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必修二 文言文复习 一、《离骚》 一、通假字1.偭规矩而改错 (“ ”通“ ”, ) 2.忳郁邑余侘傺兮 (“ ”通“ ”, ) 3.何方圜之能周兮 (“ ”通“ ”) 4.进不入以离尤兮 (“ ”通“ ”, ) 5.芳菲菲其弥章 (“ ”通“ ”, ) 二、古今异义1.怨灵修之浩荡兮古义: 2.宁溘死以流亡兮古义: 3.长余佩之陆离古义: 三、一词多义 1.固 蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）（ 固国不以山溪之险（《〈孟子〉两章》）（ 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）（ 据崤函之固（《过秦论》）（ 君臣固守以窥周室（《过秦论》）（ 2.信 信可乐也（《兰亭集序》）（ 信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）（ 自可断来信，徐徐更谓之（《孔雀东南飞
并序》）（ 今行而无信，则秦未可亲也（《荆轲刺秦王》）（ 低眉信手续续弹（《琵琶行
并序》）（ 欲信大义于天下（《隆中对》）（ 言必信，行必果（《论语》）（ 3.善 择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）（ 积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》）（ 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（ 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（《鸿门宴》）（ 不如因善遇之（《鸿门宴》）（ 善万物之得时，感吾生之行休（《归去来兮辞
并序》）（ 善刀而藏之（《庖丁解牛》）（ 4.知 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）（ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）（ 失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（ 故夫知效一官，行比一乡（《逍遥游》）（ 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)余虽好修姱以 羁兮 ( ) (2)步余马于兰皋兮 ( ) 2.名词作状语 謇朝谇而夕替 ( ) (二)动词的活用 1.动词的使动用法 (1)屈心而抑志兮 ( )(2)回朕车以复路兮 ( ) 2.动词的为动用法 (1)伏清白以死直兮 ( )(2)哀民生之多艰 ( ) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 (1)何方圜之能周兮 ( )(2)谣诼谓余以善淫 ( ) 2.形容词作动词 固前圣之所厚 ( ) 3.形容词的使动用法 (1)高余冠之岌岌兮 ( )(2)长余佩之陆离 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.謇朝谇而夕替。 ( ) 翻译: 2.虽体解吾犹未变兮。 ( ) 翻译: 3.谣诼谓余以善淫。 ( ) 翻译: 4.步余马于兰皋兮。 ( ) 翻译: 5.不吾知其亦已兮。 ( ) 翻译: 6.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.既替余以蕙 兮,又申之以揽 。 翻译: 2.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 翻译: 3.回朕车以复路兮,及行迷之未远。 翻译: 4.进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 翻译: 答案解析 一、答案：1.错 措 措施 2.邑 悒 忧愁 3.圜 圆 4.离 罹 遭受 5.章 彰 明显 二、答案：1.荒唐,没有准则 2.随水流而消逝 3.修长的样子 三、答案：1.本来/坚决/巩固/顽固/险固的地势/牢牢地 2.确实/实在/可靠的/使者,指媒人/信物,凭证/随意/通“伸”,伸张/守信用 3.崇尚,喜爱/善良,美好/好事,好的行为/善于,擅长/交好,友善/好好地,友善地/喜好、羡慕/通“缮”,修治,引申为“拭擦” 4.了解/知道,懂得/通“智”,智慧/通“智”,明智/才智 四、答案：(一)1.(1)束缚、约束 (2)缓行 2.在早上;在晚上 (二)1.(1)使……受委屈;使……受压抑 (2)使……返回,掉转 2.(1)为……而死 (2)为……而悲哀 (三)1.(1)方枘,圆凿 (2)淫荡的事 2.推重,看重 3.(1)使……加高 (2)使……加长 五、答案：1.被动句 可早上进谏而晚上即遭贬黜。 2.被动句 即使被肢解我还是不会改变啊。 3.状语后置句 诽谤我好做淫荡之事。 4.状语后置句 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊。 5.宾语前置句 不了解我也罢了啊。 6.定语后置句 再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。 六、答案：1.既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。(采分点:替、以、申;状语后置句) 2.受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。(采分点:屈、抑、尤) 3.掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。(采分点:回、及) 4.到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。(采分点:进、入、离、尤、退) 二、《兰亭集序》 一、通假字 悟言一室之内 (“ ”通“ ”, ) 二、古今异义 1.列坐其次 古义: 今义:次第较后、第二(用于列举事项);次要的地位 2.俯察品类之盛 古义: 今义:种类 3.或取诸怀抱 古义: 今义:抱在怀里;胸前 4.夫人之相与,俯仰一世 古义: 今义:低头和抬头,泛指一举一动 5.后之览者,亦将有感于斯文 古义: 今义:文雅;文化或文人 三、一词多义 1.临 把酒临风，其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》）（ 临不测之渊，以为固（《过秦论》）（ 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）（ 身临其境（ 君临四方（ 2.致 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（ 女行无偏斜，何意致不厚（《孔雀东南飞
并序》）（ 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）（ 听妇前致词（《石壕吏》）（ 专心致志（ 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（《张衡传》）（ 3.修 况修短随化，终期于尽（ 余稍为修葺，使不上漏（《项脊轩志》）（ 严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）（ 乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（ 修守战之具（《过秦论》）（ 4.期 期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）（ 外无期功强近之亲（《陈情表》）（ 不期而遇（ 四、词类活用 (一)名词的活用 名词作动词 (1)映带左右 ( ) (2)一觞一咏 ( ) (二)动词的活用 1.动词作名词 足以极视听之娱 ( ) 2.动词的使动用法 (1)所以游目骋怀 ( ) (2)犹不能不以之兴怀 ( ) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 (1)群贤毕至 ( ) (2)少长咸集 ( ) (3)死生亦大矣 ( ) 2.形容词的意动用法 齐彭殇为妄作 ( ) (四)数词的意动用法 固知一死生为虚诞 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.死生亦大矣。 ( ) 翻译: 2.会于会稽山阴之兰亭。 ( ) 翻译: 3.不能喻之于怀。 ( ) 翻译: 4.亦将有感于斯文。 ( ) 翻译: 5.当其欣于所遇。 ( ) 翻译: 6.虽无丝竹管弦之盛。 ( ) 翻译: 7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 翻译: 2.所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 翻译: 3.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 翻译: 4.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 翻译: 答案解析 一、答案：悟 晤 面对面 二、答案：1.(曲水的)旁边 2.自然界的万物 3.胸怀抱负 4.一俯一仰之间,表示时间短暂 5.这次集会的诗文 三、答案：1.面对,引申为“阅读”/面对,引申为“迎”/靠近/将要/到/统治 2.情致/到达/招致、招来/得到/表达、表述/集中(力量、意志等)/用 3.高/长/修理,修补/整饰/修建/整治 4.至、及/一周年/穿一周年孝服的人/约定 四、答案：(一)(1)环绕 (2)喝酒 (二)1.耳目 2.(1)使……纵展;使……放开,使……敞开 (2)使(怀)兴,即:使感叹产生 (三)1.(1)贤才 (2)年轻的人;年长的人 (3)大事 2.把……看做相等 (四)把……看做一样 五、答案：1.判断句 死生是一件大事。 2～5.状语后置句 2.会集在会稽山阴的兰亭。 3.不能明白于心。 4.也将对这次集会的诗文有所感慨。 5.对所接触的事物感到高兴。 6、7.定语后置句 6.虽然没有演奏音乐的盛况。 7.抬头纵观广阔的天地,低头观察繁多的万物。 六、答案：1.人与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢把自己的志趣抱负,在室内(和朋友)畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活。(采分点:相与、或、悟言、因;状语后置句) 2.借以纵展眼力,开畅胸怀,足够来极尽视听的乐趣,实在很快乐。(采分点:所以、游、骋、信) 3.虽然各有各的爱好,取舍各不相同,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴,一时感到自得,感到高兴和满足,(竟然)不知道老年将要到来;等到(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随着产生。(采分点:趣、得、之;状语后置句) 4.本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。(采分点:固、一、齐) 三、《赤 壁 赋》 一、通假字 浩浩乎如冯虚御风 (“ ”通“ ”, ) 二、古今异义 1.白露横江 古义: 今义:二十四节气之一 2.凌万顷之茫然 古义: 今义:完全不知道的样子 三、一词多义 1.望 吾令人望其气，皆为龙虎（《鸿门宴》）（ 日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（ 则请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）（ 都督阎公之雅望（《滕王阁序》）（ 2.如 如泣如诉（ 察邻国之政，无如寡人之用心者（《寡人之于国也》）（ 王如知此，则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）（ 方六七十，如五六十（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（ 万事如意（ 其如土石何（《愚公移山》）（ 突如其来（ 3.少 邻国之民不加少（《寡人之于国也》）（ 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（《茅屋为秋风所破歌》）（ 群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》）（ 少不更事（ 4.属 十三学得琵琶成，名属教坊第一部（《琵琶行
并序》）（ 时维九月，序属三秋（《滕王阁序》）（ 衡少善属文（《张衡传》）（ 属予作文以记之（《岳阳楼记》）（ 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（《过秦论》）（ 不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）（ 查明属实（ 有情人终成眷属（ 5.横 酾酒临江，横槊赋诗（ 野渡无人舟自横（《滁州西涧》）（ 天姥连天向天横（《梦游天姥吟留别》）（ 浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》）（ 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（《蜀道难》）（ 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)况吾与子渔樵于江渚之上 ( ) (2)下江陵 ( ) (3)顺流而东也 ( ) (4)歌窈窕之章 ( ) 2.名词作状语 (1)月明星稀,乌鹊南飞 ( ) (2)西望夏口,东望武昌 ( ) 3.名词的意动用法 侣鱼虾而友麋鹿 ( ) (二)动词的活用 1.动词的使动用法 (1)舞幽壑之潜蛟 ( ) (2)泣孤舟之嫠妇 ( ) 2.动词的为动用法 哀吾生之须臾 ( ) (三)形容词的活用 形容词作动词 (1)正襟危坐 ( ) (2)不知东方之既白 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.固一世之雄也。 ( ) 翻译: 2.是造物者之无尽藏也。 ( ) 翻译: 3.此非孟德之困于周郎者乎? ( ) 翻译: 4.何为其然也? ( ) 翻译: 5.而今安在哉? ( ) 翻译: 6.苏子与客泛舟游于赤壁之下。 ( ) 翻译: 7.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 ( ) 翻译: 8.相与枕藉乎舟中。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 翻译: 2.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 翻译: 3.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 翻译: 4.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 翻译: 答案解析 一、答案：冯 凭 乘 二、答案：1.白茫茫的水气 2.旷远的样子 三、答案：1.农历每月十五日为“望”/远看,观察/盼望,希望/希望,念头/声望 2.往/如同/及,比得上/表假设,如果/表选择,或者/顺,符合/用于“如……何”,表对付或处置之意/形容词词尾,“……样子” 3.一会儿,不久/数量少,不多/缺少/shào,年轻的人/shào,年轻 4.这里指劝人饮酒/隶属/属于/连缀/通“嘱”,嘱托/等辈、类/等辈/系;是/家属;亲属 5.笼罩/横握/横放/遮断/广远/跨越,横渡 四、答案：(一)1.(1)打鱼砍柴 (2)攻占 (3)向东进军 (4)吟诵 2.(1)向南 (2)向西;向东 3.以……为侣;以……为友 (二)1.(1)使……起舞 (2)使……哭泣 2.为……哀叹 (三)(1)整理 (2)显出白色 五、答案：1、2.判断句 1.(曹操)本是一位盖世英雄。 2.这是自然界无穷无尽的宝藏。 3.被动句 这不是曹操被周郎打败的地方吗? 4、5.宾语前置句 4.(曲调)为什么这样(悲凉)呢? 5.然而如今在哪里呢? 6、7.状语后置句 6.我和客人在赤壁之下泛舟游览。 7.月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间停留。 8.状语后置句、省略句 (大家)在船中相互枕躺在一起。 六、答案：1.我举起酒杯劝客人饮酒,朗诵着明月的诗篇,吟诵着“窈窕之章”。(采分点:属、歌) 2.箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(采分点:舞、泣) 3.何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,以麋鹿为友,(在江上)驾着一只小船,举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。(采分点:渔樵、侣、友、属;状语后置句:况吾与子渔樵于江渚之上) 4.像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒米。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,羡慕长江的无穷无尽。(采分点:寄、渺、哀) 四、《游褒禅山记》 一、通假字 长乐王回深父 (“ ”通“ ”) 二、古今异义 1.此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义: 今义:指在学术上有一定成就的人 2.于是余有叹焉 古义: 今义:合用为一个词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的 3.至于幽暗昏惑而无物以相之 古义: 今义:表示另提一件事或表示达到某种程度 三、一词多义 1.道 何可胜道也哉（ 师者，所以传道受业解惑也（《师说》）（ 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（《过秦论》）（ 策之不以其道（《马说》）（ 从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（ 伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）（ 臣之所好者道也（《庖丁解牛》）（
2.盖 盖失强援，不能独完（《六国论》）（ 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（《项脊轩志》）（ 枝枝相覆盖，叶叶相交通（《孔雀东南飞
并序》）（ 3.舍 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也（《鱼我所欲也》）（ 舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（ 客舍青青柳色新（《送元二使安西》）（ 锲而不舍，金石可镂（《劝学》）（ 4.其 以其乃华山之阳名之也（ 以其求思之深而无不在也（ 其孰能讥之乎（ 何为其然也（《赤壁赋》）（ 吾其还也（《烛之武退秦师》）（ 其①真无马邪？其②真不知马也（《马说》）（ 尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）（ 5.然 然视其左右，来而记之者已少（ 至于颠覆，理固宜然（《六国论》）（ 吴广以为然（《陈涉世家》）（ 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)始舍于其址 ( ) (2)名之曰“褒禅” ( ) (3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ( ) 2.名词作状语 有泉侧出 ( ) (二)动词作名词 (1)盖其又深,则其至又加少矣 ( ) (2)而其见愈奇 ( ) (3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ( ) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 (1)问其深,则其好游者不能穷也 ( ) (2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ( ) (3)至于幽暗昏惑而无物以相之 ( ) 2.形容词作动词 (1)问其深,则其好游者不能穷也 ( ) (2)火尚足以明也 ( ) (3)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也( ) 3.形容词的使动用法 后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 ( ) 翻译: 2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。 ( ) 翻译: 3.有穴窈然。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 翻译: 2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。 翻译: 3.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 翻译: 4.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 翻译: 答案解析 一、答案：父 甫 二、答案：1.泛指求学的人,指读书人 2.“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用 3.到,到了 三、答案：1.路,道路/说,讲/道理/主张,思想,学说/正确的方法/取道/道义/天道,自然的规律 2.用在句首,表推测,相当于大概、推想/承接上文,表示原因,有“因为”的意思/古称伞/遮盖、掩盖 3.筑舍定居/舍弃/安置住宿/房屋、住宅/停止 4.代词,那/代词,它/代词,他们/语气副词,难道,表反问语气/代词,这样/语气副词,表商量或希望语气,还是/语气副词,①表反问语气;②表推测语气/语气副词,表祈使语气,相当于“应当”“一定” 5.形容词词尾,……的样子/然而,但是/如此,这样/对,正确 四、答案：(一)1.(1)筑舍定居 (2)命名 (3)识其本名 2.从旁边 (二)(1)到达的人 (2)见到的景象 (3)流传的文字 (三)1.(1)深度 (2)艰险的地方;遥远的地方 (3)幽深昏暗、叫人迷乱(的地方) 2.(1)走到……尽头 (2)照明 (3)尽,这里有尽兴的意思 3.弄错、使……错 五、答案：1.判断句 现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁修筑的屋舍。 2.状语后置句 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得。 3.定语后置句 有个深远幽暗的洞穴。 六、答案：1.离那禅院往东五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面(所以这样)称呼它。(采分点:以、乃、阳;判断句) 2.大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那洞壁的两边,来到这里题字记游的已经少了。(采分点:十一、左右) 3.(我们)已经出洞,便有人责怪那要求出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。(采分点:既、或、其、极) 4.有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,如果没有外物帮助他,也不能到达。(采分点:幽暗昏惑、相) |
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