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“华夏龙都”是不是对濮阳传统称号“中华龙乡”的代替？为何使用“华夏龙都”称号？“龙乡”、“龙都”意义相同吗？濮阳如何打造“龙文化之都”？带着这些问题记者采访了濮阳龙文化研究的专家学者。相关专家学者进行了详细解答。 濮阳龙文化研究会秘书长、研究员史国强说，1995年，中华炎黄文化研究会命名濮阳为“中华龙乡”。在今年“二月二”龙文化节上，中华炎黄文化研究会再次命名濮阳为“华夏龙都”。应当指出，从“中华龙乡”到“华夏龙都”不是更名，不是改名，更不是升级，而是按照党的十七届六中全会、省九届一次全会提出的文化大发展大繁荣的指示精神，把握河南省创建“华夏历史文明传承创新区”的机遇，对濮阳市综合文化发展提出了新的要求。创建“华夏历史文明传承创新区”，关键是传承和创新。从文化发展的角度来讲，濮阳龙出土25年来，从命名濮阳为“中华龙乡”到“华夏龙都”，都是对历史文化的传承，更加凸显了濮阳在传承华夏文明进程中不断递进的重要作用，可以更好地研究如何传承、创新龙文化，使其更好地服务于濮阳、服务于中原经济区的建设，同时对促进全国龙文化的研究，提高濮阳龙文化产业竞争力，提高濮阳的知名度和美誉度也有着巨大的促进作用。 “龙都” 是否代替“龙乡”？ 史国强说，首先要说明的是，濮阳被命名为“华夏龙都”，并非对“中华龙乡”的否定和遗弃，也不是代替。两者意思不同，各有含义。 “华夏”有“中华”、“中原”之意，“龙乡”和“龙都”的区别不存在谁高谁低、谁取代谁。“乡”更注重于民俗学中的“故乡”，比如说濮阳为“中国杂技之乡”、“中国仓颉文化之乡”等，都有着故乡、故里与发源、起源的意思。我国龙文化的发展至少有8000多年的历史，而知名专家认为，综合分析考证，濮阳西水坡出土的蚌塑龙有着6400年的历史，是截至目前全国考古发现所知，年代最早、形象最为人们所认可、与后代龙的传承脉络最为清晰的远古龙的形象。濮阳是龙文化的发源地，是龙的故乡，所以是“中华龙乡”。 “龙都”的“都”不是“首都”的意思，不能单纯从地理学的角度去认识。“都”在远古时代是大的聚落遗址。夏、商、周三代前，全国有很多邦国，有都、邑、聚的层次序列。从西水坡的考古发掘中可以看出，西水坡遗迹规模宏大，应该有庙、坛、冢的遗迹，完全可以称为“都”。“华夏龙都”也可解 |
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