识人五法《 农民日报 》（ 2014年10月17日 08 版） □朱广海 识人用人，是一道千古难题。孔子曾发出过“人心像天体一样难识”的感慨。近阅春秋战国时期魏国著名政治家李悝的“识人五法”，颇有耳目一新之感。现摘而录之，与大家共赏。 其一，居视其所亲。有一句话说得好，看一个人的素质和价值如何，就看他和谁在一起，结交哪些朋友。晋人傅玄的《太子少傅箴》中有云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”交高人，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，所作所为有益于社会和大众，能终成大业，可视为贤人，要亲要用。交小人，则背道而驰，要弃而远之。 其二，富视其所与。孟子曰：“贫则见廉，富则见义。”这“义”乃为走正道，不忘根本，富帮穷。“以富人而下人，何人不尊；以富人而爱人，何人不亲？”你爱别人，别人尊你、亲你、拥戴你。对这具有百川归海、百鸟朝凤向心力的人，一定要用。反之，有的人富了，讲排场，比阔气，显气派，不惜物，不惜民，挥霍无度。古人云：“贪乐者，必取辱；过侈者，必招非。”染上奢侈之风的人，就会失去民心，断不能用。 其三，达视其所举。古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”唐太宗李世民曰：“为君之道，必须先存百姓。”一个人处于显赫之时，要保持本色不变，心系百姓，情为民所用，如柳宗元的《送薛存义序》中所云：“早作而夜思，勤力而劳心”，为百姓办事，认认真真，勤勤恳恳，小心谨慎。又云：“讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也矣，其知恐而畏也审矣！”对衣食父母心怀敬畏，不白拿俸禄，这样的人，一定要用。有的人，一旦权到手，便一心想着自己，中饱私囊，耍滑作奸，这样的人，绝对不可用。 其四，窘视其所不为。一个人处于困境时，要看其操守如何，如果不做苟且之事，不出卖良心，则可用，反之则不可用。 其五，贫视其所不取。“贫则见廉”，这是穷人的行为准则。人在穷困潦倒之际也不取不义之财，人穷志不穷，穷且益坚。穷则思变，穷能变富，由穷变富要用正当手段。姚崇云：“与其浊富，宁此清贫。”如能这样做的人可重用，与此相悖者不可重用。 古为今用。李悝的“识人五法”每位领导者如能常读常想，不无警醒与启迪。 |
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