![鬼谷子和孔子,谁更厉害? - 理睬 - .](http://image79.360doc.com/DownloadImg/2014/11/1409/47091922_1.jpg) 鬼谷子
鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅、王通,号玄微子,华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ;一说是战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。出生日期:公元前400年。逝世日期:公元前320年。 职业:思想家;谋略家;兵家;教育家等。主要成就:纵横家之鼻祖;兵家之著名代表;通天彻地、兼顾数家学问;著名仙学修道之士。弟子:孙膑;庞涓;张仪;苏秦。 春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。
常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山(现仍存棋盘山,和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。)“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。 鬼谷子为纵横家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
![鬼谷子和孔子,谁更厉害? - 理睬 - .](http://image79.360doc.com/DownloadImg/2014/11/1409/47091922_2.jpg) 孔子
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼。祖籍宋国夏邑 ,出生于鲁国陬邑。东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了六经(分别为:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》)。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。[3] 孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。 其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。
社会大变革时代总是把教育当做第一大事,回顾中国历史非常有必要。孔子和鬼谷子都是高明的教育家,下面文章提出一个很好的选题,比较孔子和鬼谷子的不同之处。
中国古代真正的教育家是鬼谷子,而非孔子;孔子只能算中国千古名师。名师和教育家有时候是可以并存在一个人身上,但是不等于名师就是教育家,也不等于教育家一定是名师。尤其在孔子和鬼谷子身上,这两者分家了。我们先来看看二者的不同。 一、学子
鬼谷子的学生,能确认身份且著名的是,苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅,个个都成就了一番千秋大业。剩下的是,范蠡、吕不韦、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等,一个个都是很牛的人物。需要注明的是,他们的身份需要进一步确认。
孔子的学生,比较有名的是子路,子贡,颜回,都能却认身份。基本上没有什么大成就。
二、教育风格
鬼谷子身居山林,偶尔外出采药,其人不为世人所知悉;教育方法和内容无处考证;学生的思想多元化共存,学生出来成就各家各派。
孔子游学天下,四面传播;一言一行都有人记录在案;学生的思想基本上被礼仪框定,学生都全部走不出儒学一家。
三、点击率
鬼谷子生死不详,生活起居没有记载,其思想和外貌,其生活和活动,只留下零星传言。
孔子生平记载非常详实,汉朝之后,为历代朝廷所推崇,官方保障点击率,包括现在的中小学课本都保障了孔子的占有率。
四、就业情况
如果你是学生,或者是家长,你希望就读于鬼谷子门下,还是孔子门下?鬼谷子的学生都是下山自己找工作,但是总体而言,就业情况都非常棒,明星闪耀。当然也有自己创业的,比如范蠡,成就了勾践的霸业,抱走中国古代第一大美人。而孔子则亲自率领学生们游学各国、做就业推广。孔子的学生一定更爱孔子,因为他整天把嘴边都放在学生们身上,还带着大家一起找工作,换今天,有这样的大学老师,也够学生记一辈子的了。不过仔细想想,好酒不怕巷子深,这样上门推销也够呛的。根据就业情况来判断,恐怕多数人会选择鬼谷子门下吧。
其实我们不难想象,鬼谷子不是一个人,而是一群教育工作者。原因有二:著名的学生就分属于多个门派,往往一个老师难以拥有方方面面的学识,应该是一群教师的杰作。再者这些学生分布在相距200多年的时间段,不可能是千年老妖做老师。所以我们不难判断,鬼谷是一个隐藏世外的综合性大学,并且至少200多年的办学历史,同时有着淡薄名利的教育风尚,坚持思想的多元并存格局,秉承了面向天下、面向未来、学以致用的办学理念,并且有一群耐得住寂寞,行走于边缘的教师队伍。他们过着隐身世外的悠闲生活。
谁是真正的教育家,区别太明显了,更重要的是,从二位老师的不同之中,我们看到了真正的教育人应该做什么,有怎样的工作和生活情怀,对待世事和天下应该拥有什么样的境界。
行文至此,作者的观点结束。相信很多读者非常同意上述看法,我同意一半。试论如下:
在对比鬼谷子和孔子的时候,我们想到《道德经》一句话:以奇用兵,以正治国。两人的差异实际上就是术和道的分别。社会大乱的时候,鬼谷子学问有应急的价值,社会大治的时候,儒学有稳定发展价值。
从两个人的学问特色来说,鬼谷子是“术”为特色,培养的学生都是策士。当然这些学生在特殊的历史时期,立下不同的功劳。
孔子是“道”为特色,阐述的人世间的规律,讲的是人情世故和社会运行规律。孔子的学生在其活着的时候,成就功名的不多。但是,请记住一点,孔学最后能被历代帝王接受,原因不是简单的“维护封建帝王统治”,作为中华文化三大元典之一的儒学,在人类文明史上,为中国封建社会灿烂做出的贡献是有目共睹的。如果说学生,从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,历代封建帝王都是孔子的学生。这一点是鬼谷子无可比拟的。
讨论这个话题,在我们所处的人类历史上第一次面临全球化的时刻,对于如何教育有极大的现实意义。
地球村的春秋战国时代,我们需要鬼谷子这样的团队,进行术层面的教育,达到与世界各国竞争的目的。我们更需要地球村时代的孔子,从人类共同的“新大道”,开拓人类新文明的新时代。
还有一个问题,在这个时代有没有可能把鬼谷子和孔子的精神结合起来,实现新的教育?培养策士,也培养弘扬大道的“道士”?
我们说,能。原因是生产力的发展,信息革命的到来,已经具备了人类共同走大道的客观条件。在术的层面,运用一些特殊的技巧和智慧,达到新大道的条件,完全具有可能性。
一切的可能是把新智慧与信息技术的有效结合,从经济到政治,甚至到战争。这样的教育,属于新时代的地球村层面的领袖教育,也是新教育最有价值的东西。
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