他乡 阴阳呈坎Ⅲ—罗东舒祠、宝纶阁

  呈坎村最大的特点就是随便走到一处建筑前，都能找到精致修饰的地方，我们走的这条巷子虽然没有什么高大雄伟的建筑物，但小小的门墙上也有美轮美奂的墙头装饰。

贞静罗东舒先生祠占地五亩余，分前、中、后三进，五层山墙，层层升高，显得气势宏伟威武。第一进为仪门，仪门内是八丈见方的天井，天井两旁为廊庑，第二进为大厅，前方六根方石柱巍然耸立，石柱之后是二十四根圆木大柱，堂中四根大立柱一人难以合抱。上面檩梁重叠，横直交错，正中的冬瓜梁粗大庄重，现堂上还挂着一块匾额，上书"彝伦攸叙"四字，为明代著名书法家董其昌所书。大厅高大的板门照壁后又是一个天井，其后第三间是宝纶阁。 

罗东舒，是宋末元初的著名学者。据族人介绍，罗东舒幼年时期就聪颖过人，成年后，淡泊名利，隐居乡间，以耕作读书为乐。他积德行善，以仁义之心待人，赢得了“黄鲁直之才”和“欧阳永叔之贤”的美誉，当时的学者也都尊敬地称他为东舒先生。对这样一位备受人们爱戴的先祖，罗氏族人更是敬重有加。

 门上的年画据说是当年拍电视剧的时候贴上去的，再也没有拿下来。 看到牌匾下面突出的四个柱子了吗，这叫门当。下面两个像鼓一样的黑石户称为户对。所谓门当户对就是由此而来的。

进了祠堂门的两侧有两个半亭式建筑——碑亭，里面的应该为功德碑，应该记录的是历年为捐助祠堂建设的徽州人民。

 

据说院内原有金桂、银桂、月月桂、紫荆、碧桃、绿梅等八颗古树，现仅存一株四百多年的金桂，枝繁叶茂，长势良好，姿态优美宛如一天然盆景，号称“桂中之王”、“江南第一桂”。 每年金秋花开飘香数里，据传，当时每个家族都喜爱种桂花，因为“桂”同“贵”谐音。罗氏的祖先希望自己的子孙代代富贵。

三道台阶扶栏的望柱头上均饰以浮雕石狮。

祠堂中有四根支持大梁的金丝楠木。据导游讲，每根金丝楠木的历史价值达1亿RMB一根！因此它尤为出名！ 

董其昌手书-彝伦攸叙牌匾

  这个刚刚举办过什么全国易经研讨会。

宝纶阁始建于明嘉靖年间，是安徽保留明代彩画及祠堂最完整的一组家庙建筑，以“盖之以阁用藏历代恩纶”，故名。宝纶阁由三个三开间构成，加上两头的楼梯间，共十一开间。吴士鸿手书的“宝纶阁”匾额高挂楼檐；天井与楼宇由黟县青石板栏杆相隔，石栏板上饰有花草、几何图案浮雕；

台阶上十根面向内凹成弧形的石柱屹立前沿，几十根圆柱拱立其后，架起纵横交错的月梁；这种石柱又称罗马柱，这和当时罗家人留洋有很大关系，把西方的建筑特色带回了中国。 

  圆穹形的屋面和飞扬的檐角，梁柱之间的盘斗云朵雕、镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕，令人眼花缭乱，美不胜收；横梁上彩绘图案优美、色彩绚丽，历四百余年，仍历久不凋，鲜艳夺目。楼梯三十级木台阶，楼上的圆木柱排列整齐，屋顶阁栅外露，饰以水磨青砖。宝纶阁以巧妙的结构，精致的雕刻，绚丽的彩绘，集古、雅、伟、美为一体，堪称明代古建筑一绝。 

宝纶阁即寝殿是整个祠堂的精华部分。后寝为何建的如此壮观，是因为后寝是置放成年男性灵位的地方，是逝者在阴间的天堂，故雕梁画栋极为讲究。罗东舒祠是21世祖罗洁宗于1593年所创，呈坎前罗族谱记：后寝几成遇事中辍，循垂70年。至于什么原因，则没有说，可能是后寝9开间，彩绘用了黄色，“鲤鱼吐水”的鱼头雕成龙头等原因，为朝廷所不允，故后寝建好后整个工程便停下来。这样，整个后寝就比祠堂早建成70多年。至万历年间22世祖罗应鹤手上进行第二期工程国建，而扩建又按孔庙格局，但孔庙就没有前面两套门，大殿就很高，比后面的后寝还高，故23世祖罗人忠又与1617年，在后寝草架顶上加一层，阁楼外加2开间，使得后寝达到11开间，从而把整个建筑推向高潮。旧时阁楼内珍藏圣旨、官诰、皇榜、御赐品等，以此体现“君在上、臣在下”的皇极思想，这样便可以避免朝廷找麻烦。

悠悠岁月，这扇门后有多少秘密。 

难能可贵的是，在这样一个封建礼教的家庭，竟会在家族的祠堂里开辟出一间女祠（则内），来供奉家族里的女性先人，这在当时是罕见的，也是引人非议的。为什么罗家人会这么开明？据说这是有一段关于女性的传奇故事的。相传在明朝时期，呈坎村对面的山坡那边住着另一个村庄，里面有一个吴姓的大户人家，大家长也在京城当官。其儿子武艺高强，但行为放荡。这年，呈坎逢新年演戏，吴家长子带领一帮家人到呈坎看戏。在呈坎看戏的看台是有规矩的：二楼女眷，一楼男眷，且男子不得上二楼。但吴家长子仗着武艺高，强闯二楼。被激怒的罗家人蜂涌而上，将其打成重伤，其被抬回村后不久就咽气了。吴家人吃了个闷亏，但因无理在先，也只能忍了。吴家的大家长后来实在忍不下这口气，就找人想暗中报仇。一日找来一名厉害的风水先生。先生看了后发现罗家风水很好，要想报仇就只有破其风水。破解之法就是：在呈坎村村口的正对面上头上，一个少女自愿在癸水来时跨地活埋（分开两腿站着挖坑活埋）。吴家长子的妹妹主动站了出来，完成了这一残忍的事情。结果罗家的灾难开始了。先是罗家的大家长罗攸华被严嵩腰斩，接着就是不断的天灾人祸，罗家开始衰败。罗家为了挽救这一局面，请人找破解之法，就是在第一道入村水口处的对面山上种上枫树林，但没有成功。后来在第二道水口处架起了一座单拱桥，罗家的灾难才开始消失，太平了下来。但迄今为止，罗家从政的都没有超过先辈的，就只有转为经商了。为什么呢？原来风水先生看出此地是天然的金牛座，现在为了破解吴家的咒，金牛就被套上了单拱桥为枷的辔头上了，金牛也就成了土牛。也就是因为如此，让罗家人见识到了女子的厉害，也承认了女子的地位，所以在罗家祠堂里有了女子的一席之地。

  回首江南第一桂。

憨态可掬的小狮子依然保持着千年前的生动。 

国宝级建筑，罗东舒祠。 

呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文荟萃，曾出现过许多高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家和自然科学家，苏东坡在《罗氏族谱》题词中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”的评说。呈坎是宋代理学家朱熹的祖居之地，是徽州儒家文化圣地，宋代吏部尚书罗汝楫、安徽省第一部地方志《新安志》作者罗愿、元代国子监祭酒罗绮、明代都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先、清代朝议大夫罗宏化、直奉大夫翰林罗廷梅、扬州八怪后起之秀罗聘、近现代钦点内阁中书孙中山秘书罗会坦、文物鉴赏家罗长铭、当代物理学家罗辽复等都是呈坎的骄傲。 

 

我们在匆忙中离开，其实遗憾蛮多的！这应该是我除西塘外去过的比较大的一个古村落了。村子古朴，原始风情保存的很好，没有任何商业气息，让你感觉到真的回到了古代，你会有那种寂静的可怕，也正是因为这样才能深深的感受到古村落的气息。有机会我会再来，独自在村里转上一两天，抚摸那些青砖石柱，感受她的生命气息。