 呈坎应该是徽州区古村落中最大的一个村子，村里比较原始，没有太多的商业区，人少的可怜，这是我们没有想到的，这样也好，便于我们拍照。不过这个村子的门票还是价格不菲的，老妈花了30块找了个导游，但说实话走路很快我们基本上是什么都没听到，什么都没了解到。。。这就是找导游的后果，回来了连拍的照片都不知道是哪里。。  呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，早在宋代就被著名理学家朱熹赞誉为：“呈坎双贤里、江南第一村”。呈坎整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。  在村落建设上，按先天八卦图主四卦布局形成：诠释了水火相克生万物，天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风水宝地。 呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落，至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很高历史研究价值的古建筑群体。这里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致，为古徽之最。  河边一溜石墩，当中有孔，古代插旗杆用。  宋代，罗天真、罗天秩堂兄弟从豫章来此地定居，成为罗家一脉的祖先。  这里很像个等船的地方。  呈砍村得村口，可惜水车已经坏掉，估计是不打算再修了，塘里面因为天气热氧气过剩长了好多水藻。目前是没有了那种青山绿水的感觉。  村头水塘环绕，四座保存完好的五行桥，金、木、水、火、土，即五行桥，其实只有四座，独缺水，但桥下有水，凑满五行之数，四座桥也就四个样子。木桥又称放生桥，村里人常常在这里放生。一般外出经商的人选择走火桥，意味着生意红红火火。而想求学高升的人则走土桥，因为土桥建的高高大大，意味着步步高升。  这里就是进村的入口。踏进这里我们就进入了程坎八卦村。  上面这个就是传说中的送子迎亲亭吗？ 灵秀亭，又称送别亭。过去一般妻子送丈夫，家人送子女出门，就送到这里告别止步。千余丈街道，由前罗族20世祖罗震孙于弘治年间全部铺上花岗岩石板。在一个村落中完成这样大规模的营造活动，徽商经济实力与文化素养可见一斑。  不晓得是谁家的门前、 这块花岗岩还是很霸气的！石块墓碑，据说是搞村子建设的时候征用的，导游讲在村子里这样的墓碑做石路是很常见的事情的。 墓碑好像是块明代的。 幽幽古巷，不知道立面藏了多少秘密。 青砖黛瓦，高低错落，黑白相间，淡雅清秀。代表了徽州区百姓清清白白的一生。 在这里，不再是一味的马头墙，还有人字墙，马头墙是清建筑的特色，而人字墙则是明建筑的特色。 侧面的墙壁，白色墙皮已经脱落，露出黑色的花纹，为自然风化侵蚀所致。古徽商功成名就，回家建宅，财力雄厚不计成本，筑墙时便用很多工艺，以糯米汁加石灰灌浆，异常坚硬，因此可以坚挺到现在！ 连高高的墙头上也有花纹修饰，可见古人对于自己的家园建设是何等的精雕细琢。 我们走在那幽幽的巷子里感觉自己很渺小。 路口民宅的基墙上刻有“泰山石敢当”五个字，据说凡是人走到那里都自然而然的默念一遍，就永远不招鬼魔了，乃是民间驱邪镇秽之物，风水常用。记得我去西塘的时候也见过这样的时刻。
当年的当铺已经不复存在。 五方厅一侧的房间为古当铺，柜台内的掌柜高高在上，只见“当物”不见人。 五房厅，原名下屋。是很少见的砖木结构明代建筑。是明代五兄弟的住宅，五幢两进三层的房屋连在一起，气势恢宏。在当时的技术条件下，三层高楼极为少见。能保留下来更是不易，这类古建筑在呈坎有7幢。一个小小的村子，能玩好保存这么多举世罕见的明代三层楼勘称一绝。 呈坎村穿街绕巷的几百米水圳，利用水的落差和沟面宽窄，不断调节水流速度，引导水流巧妙转弯，让家家户户门前都有流动不息的清水，在自己家门口就能取到生活用水。为了保证用水安全和卫生，呈坎村制定了一个巧妙的管理制度，即早上8点水流清澈，各家取水饮用，中午、下午的水只用来洗涤灌溉。 呈坎俗称“前面河、中间圳、后面沟”。 这里是拐弯抹角处， 墙角被抹去了突兀的棱角变成的平面，两米高处才恢复原有的棱角，导游介绍，那是宅子的主人厚道仁德，宁可损毁自己的房屋的一角，方便来往车轿，为人着想。而在古时，地基是被看做非常重要的，能以此让人，可见其胸怀的宽广。
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