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漫談中國傳統的門飾 ★★★《三味書屋754》2014年12月07日搜集整理★★★ ★★★★★  門面，門面，門總是和面子聯系在一起的，過去的中國等級制度森嚴、講究面子，所以門飾被賦予了中國傳統文化的內涵。中國民居建築的門飾在其裝飾藝術上帶有濃厚的文化色彩，隱含了中國傳統古老而又深沈的觀念，對人們有一種強烈的感染力，是具有中國傳統文化價值的建築藝術遺産。  1、色 封建社會時代，門色是等級制度的標志，人們是不能隨便使用的。朱戶被納入“九錫”之列（九錫是指天子對于諸侯、大臣的最高禮遇，即賜給九種器物）。“朱門酒肉臭”中的朱門泛指王公貴族或者豪門大戶。唐代用“黃閣”指宰相府，所以高官重臣府第大門應該是黃色的。明初年代，朱元璋申明官民第宅之制，對于大門的漆色，有明確的規定：公侯“門屋三間五架，門用金漆及獸面，擺錫環”；一品二品官員，“門屋三間五架，門用綠油及獸面，擺錫環”；三品至五品，“正門三間三架，門用黑油，擺錫環”；六品至九品，“正門一間三架，黑門鐵環”。庶民所居房舍“不過三間五架，不許用鬥拱及彩色妝飾”。舊時，黑色大門很普遍，這是非官宦人家的門色。山西祁縣喬家大院的宅院是黑漆大門，因爲它是民居。濟南舊城民居四合院，其色調是深灰的瓦頂，灰白的台階，大門漆黑色。在東北壹些地方，宅院的黑漆大門被稱爲“黑大門”，民間將“黑大門”說成是“黑煞神”，並傳說“黑煞神”當門，邪氣難侵入。南北朝時王公貴臣的門戶是彩繪的門，或繪花草，或繪龍鳳。壹般老百姓是白板門。唐代王維有《田家》詩曰：“雀乳青苔井，雞鳴白板扉”；南宋戴複古《夜宿田家》詩：“夜扣田家白板扉”。門不施漆，呈原木色，雖然遜色寒酸，但卻是農家簡樸生活的寫照。     2、門簪 門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件。這種大門上方的出頭，少則兩枚，通常四枚，或多至數枚，具有裝飾效果，成爲舊時大門的常見構件。以至許多民居大門上門簪的設置，只爲美觀，並無結構功用。 漢代已出現門簪。門簪數量的變化，反映了其由實用性向裝飾性的過渡。作爲具有結構功能的構件，一洞門上只需兩個門簪便可以起到固定的作用了。初時置壹對門簪，只著眼于固定門扇作裏。人們追求美觀，將其做得具有裝飾趣味，但仍是兩枚。後來，人們重視門簪的裝飾效果，增加到四枚，將門簪的結構功用降于第二位了。門簪外部做成圓柱型或六方、六角圓柱型。小戶人家的門簪多爲兩枚，而大宅門的門簪多爲四枚。門簪上面雕刻有福壽、吉祥、平安或壹門五福、出入平安等吉詞頌語。     3、鋪首 鋪首指門環及配以裝飾性的底座，屬于含有驅邪意義的傳統門飾之一。古書注有：“門之鋪首，所以銜環者也”。鋪首多爲銅質，也有鐵制的。古代鋪首的造型，漢代有龜蛇之形，這是四象之一的北方玄武。朱雀的形象也被嵌在門上，有朱雀、雙鳳、羊頭鋪首。虎、獅、螭等獸頭狀鋪首，猛獸怒目，露齒銜環，則將威嚴氣象帶上大門。早期鋪首的實物，有秦鹹陽宮遺址出土的青銅鑄件，造型爲虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢。  4 、門釘 北京故宮的宮門，兩種門飾很醒目，除了鋪首，就是金光閃閃的門釘了。門釘縱橫皆成行，圓圓的，挺大凸起，與那厚重的門扇相稱。門釘本是出自木板門制作工藝的需要，但是到後來，門釘的裝飾性意義似乎更爲重要了。門釘數量是有講究的。皇宮城門上的門釘，每扇門九排，一排九個，共八十一個。王府的門釘是六十三個；公侯，四十九個；官員，二十五個。到老百姓家，盡管有的是朱漆大門，但沒有門釘，所以民間把平民百姓稱爲"白丁兒"呢！ 門釘還被納入了民俗活動，明代沈榜《宛署雜記》說：“正月十六夜，婦女群遊，祈免災咎，……暗中舉手摸城門釘，一摸中者，以爲吉兆”。門釘在民俗活動中獲得神秘意味，摸一摸，有病者去病，無子者得子。摸城門釘的風俗，隱含著生殖崇拜的遺風。明代《帝京景物略》記，正月十五前後摸釘兒，婦女們“至城各門，手暗觸釘，謂男子祥，曰摸釘兒”。城門門釘的造型和體量，容易使人産生這方面的聯想。 以木材爲原料加工制作的木門在中國最爲常見。木門有實木門和棋盤門兩種，實木門心板與大邊一樣厚，棋盤門則在框架上裝木板，加以穿帶和方格。它是中國木文化的一個縮影。 格扇門又稱隔扇門、格子門，它是棋盤門的一種，主要用作居室、堂屋或者臨街店鋪之門。延安民間稱木制花格爲“軟”，隔扇爲“軟門”。唐代建築采用的格門多爲直棂、方格，表現出質樸和大方。至宋代開始，格門出現了非直木條的組合，門的裙板部分，飾以如意雲頭圖案。山西侯馬金代墓葬的磚刻裝飾，仿刻建築的正面的六扇格子門，其中兩扇，格心爲幾何圖形與花卉，裙板上有人物和動物圖形，顯示了當時格扇門的華麗風格。 格心可用木板浮雕、透雕，鑲嵌在門的框架中。湖南湘西苗族風格民居的格心做工複雜、精巧，有的采用多層次的透雕格心，底層雕萬字穿花圖案，面層雕飾則選四季花卉、鳥禽動物、琴棋書畫等吉祥圖形，雕技精細，堪稱藝術品。雲南白族民居的格子門，還雕飾西廂故事、八仙過海等故事圖案，其雕工精巧，甚至爲五層透雕，各層分別雕出人物、雲霞、飛鳥、花卉及襯底的幾何圖形。 簡單的隔扇門，采用直棂上鑲嵌雕花組成，由棂條組成的格心，糊紙或鑲玻璃，圖案在光線下形成剪紙般镂透光影，采光和裝飾效果皆佳（如圖2）。圖案多含妙趣美意，有四喜八方、八方穿紋、十字套方、萬字錦格；還有錦框套方、筆隔臥蠶、金筆管、書架格、拐紋博古。步步高升采用棂條簡潔，幾曲幾折，便給出八條階梯形曲線，令人叫絕。蝙蝠襯角，稱爲四福齊至，祝福。龜背錦圖樣、長壽托方圖樣，祝壽。另有吉祥草托方、金錢如意、如意淩花，也是拜年話上了格扇門。 植物入圖，有四時梅、荷、菊、牡丹花，有竹子，以及葵花、海棠、西番蓮等。裙板的雕飾，如意圖形比較普遍。還有：福（蝠）慶（磐）有余（魚）、歲寒三友、五福捧壽、大降福壽等。 格心與裙板之間隔以滌環板，滌環板又叫中夾堂板。與中夾堂板相對而言，格心之上、裙板之下若加裝飾，則分別稱爲上夾堂板。下夾堂板。尤其以中夾堂板雕刻細膩入神，故事引人入勝。 格扇門裝修形式，由簡單向華麗的發展，典型地反映了對于門裝置的美學追求。如今，伴隨城市化進程，城市人口增加，樓房逐漸取代了平房、四合院。這些現代新民居，大多外型方正，樓道裏各個住房單元的門口狹窄，基本無外檐裝修可言。單元內寬敞舒適，很多講究，單元門通常卻爲無裝飾的單調板門。然而單元板門外的防盜安全門卻並不呆板，格扇般的花樣，直棂式，長圓漏眼式，仿歐式等等。大多參考和繼承了中國古代木門傳統風格，這多少讓哪些崇古念舊的人們有壹絲安慰。格扇門的失落，並非因爲它缺少美，而是社會發展到新的階段後對它的重新解讀。美好的傳統和文化必然會被另,一種形式展現出來，這也是中國文化爲什麽具有強大生命力的原因。 《歡迎進入三味書屋754個人圖書館》 ★★★★★ |
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