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金锁玉关口诀中有“先天主病，后天主命”之说，之前还有些困惑，现在是想明白了。
金锁玉关坚持先天八卦与后天八卦兼看的原则，先天主病的先天，指的就是先天八卦，后天主命的后天，指的是后天八卦。何谓先后天八卦及其排列，这是基础的基础知识，这里就不讲了。问题就是，为何“先天主病，后天主命”？
需要知道的是，先天者，万物之始，后天者，万物所成，先天为气，后天为物。打个比喻，思想决定行为，行为决定结果。结果是事件，思想是无形的东西，有了思想这个无形的东西，就造成了有形的事件。佛家讲，万法唯心所造，其实也是这个意思。其实，万事万物都是这样，开始时是看不见的能量（或说气，类似于风水中的风），慢慢的，能量聚在一起就成了物（类似于风水中所说的水）。所以说，在时间上，先后天有一个时间顺序，有先天而产生后天。
再一个理解就是，所谓先天，是宇宙能量的影响，所谓后天，是实有物质的影响。一个是无形的影响，一个是有形的影响。这是先后天的区别。明白了这个，就好理解为什么“先天主病，后天主命”了。
对于一个住宅来讲，其宅主得病，非是一日而得，必是经由日积月累，也就是说，病是以前开始得的。那么，看得什么病，就要从以前来看。怎么从以前来看，就是看先天。比如，一个人得肝病，那一定是很早以前就得了，如果其所居住的宅子的先天震位风水有问题，天长日久，就一定会造成肝病。这就是先天主病的原因。
先天主病，还有一个前提，就是，这对于老宅子管用，对于刚买的房子，就不能以“先天主病”来断。因为，先天还未对他造成影响，只能说，如果他继续住进去的话，可以断他以后会得什么病。要这样断的话，一定要参照宅主所居住的时间。时间长了好断，时间短了就不好断。
此外，要断有没有病，还要参照后天卦来看。可以这样说，先天是因，后天是缘，如果先天有问题，后天很好，那只能说，宅主有得病的可能，而不能断他就有病。后天不好，先天可以，说明身体眼下不舒服，但也不能立断有病。只有先后天都有问题了，那就根据卦位来断得什么病，一断一个准。
再来说“后天主命”。其实这句话是有问题的，问题出在命上。何谓命？很多人都把命与运混淆在一起，实际上，命是命，运是运。命字，上为倒口，下为叩，叩是跪着的人。命就是上面发话，下面的人俯首恭听。谁在对人发号施令？是天，老天的意志是不能改变的，命也是不变的。运呢？繁体字为车加走旁，意思是把车从此地移到彼地，运有移动变动之意。所以说，运是可变的，可操作的。
前面说了，先天是代表以前，以前都已经定下的东西，能改吗？改不了，正所谓种瓜得瓜，种什么因得什么果，所以，先天看的，是命。后天呢？后天是缘，是条件，就象种庄稼一样，通过改变庄稼环境，可以决定收成。所以，运是可以改的。调风水，要改的，是运。
所以也可以说，先天主命，后天主运。而就题目而言，准确的应该说“先天主病，后天主运”，这样才对，不然，容易引起人的误解。
再补充地对先天主命，后天主病作点说明。物质决定精神，精神影响物质，有形与无形是相互影响并转换的。所以，把后天的风水调好了，也就是调好了主管未来的先天的命。那不是说，命不可以改吗？天分天定，七分人为，30岁之前靠命，30岁之后靠运，再或者说，如果不借助外力，命是不变的，借助外力，就可以改命。如果命不可以改，那佛教也就失去了存在的基础了。只不过说，改起来不容易而已。
当然，还是那句话，不管是看病、看运、看命，都要先后天一起看，这样才会更精准，少出错。
以上这些，是对先后天的一点思考，事实如何，还要等以后的进一步验证。
马英豪 撰文 转载请注明出处 |
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