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何以占其生死？ 日为人，辰为病。日为患病之人，非占问之人。 ①日上克辰吉，辰上克日凶。如四课、日辰皆墓，传用复墓，而无刑、冲者；墓遇刑冲，为墓门开，则墓不为墓。 ②白虎乘死神、死气，而无散解者；日干上神克白虎，为救神，可解白虎之凶。 白虎临日克日，或辰作白虎克日者；年命俱墓，复乘死气者；月厌、大煞、飞魂、丧车、哭神，同死神、死气，填满课传，内有克日者；青龙乘日马与玄武乘浴盆，加命上者；日德、日禄发用，加年命上而俱空亡者；日德、日禄发用为吉，加临行年、本命上更吉，但俱为空亡，就变吉为凶了。 ③发用空亡，占事为吉凶皆不成，若占病则为大凶之兆。 ④魁罡加日，龙、合、阴入传者。 魁罡，天魁、天罡。天魁为戌，天罡为辰。辰戌为牢狱之地，辰戌加日，占病大凶。为人占病，而类神值空亡者。 ⑤类神是指与病人相时应的神将。 占父与尊长，日及天乙空；占母，太阴空；占叔伯，太常空；占兄弟、朋友，青龙空；占奴婢，天空空。 四下克上，课传俱财，则忧父母；四上克下，三传印，则忧子孙。而当以类神而参究之。课传与类神不相应，则不以此论。 以上，皆为死占。 ⑥而其死期，则以日干之绝神定。 如甲、乙木绝在申，甲、乙木绝在申，是以五行论寄生十二宫，非是用十干阴阳论寄生十二宫。看申临何神。临岁，则不出岁；临月，不出月；临日，不出日。 一法：男以功曹，女以传送，加行年上，以魁、是下为死期。 １）年命入墓，而四课、传中有生气者；三传俱绝，而年命有生气者；课传俱绝，而类神在生旺之分者；课传填满恶煞，而不来伤日者；伤日，即克日。 ２）白虎乘神克日干，而干上神反克白虎者；白虎乘神克今日之支与支上神者；日支为病，被白虎凶神克制，主病愈。 ３）白虎乘神生日，或日生白虎乘神，与白虎作今日之德神者；虎化为德，故不为凶。 白虎虽人墓，而加午上者；白虎加午上为烧身，故不为凶。 ４）白虎克日，而虎之阴神能制虎者；日德、日禄发用，而不空亡者，皆为生吉。而其愈期，则以日干之子孙定。 此生死之占也。 【新解】：日鬼发用作初传，占病必死。占验一则，可供参考。 1991 年6 月2 日下午6 时30 分，有人来我家中说，我过去的老邻居（女同志）于今天下午被摩托车撞伤，现已送往临 清市聊专二院治病。我据此信息，预测如下：癸卯日酉时申将，重审、退茹、三奇 辰巳午未 卯 申 寅 酉 丑子亥戌 子亥寅丑 癸子卯寅 丑 子 亥 丑为日鬼发用，大凶之兆。丑加寅宫，防6 月13 日甲寅有凶。 果死于6 月13 日6 时40 分。
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