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祝允明（1460—1526）字希哲，号枝山，“吴中四才子”之一。其书法“自赵吴兴（孟頫）以来二百余年，至此乃始一变”（清王澍《虚舟题跋》），影响深远。
明王宠《雅宜山人集》卷十《明故承直郎、应天府通判祝（允明）公行状》、陆粲《陆子余集》卷三《祝（允明）先生墓志铭》及《明史》本传，均不载祝允明别名“肇”、“允”之事，清《御定佩文斋书画谱·纂集书籍》及近人所编《中国丛书综录》将“祝允明”与“祝肇”分列。
《明朝顾氏四十家小说》收有《金石契》一篇，署名“祝肇”。“金石契”谓情投意合，坚如金石。唐孟郊《（与韩愈）遣兴联句》：“常恐金石契，断为相思肠”。《金石契》序署“弘治四年（1491）八月十六日，吴门祝肇”，篇中所赞颂之朱存理等十人，皆为祝允明好友。
祝允明《怀星堂集》卷一八《朱守中家传》：“余少尝述交友为《金石契》，其时守中且幼，无守中，守中且刻之木，以其后量之书中人”。可知《金石契》为祝允明年轻之作，并被友人刻印。
《明朝顾氏四十家小说》收有《蚕衣》五篇，作者祝允明附记云：“……成化戊申（当为弘治元年——引者注）秋，允附记。曰‘允’、曰‘肇’者，枝山公别名。”可知“祝肇”即祝允明，故《（光绪）苏州府志·艺文志》列《金石契》于祝允明名下，是事出有因。
祝允明弘治元年（1488）所书《成化间苏材小纂》稿本（今藏上海博物馆）自叙、卷四、六署名“祝允”，且“自叙”中两处自称“允”。明王世贞《古今书画苑》卷四三记祝允明跋《米书天马赋》：“南宫与眉山、豫章、莆阳擅声宋室……允故亦愿学”、清陆心源《穰梨馆过眼录》续卷六记祝允明一书札：“……累荷阳液之赐，更容申谢。允明再拜。……《史记》一帙附纳。允又拜。”与前引祝允明《蚕衣》五篇附记：“曰‘允’、曰‘肇’者，枝山公别名”之语相合，可知“祝允”为祝允明又一别名。
祝允明别名“肇”、“允”，当在其三十岁前后，因时间不长，鲜有人知，故为后来的一些传记资料所不载。
（原载《中国文物报》2008年5月7日7版。或出于排版方面的原因，编辑将本文与《祝允明书法作品辨伪的几点思考》合并排印）
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