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收藏时碑帖校勘和著录查核 学习书法，选择碑帖是很重要的。在选帖中就要有比较，就有一个审定和校勘的问题。它可以由浅入深，认识不同时期拓本的质量，并由此发现孤本和珍本。 一 校勘的内容和方法 所谓校勘，就是仔细的核对，即核对文字的内容和以什么为蓝本（即底本），一般可从以下几点着手。 1、在校勘中以优秀为底本时，首先要从第一眼的观察进行记录，如纸色、墨色、尺寸，以及字形大小、笔画粗细、石花斑点位置与面积，甚至对拓纸边缘整齐程度等都应记录，将会使你发现与底本不同拓本的差异，由此鉴别其真伪。如故宫有朱翼 旧藏（争坐位帖》题为宽阔拓本，此本后裱无镶边，与宋拓原本校勘，其中“出入王命”之“出”字已损，只能说明明拓，但后面附跋李日华等说明是宽阔拓，而且跋是真实的。从与原本裱接处可见到新纸，说明李氏跋本接于帖末。从这可以看出明人接伪制假的手段甚为高是。由宋明至今时隔长远，在纸墨上虽有差别，但很难识破，伪制移植一定要处处留心才能发现。就是一条白线接缝把宋拓《争坐位帖》真实地校核出来。 2、在不能确定数拓本何为底本时，可以甲本对乙本校，也可以皿寻丙丁数本联校。这样尽管无蓝本（底本）为准，但通过逐行逐字的校对，记录每一页观察相校的情况，发现字画损泐多寡不同，石花大小变异等情况，然后再分析，仍能鉴别其拓本的早晚与优劣。如《欧阳询九成宫 泉铭》此帖是著名欧字代表作，也是楷法中登峰之作，故被历代书法爱好者所推重，因此椎拓过多，磨损极为严重，致使笔画由于漫漶而变得细，同时初期拓在博物馆内也不愿供出，无法有标准本对照，后来又被人泐粗，失去原来面目，反而使人误以为“细字本”才是欧字面目，因此数本连校中，才逐渐认识到“细字”为后期拓本，早期拓本不应如此。当时甚至被吴昌硕题写“海内第一珍本”的，也不过是明后期拓本，与故宫博物馆的藏拓本进行校勘，更证明数本连校的科学性，欧字应为“不但笔墨丰腴，而且字迹清晰”，粗字本当推为第一，称为肥瘦适中。 3、校勘中还得区分碑石是否真的损缺。有的碑石不平，属原石质地不好，或者后来风化。但由于拓工对字迹意义理解不深，故拓碑时无意填黑，或者拓时力量太大，以致纸质破损。这种情况在具体拓碑中常有发生。例如《刘碑造像心》书法精湛，与东魏《敬使君碑》如出于一人手笔，旧拓时七列，每列五十行，拓本题名首行“岁在丁丑”，下存“天保八年”，由于拓工手势过重石损只存“天保”二字，引起时间上争议。对此可与前拓联校，防止了谬误。还有龙门《尉迟造像》乾隆年拓本“牛橛”右未连石花，道光时拓本石花已连“橛”字，由于连年来拓工不注意，“橛”字已被损坏，无法再拓。康有为的题记中就阐述了此事。 4、校碑中特别要对漏缺、颠倒、残损等特别仔细，注意泐字和裱托者的胡乱者的胡乱涂墨。因此较勘要有定素养和鉴别的经验，同时要具备下列要求： 要藏有大量珍贵的各个时期不同的拓本。 要具有碑帖变迁的历史、地理、风俗等自然人文条件的知识，能提出设问、引证和解决问题的校勘技术。 要有前人校碑的文字资料，和前辈的经验介绍。 还要散见各文集、题跋、手记、考证以及大学学报的考证资料，作为辅助。 例如清方若的《校碑随笔》，是把历代现存的碑帖刻石，根据本进行校勘，很有参考价值，但资料发掘还是有限的。王壮弘先生在 云轩从事书画碑帖收购，平时有心，在校勘时常作记录，把方若论述的五百余种碑帖增至千种，名曰《增补校碑随笔》。此外，罗振玉的《雪堂金石文簿录》，详尽记载了所藏碑刻拓本，这也是鉴别和校碑的参考书籍。 二 著录的索引和校法 由于校碑的疑虑往往不能及时解决，这就要依靠前人的著作和校碑记录资料卡。因释疑必须要引证说明，著录的迅速查找和索引的编纂就很为重要。 1、著录校法一般不是简单的核对，而是在校核前作好准备，著录文字内容，在校核时首先从字义上核对，然后对“文义”进行推敲说明，因为古文涵义释述是一种体会，要细细单辨说，特别是作者的“时间表”往往争论较大。但著录也会有偏见的，因为著作中的佐证，是要凭作者的学识与当时所见资料记录的。为了方便，应对著录做资料卡。 2、为了便于著录检索，必需能具备下列参考工具书： |
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