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“吉林省抚松县是国家命名的中国人参之乡，几百年来流传着山神老把头孙良的传说……9月初抚松县委、县政府承办第21届中国人参节暨第三届世界人参博览会期间，将举行祭拜老把头与放山挖参活动……传说孙良是山东莱阳人……”日前，一封来自长白山老把头研究会的求助信通过山东省委宣传部传真到了莱阳市委宣传部，希望能够对传说中“老把头”第一人孙良的身世及相关情况进行考证。 记者采访中了解到，如今在吉林通化、集安、白山等地，都有不少老把头庙、老把头坟，相传第一个开山的“老把头”名叫孙良，山东莱阳人。明末清初，孙良与同村一个兄弟冒险闯进长白山挖参为年迈的老母治病，并相约同去同回。途中不慎与兄弟走散后，信守诺言的孙良坚持要找到他一起回家，结果没能找到，孙良最后也饿死在喇蛄河畔，并留下一首绝命诗“家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。路上丢了张禄弟，找不到兄弟不甘心。三天吃了个喇喇咕，你说伤心不伤心。家中有人来找我，顺着古河往上寻。再有入山迷路者，我甘当作引路神。”孙良死后，化身为保护穷人的山神，经常化为白胡子老头搭救迷路的人，并点化山民挖获宝参，因而被视为长白山开山挖参、伐木之先祖。十几年前，吉林大学的几位民俗学教授曾先后向莱阳寄过书信，求证孙良的身世问题，最终都止步于“山东莱阳人”，没有实质性进展。 接到抚松县的求助信后，记者与莱阳市委宣传部的工作人员一起对几个孙姓居多的村落一一进行了探访，最终在五龙河西岸的穴坊镇西富山村查清了孙良的身世。根据孙氏族谱记载，孙良系西富山西五甲十二世人，为人忠厚、善良，无子嗣；其兄孙富的后人如今已延续至二十一世，那首记录了孙良不幸遭遇的绝命诗在该村可谓妇孺皆知。 孙良身世得到探明的消息很快反馈至抚松县，长白山老把头研究会秘书长阚世钧十分激动地表示，孙良作为“老把头”第一人，体现出一种吃苦耐劳、诚信守诺及舍己为人的精神。他希望通过孙良的渊源，莱阳与抚松能够建立友好关系共谋发展。 今年9月，抚松县委、县政府承办第21届中国人参节暨第三届世界人参博览会。期间，抚松隆重举行祭拜老把头与放山挖参活动，并派出“老把头”专题摄制组前往莱阳寻根拍摄。 摘自《烟台日报》
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