杂感三题季 音过失 古人说过：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”这是句大实话。世上没有完全无过失的人，凡食人间烟火者，谁也免不了有过这样那样的过失。 对待过失大体上有两类人。一种是知过就改，或者逐步地改，力求今后不再出现同样的过失，他们是“善莫大焉”。这种人是多数。 另一类人是不正视自己的过失，遮遮掩掩，得过且过。更有少数人自高自大，自认为自己一贯正确，坚持甚至放纵自己的过失。这种人的前途就堪忧了。 改正过失，当然主要靠自己的努力。每个人的情况千差万别，只能根据各自的病情来下药。但有一点是共同的，即“改过”首先就得“知过”，这就要有诚实和谦虚的精神，承认自己的缺失，勇于解剖自己。 一位政治家曾说：“要做完人、圣人，难啦！但是做好人，做个正直的人，是可以由自己当家作主的。”确实，世上没有完人和圣人。放在我们面前应当做的是：自己当家作主，做个爱祖国爱人民，遵纪守法的公民。 忍让 忍让，是生活中经常遇到的事。在某种情况下，忍让是必要的。忍让不是屈服。不是放弃，而是一种理智的选择。凡有生命力的事物，不会被长久湮没，它是一粒埋在土里的种子，一旦春天来临，就会破土而出，茁壮成长。 世上任何事物的发展都是曲折的，波浪式的。个人如此，一个社会也如此。现实生活里没有一帆风顺的事。有进就有退，有高潮就有低潮。不要为眼前的低潮而感到沮丧，任何高潮，都是在低潮期间酝酿、发育而出现的。在低潮面前因而悲观失望的人，不是个坚强的战士。 忍让从表面上看是“退却”。在人生的竞技场上，没有从不退却的人。真正的“常胜将军”，是既善于进攻，又善于退却的指挥员。退却有两种，一种是骄傲自大，盲目进击，最后被迫退却。一种是洞察情势，在不利条件下的巧妙退却。最后的胜利果实必属于后者。 “惟宽可以容人”。惟有自己心胸开阔，才能对人宽容忍让。归根结底，有利于团结周围人，包括本来意见不一致的人，共同把事情办好。 守门 在足球赛场上，决定胜负的一个重要球员，就是守门员。他唯一的职责，就是守住球门，不让对方的球踢进来。 在生活里，守门也异常重要。 清朝康熙年间的著名廉吏陈廷敬，他做到廉洁的一条硬措施，就是坚守户门，严厉规定家人：“凡送礼贿赂谋私者，行为不端者，不得放入”。“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗”他带头严格执行，这就守住了“防腐之门”。 如今，有些贪官落入法网，原因之一，就是没有守住门。他们有意无意地大开前门或后门，让种种谋私者畅行无阻，进行肮脏交易，最后葬送了自己。 守门，说到底就是守住道德的底线。 |
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