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静夜闲轩
2月28日 23:17举报分享回复(0)
来自: johnney908 > 《精品文章收藏》
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【黄帝内经养生论选】春三月,此谓发陈。天地倶生,万物以荣
天地倶生,万物以荣。——《素问·四气调神大论》马莳:“被发而无所束,缓形而无所拘,使志意于此而发生。”张介宾:“举动和缓以...
四气调神大论之一 春三月
四气调神大论之一 春三月 春字有人立谜面是三人同日去观花。后来,北半球气候相对变冷,冬至后一个月正是气候小寒大寒时段,万物还在收藏状态,尽管万物都已经感受到了太阳向北移,白昼在加长,...
解《内经。四气调神大论第二》三月?
四气调神大论第二》三月?秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱心,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也,逆之则伤肺,冬为飧泻,...
黄帝内经大本营第12集-四气调神大论篇之夏季养生
每天学点《黄帝内经》—素问•四季调神大论
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。...
东方问道
操真章。无为则神归,神归则万物寂。不动则气泯,气泯则万物生。无为则神归,神好清也。神归则物寂,清则净矣。不动则气泯,气入亥也。气泯则物生,亥又子矣。入圣章。万物之众,我之所持。天地万物,...
有极(太极态)
一切有感,皆来自无极,中空一点,神意显露,故“道本至虚,至虚无体,穷于无穷,始于无始,虚极化神,神变生气,气聚有形,一分为二,...
道经·第六章
用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝,认为“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量,是具有一定物质规律性的统一体。“玄牝之门...
人生天地之间,寄也
人生天地之间,寄也?+关注人生天地之间,寄也。注:道教认为万物都是从道中出来的,最终还将归于来处,于是,对于死亡,有了另一个称呼“归”!生也死之徒, 死也生之始, 孰知其纪 注:道家的万物生化...
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