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云梦山鬼谷洞又名龙虎山鬼谷洞，位于江西省鹰潭市龙虎山东南部的贵溪冷水镇境内，距离贵溪市南八十里。云梦山属龙虎山支脉，当地人俗称为云梦山或鬼谷山，因道教仙师鬼谷子曾修真讲学于此而得名。道教称之为三十六洞天之第十五洞天，贵玄司真天是也。《明一统志》：鬼谷先生春秋晋平公时人，姓王名诩，尝入云梦山即龙虎山采药，合服得道，颜如少童，居青溪之鬼谷，因此为号。自张道陵天师肇基龙虎山以来，鬼谷洞一直属于龙虎山风景名胜区的重要组成部分。
历代天师及文人雅士，对贵溪云梦山鬼谷洞多有吟咏之作。北宋时第30代天师张继先（虚靖真人）有《怀鬼谷山思真洞天》诗：“思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦，山花笑兮松竹荫，流潺潺兮千古音，何时一造清神襟，攀石萝兮共笑吟。”元代大书法家赵孟頫有《鬼谷岩》：“鬼谷岩前石，唐文字字奇；何当拂苍藓，细读老君碑。”元代诗人袁桷也有“鬼谷岩”诗：“纵横太古石，短长千岁藤；感彼岩居子，独饮古涧冰。”元代文士曾子良则有《 凝真观》诗：“独往因循愿未酬 ，冷然弄我此时游；松声夹道人归洞，竹影平池日漾秋；古井能知汉兴事，清泉欲洗说韩羞；山中老宿应无恙，闻说端居甚好修 。”《龙虎山志》还记载，在鬼谷洞周围有“苏秦台、张仪井 、孙膑寨、庞涓井”等，是闻名千古的遗迹。
在云梦山鬼谷洞附近民众中，至今流传着很多有关鬼谷子的传说。据说鬼谷洞是鬼谷先生的出生地，他有家有儿子，洞源人的女儿是他的妻子，他算不准儿子的生死，由此从断生死命到难断生死命。山中有宝剑石，老祖天师的雌雄宝剑从这里取出。鬼谷先生修炼的山洞中，洞顶有一月亮形石会移动。鬼谷留言：“当月亮下山时，天下就太平了。”洞中的云梦床平躺其上，就能体会到道教修炼睡仙功法—胎息，神奇的小洞是辟谷炼内丹的场所，林泉井（丹井）即炼丹取水处。2000多年过去了，但古朴的面貌依旧，几十丈高的豆科紫藤（龙藤)在洞边是历史活的见证物。地处半山的雄狮金银仓，传说能打开时，便财源滚滚 。山中清溪流水，与龙虎山泸溪河汇于一处。山间松竹茂密，有一条婉延4公里长的深谷，名为鬼谷，相传鬼谷与天相连，故称鬼谷先生为“圣天福主”。
有关云梦山鬼谷洞的史料记载，可见之于洞源刘英先生发现的古老残碑，有《老君碑》、元代赵孟頫诗、《贵元思真洞天碑》等。据考南唐保大十一年（953年），南康中主李璟及其子李煜（李后主）因喜爱刘英发现的古碑拓本，由皇室出资，为之建观，取名“凝真”后陈希声即山修醮，选道士韦悠然、吴宝华结庵于鬼谷山。宋景右、嘉右中敕修，元至元中，上清紫薇道院（现正一观南车刘家处）道士吴与顺受真人之命与徒金兰重建之，观外有涧，涧上有“涤烦亭”（旧址现水池处），并于观之东建有“天乐道院”。
鬼谷洞古迹1986年列为贵溪县文物保护单位。2006年12月公布为江西省文物保护单位。
龙虎山与鬼谷洞有古老的历史，史料证明凝真观有上千年的历史延续，与龙虎山天师道是一脉相存的。如今道教的祖庭龙虎山天师府在日臻兴旺时也鼎力相助云梦山鬼谷洞道观。
贵溪云梦山鬼谷洞观于1996年8月经政府批准登记。在多方关怀下，云梦山鬼谷洞道观的出家修行者，有志恢复重建凝真这座千年古观，使道教文化和纵横家之学在鬼谷洞重放异彩。现在凝真观已塑起了一尊鬼谷仙师的造像，有道教徒数名在此修行。
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