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词牌本来都有明确的意思，年深代远，有些不大容易懂了。这两天有小朋友问起，我就简单作个解说。以常见的、特别是中小学语文课本中常见的为主。
【一剪梅】从树上剪下来的一枝梅花。周邦彦词：“一剪梅花万样娇。”
【卜算子】靠给人算命为生的人。
【八声甘州】唐代的“甘州”就是现在甘肃张掖，丝绸之路上最重要的城市之一，当时是东西方文化交流的一个中心。所以，唐代就有了一种大型歌舞表演，它的名字就叫“甘州”。这支曲调是其中的片段，整首词总共用了八个韵脚，因此叫“八声甘州”。
【大酺】由皇帝发布命令规定的、鼓励天下纵酒狂欢的节日。最早可以追溯到秦始皇，他也浪漫过。
【千秋岁】原本是道教的曲子，祝福万寿无疆的意思。
【天仙子】像天仙一样漂亮的女子。实际就是妓女。
【太常引】“太常”是官名，职责是掌管祭祀、礼仪。“引”是一种乐曲体裁，据说节奏比较慢。
【风流子】魅力四射的男子。少女杀手、少妇杀手、师奶杀手、师太杀手、淑女熟女腐女杀手，etc.
【乌夜啼】乌鸦在深夜的啼叫。按照从六朝到隋唐的民俗，乌鸦夜啼是吉兆。
【忆秦娥】“秦娥”，秦穆公的女儿弄玉。各家课本均有注释，不说了。
【水调歌头】最常见的词牌之一，起源和流传都有些复杂，好多说法似是而非。比较有把握的说法是，“水调”是一种大型乐曲的名称，“歌头”是其中的片段。收入《乐府诗集》的《水调歌》均为近体诗，与《水调歌头》关系不明显。但从隋时起，直到宋代，标明“水调”的歌辞络绎不绝，这其中一定有某种联系，有待进一步研究。
【生查子】查，就是楂，就是楂梨，通常叫山楂。“生查子”，等于说“青山楂”。
【西江月】据说词牌名来自李白诗“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”那么这是特指苏州的“西江”。
【如梦令】后唐庄宗创作了一个词牌，取名“忆仙姿”，苏轼觉得不雅（这个“仙”指妓女，东坡大概认为皇帝的口味太重），因为庄宗词里有“如梦、如梦”的叠句，就改为“如梦令”。“令”是一种乐曲体裁，通常比较短小。
【声声慢】“慢”既不是指乐曲的速度，更不是指朗诵的速度，它是一种乐曲体裁的名称，演唱时节奏不一定很“慢”。另外有一个词牌，名叫“声声令”，也写作“胜胜令”，“胜胜”是女孩子的发饰。“声声慢”与“声声令”有无关系，是不是都指女子的发饰，待考。
【苏幕遮】西域的“胡语”，指当地的一种帽子。今人岑仲勉说是古波斯语，指供奉苏摩神的乐曲。我相信古人的说法。
【沁园春】沁园就是沁水园，东汉沁水公主的私家园林。唐人常用来代指高贵人家的大宅子。
【青玉案】出自张衡诗“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。所谓“青玉案”，就是一张黑色大理石桌面啦。
【南乡子】“南乡”等于说“南国”“南方”。这个词牌早期的词都是描写南方风物的。
【念奴娇】念奴是唐玄宗的宫廷女歌手，歌唱得好听，人长得好看，生活作风却不大好向未成年人说，所以当时很红很红。这方面古今中外都一样。
【临江仙】这个词牌，早期都是歌咏妓女（“仙”）的艳词。推测词牌名起源于对江河女神的祭祀。
【点绛唇】名字来源于江淹诗“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”，就是涂个红嘴唇儿呗。
【捣练子】“捣练”也叫“捣衣”，是织丝成绸过程中的一道工序。刚织成的生练比较硬，颜色发黄，煮、漂之后，要放在砧上用杵反复捣，才能变得柔软洁白。附图是唐人《捣练图》局部。
【菩萨蛮】也作“菩萨鬘”，是唐代女蛮国的一种发型。女蛮国在哪儿不清楚。近人杨宪益说“菩萨蛮”是“骠苴蛮”或“符诏蛮”的另一个译名，是古缅甸的曲调。不知道对不对。
【清平乐】有两种说法。一种把“清平”理解为政治清明、社会安定（任二北），另一种说法认为这是起源于南诏的曲子，“清平”是南诏的一种官职名（杨宪益）。“乐”也有两读，或读为欢乐，或读为音乐，好像都通。
【渔家傲】起于晏殊词“神仙一曲渔家傲”。渔家为什么傲呢？渔家就是渔父，是古代隐士的典型形象之一，这个“傲”，是以贫贱傲王侯的意思。
【朝中措】宋人欧阳修创造的词牌。朝，朝廷。措，措大，唐宋时的俗语，相当于“屌丝”。朝中措，就是当了大官的笨蛋，这是欧阳修的自嘲。
【满庭芳】起源于吴融诗“满庭芳草易黄昏”。所以这里的“芳”不是香味，不是鲜花，而是草。
【踏莎行】名字来源于韩翃诗“踏莎行草过春溪”。莎，莎草，读suo平声，不读“沙”。
【蝶恋花】名字来源于梁简文帝诗“翻阶蛱蝶恋花情”。其实就是《鹊踏枝》，唐代就有的一支古老曲调。名字是宋人晏殊所改。
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