 ?上帝就是爱 爱就是上帝 敬畏上帝，就是敬畏爱 效法上帝，就是效法爱 爱，是所有宗教的核心 爱也是墨家思想的核心连接点.信仰墨家思想，家里只要挂两字“兼爱”, http://hi.baidu.com/mohists/blog/item/6d79ebcacf2ef152f31fe7e1.html“兼爱”一词的字面解析
墨子说“人无幼长贵贱，皆天之臣也”又说：“天之兼爱天下之百姓”。 中华文化只有继承墨家文化，敬畏天志，才有希望 墨家是信上帝的.墨者。都是上帝的东方选民。 上帝就是爱.天之爱，优于人之爱.因天道生爱人 莫要争耶稣真主之名，当奉行上帝的真旨意，那就是“爱” 墨子是爱的使者，上帝的先知，是比耶稣更早的先知 用中国化的语言表达墨者的基本价值观：情义信法天 情则爱，义则兼，信则守，中国人提倡有情有义，守义重信；而基本底线，不可无法无天 情义信法天，顺着念，是由内而外；反过来念，是又外而内 从内心良知走向敬畏上帝。反过来，则是从敬畏上帝走向内心良知 早在两年前，我就提出我这个五个字设想，并与朋友讨论过，他觉得我说的很有创意，不过我还在深入思考，未形成文章 儒家的说“仁义礼智信”。光从字面来看，仅以人道来讲，是有参考价值的，但儒家的缺点是无法无天。 中国人喜欢讲五行。所以我的设想，是墨者五行 中间是一个爱字，围绕爱字的，就是情义信法天 五行是动态的，变化之道。 爱字为中心，他是人情与天志的连接体 爱是上帝，是永恒的真理，是不变的，墨者五行虽然是变易之道，但围绕上帝左右 天在爱之上，因天道而生爱人 ,就是“神爱世人” 至于讲到墨家明鬼，纪念死去的亡灵，这是有的。墨家宗教观中，好像认为人死之后为鬼，是伴随上帝左右的。 墨子好像隐约讲到，生前为义的人，死后“在帝左右”。 但“天地君亲师”之说，我有不同意见。看看墨子的《法仪》就知道。墨子敬畏的，认为至善的，只有“天”。 呵呵，有朋友说撒旦的标志是倒五角星，我倒不知道，无意中我搞了个反撒旦的标志了，呵呵 我搜索了下，撒旦的标志是的确是倒立的五角星，和倒立的十字。我这个标志很是反撒旦的标志 撒旦标志都是倒立的 撒旦标志的典型特征是将天摆在最下面，我这个标志天在上，想倒过来都不行 靠，我还无意中反了撒旦的标志
其实墨家宗教观，与基督教宗教观，相同的地方都信上帝。不同之处在于：墨家没有将上帝具体的人形化。在这点上，有人认为不好。但我认为这对于我们新墨家来说反而是很好的。 我认为，天下宗教本一家，不论犹太教，基督教，伊斯兰教，佛教，道教，都应该本着“一个上帝，各自表达”的精神，不要再贪求名义之争，而应该信奉上帝的真精神，真旨意，以“爱”作为最高的至善。 对，从这个意义来讲，新墨家有后发优势啊 正因为对上帝有敬畏，对各大宗教有总结，对宗教冲突教训有警惕，所以我认为，墨家以“爱”立教，尊天为善，是前途无量啊
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