细阅读《北京微观地理笔记》之前，我曾断断续续地听王彬先生提到过他的城市微观地理研究方法和理论，但大都是针对具体的某一道路、区域、院落而言的，当时并没有形成十分完整的研究理论，也没有照此理论去为北京城做整体全面的梳理，所以并没有从根本上改变我对一座城市属于宏观地理范畴的感知和认识。在我旧有的认知世界里，城市就是串联的马路、林立的高楼、川流不息的人流车流堆砌组合在一起，是一个跟微观世界很难沾上边的概念。 尽管书中的有些篇章我之前零星地在报刊杂志上看过，比如《往事正阳门》《请保护北京的胡同之根——砖塔胡同》《金融街的历史地理》《北京的宅门与砖雕》等，其中不少还引起了社会各界和政府有关部门的高度重视，保留下来了不少遗迹，但我依旧没有对北京城的微观地理研究形成整体概念。 直到《北京微观地理笔记》的推出，才第一次让我对自己所生活的城市的古老文明和现代人文精神，有了更深入的全面了解和认识。才第一次让我明白，一座城市，除了给人庞大的宏观印象外，在具体的每一条街道、每一片区域、每一座院落以及它们之间的组合，都存在着细微的脉络，而且“有血有肉”，体现着独特的精、气、神。如同我们人自身一样，一个自然健康的人体，其肌肉、骨骼、皮肤必然是自然和谐的有机组合，尽管体现出各自不同的精神和气质。一旦这样的组合不协调，如同一个身患残疾的人，给人的感觉就很难再赏心悦目。《北京微观地理笔记》让我们看见了一座古老而不失现代色彩的城市的全貌。 正因为看见了北京城的全貌，映照眼下的一些现象，心里有些感慨。我们在进行城市规划的时候，一片区域、一条道路、一座院落等这些城市具体的有机要素往往被忽略掉，忽略了这些微观地理中的具体情况，以致才出现了不少事后发现不和谐、不协调、生硬拼凑的城市景观建设，忽略了一座城市也是“有血有肉”的有机组合。如果在城市规划阶段，就对一座城市的微观地理有着整体的认知，会不会大大降低或减少北京城市建设中的失误？少一些重复建设？ 突然联想到前几日路过东四看见的情景，东四六条、七条的胡同口都张贴着通告，通告四周围满了住在胡同里的大爷大妈，纷纷议论着，原来是东四四合院保护区的部分房子因新修地铁要开始拆迁了。我想，随着首都经济的快速发展和城市建设的需要，对旧有城区的拆建在所难免，要完全做到萧乾先生的叮嘱“但愿北京能少拆几条、多留几条胡同”，是有一定难度的。 但如果我们在拆建的过程中，将一座城市的历史文化底蕴同当下的建设有机结合起来，不就更完美吗？就拿东四四合院保护区而言，建设地铁是为了缓解首都市民出行的交通压力，是不可避免的城市硬件建设，但在兴建地铁站的时候，地铁站的外观模式、高度、色彩等，是否可以考虑跟周边的四合院景致尽量相协调一致、相得益彰？我想，这两者之间并不存在不可调和的矛盾。 因此，《北京微观地理笔记》推出的意义也在于此。诚如王彬自己所言：“城市是思想的产物，不同的经济制度产生不同的建设思想。六朝古都北京便是古老的王城理念的产物，需要我们在历史的夜色里思考与追寻。” 细品北京 |
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