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今天的世界很多苦难灾患，也有很多的骄奢淫逸，二元对立，这也让很多人感官和视角发生了变化，看待苦难的人我们会心生怜悯，看待奢侈享受我们会呲之以鼻，对待出家人更是一样，大家开始带着分别心观察，观察师父的言行举止，衣着穿戴，交通工具和居住条件，然后加以分析和判断，最后得出结论，苦行的师父一定是合格并且可以依止的僧人，享受的僧人一定是败家子，是需要批判和远离的，结论如此残酷，看来以后的僧人别说想报恩弘法，就是想要立足，最好攒足本钱苦行到底。 那苦行到底是不是佛法呢？是不是根本呢？回答是否定的，一味的苦行毫无意义！佛法是中道，把任何事物推到极端都是背离佛法的。 忽然想起提婆达多，如果他老人家活到现在，一定比佛陀吃香！ 前段时间因为寺院里水质和交通工具的事情，让很多弟子误解和失望，很多人感觉师父学坏了，开始贪图享受，其实师父也有难言之隐，身体状况和所剩的时间都不令人满意，然而所要做的事情和承担的使命，却步步紧逼，我想多些时间来做有益的事情，而不是把时间都浪费在走路和养病上。 对于在家人来说时间就是金钱，而师父呢，时间仅仅是生命，但所余的生命对我来说真的非常宝贵，我想多留下些东西给后世子孙！ |
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